小學古詩教學方法的探索

古詩含蓄凝練，音韻和諧，敘寫內容離我們生活久遠……這就決定了它的教學方法不但與一般的散文不同，而且與現代詩歌的教學方法也不完全相同。筆者嘗試從這樣四個方面來展開教學：理解詩句——體味詩境——吟誦詩歌——拓展遷移，以求高效。

一、 理解詩句

1. 讀懂詩句。學生初讀古詩，要求讀正確，不添字、不漏字，讀通詩句；再讀古詩，做到正確、流利；熟讀古詩，初曉其義。經過這樣循序漸進的練習，對于部分詞、句，學生已基本能明白其意思，同時也為理解詩意打下基礎。

2. 理解詩意。對于古詩中學生不理解的、成為障礙的詞、句，可采用“換”“調”“連”“補”的方法：“換”就是置換古今意義不同的字詞。如：《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”指引進動作的原因，相當于“因”，古今意思差異較大。又如《宿新市徐公店》中的“兒童急走追黃蝶”中的“走”指“跑”。“調”就是嘗試調整詩句詞語的先后順序幫助理解。如《絕句》中“沾衣浴濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，主語是“杏花雨”和“楊柳風”，嘗試調整為“杏花雨沾衣欲濕，楊柳風吹面不寒”。“連”就是將詩句中已解釋的詞語按現代漢語語法譯成通順、連貫的語句。如《贈汪論》中的“李白乘舟將欲行”，可連成“李白乘船將要出發”。又如《山行》中的“霜葉紅于二月花”，可譯成“被霜打過的楓葉比二月的花還紅。”“補”就是補充、增添在詩中留白或省略的成分。如《鋤禾》中“鋤禾日當午”省略了誰在鋤禾，在理解時就應補上“農民伯伯”。

但是要注意的是，教師應以學生為主體，引導學生去理解、感受和體會。不能一言堂，教師講得滔滔不絕、聲情并茂，而學生卻似懂非懂、囫圇吞棗。

二、 體味詩境

在理解詩句的基礎上，讓學生體味詩境。一首寫景抒情詩，就是一幅意境優美的畫卷，景中有情，借景抒情，如《望廬山瀑布》《過故人莊》；一首即事感懷詩，就是一次酣暢淋漓的傾訴，以“事”寫“懷”，“事”“懷”結合，如《觀書有感》《贈汪倫》；一首詠物言志詩，就是一段意味深長的表白，但“物”非“物”，“物”中有“我”，如《墨梅》《石灰吟》。每一類題材的詩都滲透著作者的情感，都力求表現一種意境。教學中應該著力引導學生體味詩的意境，使學生有身臨其境之感，讓學生對詩的理解更為深刻，進而學會鑒賞。

1. 知詩人。知人論世，就是指要了解詩歌的作者及寫作背景。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，古詩常常是作者情感的外泄，同時也是時代特征的反映。了解作者的生平、思想、藝術風格以及詩歌產生的時代背景有助于我們準確理解詩歌的內在意思及抒發的情感，體味詩的意境。

2. 抓意象。在古代詩歌，尤其是詠物言志詩中，詩人常用一些特定的事物來表達主題或感情。這些事物常常被人賦予了某種特定的內涵。可以抓住古詩中的意象，探知詩人的感情。如李白的《靜夜思》，作者通過對月色的描寫，表達自己望月思鄉之情。王冕的《墨梅》以冰清玉潔的梅花表達了自己不同流合污的高尚情操。

3. 析意境。“意”就是作者的主觀感情，“境”是指作者所創設的生活圖景，主要是將作者的思想感情和生活場景融合在一起，從而塑造耐人尋味的藝術境界。“一切景語皆情語”，詩人常把要抒發的情感寄托在所描寫的景物之中，融情于景，借景抒情。教學時，教師應創設條件讓學生去體味詩的意境。可以讓學生讀一讀，看一看，畫一畫，演一演，也可配樂、配圖朗誦詩，讓詩中的意象都活起來，引導學生設身處地地觀其形、聞其聲，使學生完全融入到詩歌之中，從而見詩人之所見，聞詩人之所聞，想詩人之所想，嘆詩人之所嘆。

除此之外，運用多媒體也是創設情境，讓學生體味意境的有效方法。如教學《鵝》時，適時地出現鵝在綠水中引吭高歌和游水嬉戲的錄像，這對于低年級學生來說，生動、逼真的錄像內容能更好地幫助他們理解詩意，感受白鵝美麗可愛的形象，與作者一樣喜愛上它們。

三、 吟誦詩歌

古詩，聲情并茂，感染人心。詩人在創作時，隨著情感的萌發、神思的涌起，言泉流于唇齒，動聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌，所以古人作詩又稱吟詩。吟詠隨詩人的感情而出，同時又生發著詩人的感情，聲情相隨，聲情相生，而最后的作品則是詩人聲與情的文字記錄。在學習古詩時，可以通過吟誦來揣摩詩人的聲情口吻，通過聲音達到與作者的心靈相互交流的境界。

吟誦詩歌，可以是自己吟誦，也可聽別人吟誦；可以配圖吟誦，也可以配樂吟誦，在對一首詩歌的內涵有了一定的了解后，通過吟誦以抑揚頓挫的聲音傳達出詩歌的意味，進一步體會詩中所包含的感人力量和獨特的藝術魅力。而且，吟誦作為一種感性的閱讀教學方式，正是培養學生對古詩直接感受能力的有效方法。

四、 拓展遷移

1. 同類鏈接。蘇教版教材中的28首古詩，僅占課文總數的7％，數量較少。為解決這一問題，我認為在學一首古詩時，鏈接同類古詩，以“一”帶“多”是很好的辦法。(1) 題材相同。如在教完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，選擇《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》兩首詩，讓學生自讀、感悟，然后交流、討論這三首詩的共同點和不同點，從而對送別詩有了整體的把握。另外布置學生在課外搜尋更多的送別詩，如《別董大》《泊船瓜洲》《賦得古原草送別》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等，進行拓展閱讀、背誦，并比較它們的異同。(2) 作者相同。很多詩人一生中創作了許多作品，這些詩雖出自一人之手，但卻有很大差別。如大詩人陸游，現存詩歌九千三百多首，內容也很豐富，觸及到南宋前期社會生活的諸多方面。學一首古詩，帶出一位詩人的各類作品，對詩人就會有較為全面的了解。

2. 遷移實踐。當學生對古詩有了一定數量的積累后，教師可帶領學生進行一些富有創意的實踐活動。(1) 主題活動。根據學生年齡特點，與班隊活動相結合，定期開展詩歌朗誦會、賽詩會，制作“詩畫”，創辦“詩報”，寫詩等主題活動，從背詩、賞詩到作詩，形成一個詩教的過程，在“詩”的作用下，學生經歷著成功與喜悅，充滿著童真與童趣，同時，語文素養也得到顯著提高。

(2) 專題研究。對中高年級的學生，可適當布置專題研究類的作業。如比較《墨梅》和《石灰吟》兩首詠物言志詩的異同，寫一份研究報告，并舉行專題研究匯報會，讓學生將自己的研究成果在全班甚至全校展示。學生可以獨立完成，也可以小組合作。他們在進行研究的過程中不僅鞏固了現有知識，而且也將所學知識向課外延伸。當學生們完成了這一項研究時，他們有著無比的成功感，這已是對詩歌教學的一種超越，學生學在其中，樂在其中。

（作者單位：南京市百家湖小學）