對青海省文化建設的幾點思考

■陳 鎂

眾所周知，中華文明源遠流長、博大精深，對世界文明的發展做出過巨大貢獻。中國是世界上最早的人類文明及農耕文明發祥地之一。中國古代科技曾經長期領先于世界，曾創造出高度發達的商品經濟和城市文明，創造出世界上獨具特色的文學藝術、哲學、史學、教育、美學等精神文明成果。中華文明是世界上延續時間最長、影響最大、生命力最強、曾經最發達的文明，在整個世界文明史上占有非常特殊的地位。黃河、長江、瀾滄江這影響中國乃至世界的水系發源地在我省。三江源頭自古以來深情地滋潤著這片沃土。黃河、湟水谷地土壤肥沃，氣候溫和，是我省光熱水土條件最好的地區，可以說，山川秀美，民族民間文化絢麗多姿，旅游資源十分豐富。更值得我們驕傲的是，近幾年在國家西部大開發的方略指導下，這里已經形成了多民族融合、多元文化整合、原生態文化、民族民間文化及非物質文化遺產較集中的富礦區。國際自行車環湖賽、青海湖詩歌節以及國際唐卡藝術節等的成功舉辦，逐步把青海打造成了高原夏都、大美青海、昆侖文化向全球傳播的全國性的文化大省。喇家遺址、馬場遺址、柳灣彩陶、吐谷渾墓群等珍貴文物和遺址也使其成為影響世界的文物大省。

淺談我省文化建設，主要側重于以下幾個方面：突出一個重點；建設兩個文化基地；打造三個品牌；開發文化旅游景點；堅持以人為本。

一、突出一個重點

重點就是我省非物質文化遺產保護工作。“越是民族的東西，越是世界的東西。”2003年10月通過的《保護非物質文化遺產國際公約》指出，非物質文化遺產應涵蓋五個方面的項目：〈1〉口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；〈2〉表演藝術；〈3〉社會風俗、禮儀、節慶；〈4〉有關自然界和宇宙的知識和實踐；〈5〉傳統的手工藝技能。并指出非物質文化遺產概念中的“非物質性”的涵義，是與滿足人們物質生活基本需求的物質生產相對而言的，是指以滿足人們的精神需求為目的的精神生產這層涵義上的非物質性。所謂非物質性，并不是與物質絕緣，而是指其偏重于以非物質心態存在的精神領域的創造活動及其結晶。它的方針是：保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展。工作原則是：政府主導，社會參與，明確職責，形成合力；長遠規劃，分步實施，點面結合，講求實效。2007年5月24日，在成都召開的非物質文化遺產國際論壇上，數十位國內外專家發表世界上首個國際性非物質文化遺產保護宣言——《成都宣言》，以喚起全世界對非物質文化遺產的關注，保護和促進世界文化的多樣性。37位專家共同表示，非物質文化遺產正面臨著現代文明沖擊和被世人遺忘的嚴峻形勢。宣言說，非物質文化遺產是每個民族古老的生命記憶和活態基因，是確定文化特性、激發人類創造力的重要因素。雖然我國的非物質文化起步晚，但動作大，影響大，投資力度大。我省也不例外，在青海省委、省政府的高度重視、青海省文化新聞出版廳的積極工作和努力下，全省非物質文化遺產保護工作力度較大。2006年5月20日，國務院公布的首批國家級非物質文化遺產名錄中有我省的“老爺山花兒會”、“七里寺花兒會”（民間音樂）、“黃南藏戲”、“土族納頓節”（民俗）、“社火”等被錄入。截至目前，青海省共有國家級非物質文化遺產名錄57項，傳承人40名；省級非物質文化遺產名錄有93項，傳承人113名。但是，我們不能停留在取得的成績上，而是要加倍努力，積極工作。根據《國務院關于加強文化遺產保護通知》（國發[2005]42號）、《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（2005年4月26日）和《關于加強我國世界文化遺產保護管理工作的意見》（國辦發[2004]18號）的文件精神，我們應進一步提高認識，明確思想；強化責任，加強領導；全面管理，重點開發。政府要把非物質文化遺產保護工作列入重要的議事日程，納入“十二五”經濟和社會發展規劃，納入文化旅游、文化產業發展計劃，充分發揮政府的主導作用，廣泛吸納社會各方面力量，共同開展保護工作；要加大保護工作的經費投入，人才培養，切實認識文化遺產保護工作的重要性和緊迫性；明確指導思想、基本方針和總體目標，解決突出問題。在有效保護的基礎上，正確利用，合理開發，不斷提高社會效益和經濟效益，推動我省各項事業的可持續發展。

