魯建文/文 向明康/評
在今天的生活中,快樂是一個頻率極高的詞兒:新年快樂、生活快樂、節日快樂、新婚快樂、旅途快樂、學習快樂……可見人們無時不在追求著快樂。但由于人們的快樂方式、內容和途徑的不同,又形成了不同的快樂境界。
說到快樂,很容易想到范仲淹。他在《岳陽樓記》中這樣寫道:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!币馑际钦f,自己總是憂慮在天下人憂慮之前,高興在天下人高興之后,只有天下人少了憂慮、多了快樂,自己才能真正高興起來。在中國歷史上,不少的仁人志士正是胸懷這樣一種“樂以天下”的理想而苦苦追求。他們視創造大多數人的幸福與快樂為己任,把大多數人的幸福與快樂作為自己的幸福與快樂。為了大多數人的幸福與快樂不惜作出自我犧牲。在他們看來,快樂就是付出,而不是索取。圣西門就曾經這樣說過:“為人類的幸福而勞動,這是多么壯麗的事業,這個目的有多么偉大?!笨梢?,這種以自己的奉獻,在為天下人創造快樂的過程中而獲取的快樂,無疑要算是快樂的最高境界。
當然,我們不可能要求所有人都“樂以天下”,所以不少人則主張“與人同樂”。歐陽修在《醉翁亭記》中就這樣寫道:“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也?!焙先罕緛砭褪且环N快樂。無論是多么喜歡孤獨的人,如果能大家一起攜手并肩去做同一件事,實現同一目標,自然心情更加振奮,快樂油然而生。