淺析“主題”分析法在英語新聞閱讀中的應用

伍偉 李栩薏 北京交通大學語言與傳播學院 100044

淺析“主題”分析法在英語新聞閱讀中的應用

伍偉 李栩薏 北京交通大學語言與傳播學院 100044

話語的主題在交流和互動中起著重要的作用，它指的是語言使用者在語篇的生成和理解過程中所形成的主旨大意。通過對英語新聞的主題分析，我們可以揭示這些新聞報道后面的內在意識形態傾向。

“主題”分析法；英語新聞；批評話語分析；意識形態

引言

英語新聞學習是人們提高英語水平的重要方法和途徑。然而，由于缺乏批評性分析英語新聞的能力，人們容易受到隱藏在這些新聞報道后面的意識形態傾向的影響，以致不能樹立正確的人生觀和世界觀。

近年來，西方主流媒體關于中國的一些新聞報道在中國引起了軒然大波，引起了許多人的強烈不滿。然而，這些不滿和抗議主要針對這些報道的明顯偏見和對事實的故意扭曲，卻對那些表面上看起來似乎中立、實際上暗含意識形態傾向的報道缺乏系統的、理論性的研究和評判，因而批評效果有限，不能從深層意義上給民眾提供更加強有力的理論根據、讓民眾徹底了解西方主流媒體報道不公的內在緣由。

雖然批評語言學重視對所有非文學語篇進行批判性分析，但是迄今為止新聞語篇是它最主要的分析對象。從批評性話語分析的角度出發，通過對西方主流媒體有關中國的典型報道的主題分析，揭示這些新聞報道后面的內在意識形態傾向，從而了解到正是這些內在的意識形態傾向妨礙了他們報道當中的客觀性和真實性。1.范·迪克的“主題”分析法

許多語言學家從上世紀70年代末就開始呼吁對大眾傳媒進行批判性分析，即分析其語言表達背后所隱藏的意識形態意義。

范·迪克（van Dijk）是當今話語分析領域的杰出代表之一，他的主要貢獻主要體現在對話語認知模式的研究方面。

范·迪克（2001）認為, 基于話語、認知和社會的原因，話語的主題（topics）在交流和互動中起著重要的作用。“主題”被定義為“語義的宏觀結構”，指的是語言使用者在語篇的生成和理解過程中所形成的主旨大意。“主題”代表語篇的整體內容，體現語篇的最重要信息，解釋說明文本和談話的整體連貫性。因為語言使用者并不能記住和處理語篇所包含的全部意思的細節，所以會通過主題來組織這些意思，以及語篇中主題在互動和社會結構中的社會關聯。

2.“主題”分析法在英語新聞閱讀中的應用

在范·迪克（2001）看來，對于語篇的分析可以從“主題”開始，因為它能 夠為語篇或文本語料的整體內容提供一個首要的、全面的想法。由于“摘要”表示“語義的宏觀結構”，我們可以通過總結文本的“宏觀命題”來列舉出它的主題。

下面，以CNN的新聞報道“Dalai Lama seeks to visit quake-ravaged area of China”（http://edition.cnn.com）為例，我們可以看出“主題”分析法是如何揭示這些新聞報道后面的內在意識形態傾向的。

這篇有關青海玉樹地震的新聞所包含的宏觀命題有：(1）達賴喇嘛想去慰問地震的幸存者；(2）達賴喇嘛是一名宗教領袖；(3）達賴喇嘛自從1959年西藏叛亂后一直流亡海外；(4）西藏流亡團體希望能提供支持和援助；(5）地震引起了巨大的人員傷亡和財產損失；(6）災區的喇嘛在為災民祈禱；(7）當地藏人指責中國軍人提供的幫助不夠；(8）達賴喇嘛贊揚中國領導人慰問災區；(9）藏族人在當地占大多數；(10) 達賴喇嘛在2008年汶川大地震后要求訪問四川災區的申請被拒；(11）達賴喇嘛呼吁各國政府、國際機構等救助災民。