二、建立兩個基地

（一）以黃南為中心建立國際唐卡藝術文化基地。

黃南地區有藏族獨有的民俗活動。以同仁為中心的多個村莊都有各自不同的民族習俗、禮儀、節慶以及與現代文明相融合的黃南州地域文化正在形成，內容豐富，形式多樣。除國家級、省級批準公布的非物質文化遺產名錄外，還有許許多多民族民間文化和非物質文化遺存。如農歷正月13—18日隆務寺祈愿法會，隆務大樂法輪洲；三月的尼丹法會；九月的隆凡節；十月的五供節等等民間民俗活動留存于黃南，傳承于黃南。包括民間儺戲當中的“黃南藏戲”、同仁六月神武法會、同仁熱貢藏鄉“六月會”等文化遺產應有盡有，看起來黃南人民好像天天過節，月月過節，一節接一節，節慶連續不斷。而且豐富的節日內涵已經引起全國乃至國外文人墨客的重視和參與。所以，我們必須搶救、挖掘、整理、保護、傳承和開發唐卡藝術，成立相應的組織機構，正確引導，做大做強。從以上內容看，這里基本形成一個民俗活動、民族民間文化和非物質文化遺產相對集中的基地，建立我省國際唐卡藝術文化基地條件成熟，我們要抓住機遇，不能錯失良機。

（二）以青海湖為中心建立環湖旅游休閑度假文化基地。

青海湖在古代被稱為西海，又稱鮮水或鮮海，又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的海”之意。青海湖既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的咸水湖，青海湖還擁有多項世界之最、中國之最。環青海湖公路已成為國際環湖賽便利的交通通道。湖中的海心山和鳥島都是地理自然風景游覽勝地，鳥島自然保護區、沙雕藝術、青海湖詩歌節、仙女灣民俗活動等成為青海湖的特色景區和活動。尤其是湖周邊的油菜花到夏季盛開時，藍天、白云、湖水、黃花形成四色一線，乃天下一大景觀。這里地勢平緩，海拔高，處處野花盛開，在陽光的照耀下又成為一幅幅天然的油畫。青海湖有神奇的歷史傳說，歷史悠久，聞名遐邇，夏季更是吸引省內外游客的好去處。有青海湖才有青海人的驕傲。它展示著其自身和華夏民族的文明史，具有豐富的文化底蘊，無論是歷史文化、商業文化和古道文化，還是目前打造的自行車環湖賽、詩歌等大眾文化以及湖周邊各民族民間文化。青海湖已形成多元文化基因和恒久的生命力，當屬文化之湖的行列。總之，這里的交通、飲食、通訊等已具備建立環湖旅游休閑度假文化基地的條件。

三、打造三個文化品牌

（一）打造“花兒”文化品牌。

2006年6月7日，在國務院公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的民間音樂II-20“花兒”中，我省“老爺山花兒會”、“七里寺花兒會”、“丹麻花兒會”和“瞿曇花兒會”就在其中。青海是“花兒”的故鄉，是民歌的天堂。“花兒”自列入國家級非物質文化遺產名錄后，如雨后春筍，百花齊放。在青海省文化和新聞出版廳及相關部門的積極挖掘、搶救、保護、開發下，“花兒”傳承得到充分的發展，并引起社會的廣泛關注。同時以“花兒”為平臺歌頌大美青海，繁榮民族民間文化，視“花兒”為一項重要文化產業的良好局面逐步形成。“花兒”曲令多，演唱風格不一，傳唱參與人員廣，演唱地點隨意是“花兒”的一大特點。如《白牡丹令》、《水紅花令》、《馬營令》等是我省各民族民間傳唱并家喻戶曉的“花兒”令。近年來，隨著國家文化部、青海省政府的高度重視，青海“花兒”的發展勢頭越來越好，政府倡導舉辦“花兒”會也空前高漲。“花兒”會已成為我省各民族共同參與的大型歌會。“花兒”展示著我省多元文化交融、民族團結、和睦相處的良好精神風貌。開發“花兒”演唱會旅游線路，打造“花兒”文化品牌，真正讓“花兒”走出青海，走向世界。2009年10月12日，“花兒”榮登世界非物質文化遺產名錄，再次為我省各民族民間“花兒”歌手進行“花兒”的創新共享、弘揚傳承創造了良好的外部環境，使“花兒”逐步走向世界，登上大雅之堂，成為全球文化的一朵奇葩！

（二）打造“土族納頓節”文化品牌。

“土族納頓節”是國家級非物質文化遺產項目。納頓節是我國土族獨有的民俗活動，它內中的儺文化現象引起多方的關注。從農歷7月12日開始，一村接一村，由下川向中川至上川轉移，至9月15日結束，歷時63天，成為“世界上最長的狂歡節”。它以民間儺戲為紐帶，年年舉行，在形勢規模上既有延續性，又有群眾參與的廣泛性。活動有嚴格的組織和程序，參與群眾十分虔誠和踴躍，與鄉村管理、生產時序緊密結合，有明顯的社會調適功能。內容豐富多彩，極富民族地方特色，其藝術內涵、音樂、舞蹈、頌詞、服飾、禮儀等特色鮮明。既表現了土族的文化個性，又體現了多元文化共生共榮，相互影響、交融的民族和諧現象。通過打造土族納頓節文化品牌，可以帶動當地民間刺繡、土族飲食、民居等文化和其他非物質文化遺產的保護工作。國保單位“喇家遺址”地處納頓節舉行的地域內，所以，對開發和打造“土族納頓節”文化品牌是非常有利。

（三）打造“大禹故里”文化品牌。

有了喇家遺址才有了學術上的大禹故里，開發大禹故里更應該保護喇家遺址。喇家遺址1999年發掘，2000年國務院批準為國保單位，2001年被評為全國十大考古發現之一而轟動全國。喇家遺址出土了國內最大的制作精致的黃河石磬和大型玉刀等一批重要文物；發現了迄今齊家文化時期保存最好的房址和4000年以前用谷子和黍子混合做成的世界上最早的“第一碗面條”；發現了全國絕無僅有的史前先地震后洪水的災難性遺址，被譽為東方的“龐貝古城”。通過以上考證，我省的專家、學者提出大禹故里的設想。如省政協副主席、作家鮑義志，享受政府特殊津貼專家謝佐，青海師范大學教授、碩士生首席導師張忠孝，青海省社科院副院長、《青海通史》主編崔永紅，省考古研究所副所長任曉燕，師范大學教授張得祖等發表文章，提出喇家遺址、洪水傳說與大禹治水相一致，贊成打造省級大禹故里文化旅游品牌。尤其是，張忠孝專家提出“民和官亭是大禹故里”的學說，更引起全國的關注。省政協副主席鮑義志先生首次提出“喇家遺址與大禹故里”的觀點后，近幾年，先后組織召開了“大禹故里”座談會，并組織大禹故里的考察等一系列活動。所以，有關部門進一步積極主動地與省政府取得聯系，組織專家召開大禹故里座談會、研討會，早

四、開發文化旅游景點

隨著我國改革開放和社會主義市場經濟建設，旅游業以不斷增長的勢頭迅速發展。我國旅游業自1986年正式納入國民經濟計劃，已有20多年，1998年12月國家已將旅游業列為經濟發展的龍頭或支柱產業予以優先發展。旅游景點（區）作為旅游吸引物，是游客外出旅游的主要動機所在。旅游景點（區）所依托資源的價值大小、景點接待服務質量的高低等，直接影響著游客外出旅游過程中的整體感受。旅游景點有自然保護區、風景名勝資源、文物、森林公園等。觀光旅游、度假旅游、生態旅游是旅游資源開發的三大領域。我省可以開發的而且條件較成熟的旅游景點十分突出：三江源文化旅游、大美青海夏都旅游、少數民族民間民俗文化旅游、青海湖環湖旅游以及自然生態文化旅游等等。根據以上景點，我省以建設大美青海為主線，總體設計，做大做強文化旅游文章和文化產業文章。當然，文化旅游業是全社會的事業，不是單靠旅游部門來實現、來解決、來完成，所以，統籌安排，共同協作，齊抓共管是最關鍵的環節。著手、早規劃、早編制、早包裝。通過組織專家考察，確定喇家遺址與大禹故里開發的文化旅游項目和旅游熱線，真正打造出大禹故里文化品牌。確認大禹故里，打造大禹故里文化品牌，不但對豐富我省的文化內涵有積極作用，而且對全世界展示青藏高原文化有積極意義；不但對推動全省旅游業的發展有積極作用，而且對推動我省“十二五”期間經濟社會的發展具有現實意義和深遠的歷史意義。

五、堅持以人為本

堅持社會主義的科學發展觀，建設文明和諧富裕的新青海，必須堅持以人為本。人的因素是干好工作的第一要素，沒有強有力的文化干部隊伍就是竹籃子里打水——一場空，根本上還是解決不了問題。目前，我省文化隊伍人員現狀的分析也是非常重要的。文化干部隊伍年齡過大，專業人才緊缺，專業水平不高，文字功底較低，社會實踐經驗不足，加上業務經費少等主觀因素和客觀因素的制約，使文化工作遇到很多棘手的問題，建議省政府及主管部門認真對待加以研究思考。加大文化體制改革力度，加強基層精神文明建設，真正把會管理、懂專業、善思考、有魄力的德才兼備的人才安排在合適的崗位上。同時，優秀人才向關鍵崗位傾斜。政府對文化的免費開放，更急需優秀人才，因此，干好工作必須堅持以人為本的原則，人才向年輕化、專業化、知識化轉變，必須轉變用人理念，為全省“十二五”文化建設、精神文明建設大局服務。