這些宏觀命題可以進一步歸納為一個更高層次的全面性的主題（宏觀命題），即：作為長久以來一直流亡海外的喇嘛教領袖，達賴喇嘛正在尋求訪問中國的地震災區。

那么，從這些主題（宏觀命題）中，我們可以總結出這篇報道所隱含的幾點意思：

2.1 達賴喇嘛正在尋求訪問中國的地震災區。這表明他訪問中國地震災區的目的只是為了慰問那里的災民。“尋求”一詞意味著他正在竭力爭取得到訪問災區的許可，另一方面也暗示著中國政府在對他的訪問設置障礙，并很可能拒絕他的申請，特別是在08年汶川大地震后他要求訪問四川災區的申請被拒后。

2.2 達賴喇嘛的社會身份是一名宗教領袖。對于以倡導宗教自由為自豪的西方人士來說，達賴喇嘛只是一名宗教人士，他的行為是純粹的宗教行為。然而，事實的真相是：達賴喇嘛不僅僅是藏傳佛教格魯派的宗教領袖，同時也是舊西藏地方政府的政治領袖。也就是說，在舊西藏，達賴喇嘛是當時封建農奴制以及政教合一體制下的政治和宗教領袖，擁有政治和宗教兩方面的專制權力。

2.3 達賴喇嘛長久以來一直流亡海外。對于CNN和許多同情達賴喇嘛的西方人士來說，他遭受了來自于中國政府的宗教迫害并被中國政府從西藏驅逐出境。當然，中國政府也就成了宗教迫害者。但是，這篇報道卻回避了這樣一個事實—在舊西藏，達賴喇嘛對于農奴的殘酷統治以及中國政府1959年實施的民主改革，而后者不僅結束了西藏的封建農奴制，而且為占西藏社會絕大多數的農奴帶來了真正的自由和幸福。

2.4 當玉樹的喇嘛在安撫和幫助災民的同時，達賴喇嘛和西藏流亡團體希望向災民提供支持和援助。與此形成強烈對比的是，當地藏人指責中國軍人在災后提供的幫助不夠。然而，中國政府對此進行的反駁在報道中根本沒有提到。換而言之，這篇報道強調了達賴喇嘛在大規模救災中的作用，忽略了中國政府和中國士兵的作用。

2.5 達賴喇嘛贊揚中國領導人慰問災區。這一點巧妙地突出了達賴喇嘛的“寬宏大量”和“客觀”，卻從整體結構上抹殺了中國政府在大規模救災中所付出的巨大努力。

由此可見，在這些主題（宏觀命題）中，一方面，達賴喇嘛被描述成為一名具有愛心的、仁慈的、寬宏大量的，以及正在尋求慰問玉樹地震災民的宗教領袖，但對他在舊西藏的殘酷統治卻只字不提；另一方面，中國政府被刻畫為專制者和宗教迫害者的形象，而根本不提1959年在西藏進行的民主改革，中國政府、士兵和當地政府在救災中付出的巨大努力也幾乎被視而不見。

從對這篇報道的主題分析中，我們可以清楚地看到，西方主流媒體的意識形態是如何巧妙地隱藏在他們所謂的“客觀”、“真實”的新聞報道中的。

3. 結語

綜上所述，范·迪克的“主題”分析法是一種有效的批評性話語分析工具。通過對西方主流媒體的新聞報道的主題分析，我們能夠深刻揭露這些新聞報道所暗含的意識形態傾向，從而提高我們批評性分析英語新聞的能力。

[1] van Dijk, T. A. Macrostructures [M].Hillsdale, NJ: Erlbaum.1980

[2] van Dijk, T. A. Multidisciplinary CDA: a plea for diversity. In: Wodak, R. & Meyer,M. (eds.). Methods of Critical Discourse Analysis [M]. London: Sage.2001;95～120

[3] 辛斌. 批評語言學：理論與應用[M].上海：上海外語教育出版社,2005.

[4] 紀衛寧. 話語分析-批判學派的多維視角評析[J]. 外語學刊2008; (6):76 ～79

伍偉 講師，外國語言學與應用語言學。