館藏故事:云南省博物館

地處西南邊陲的古滇國存在的時間大約是從公元前5世紀中期到公元1世紀初期。這時期，中原地區奴隸社會已經衰落，并逐步向封建社會轉變，而古滇國卻剛剛大踏步進入了奴隸社會的發展高峰期。西漢武帝時期，漢王朝致力于開發西南地區，并于元封二年(公元前109年)“以兵臨滇”。降服了滇王，建立了益州郡，同時賜“滇王王印”，并允許其“復長其民”，滇池地區正式納入了漢王朝的版圖，中原文化隨之大量傳入滇地，中原地區的陪葬制度開始影響滇族。1956年以來，云南晉寧石寨山、江川李家山、官渡羊甫頭等大批滇國古墓葬的發現和發掘，超過萬件的滇國青銅器重現人間，這些青銅器鑄造技藝高超。紋飾精美，寫實性強，具有濃郁的云南民族特色，牛虎銅案便是其中的杰出“代表”。

1972年，牛虎銅案出土于云南江川李家山24號墓，高43厘米，長76厘米，寬36厘米，時代為戰國時期，現珍藏干云南省博物館。

案在中國古代有兩種用途，一是盤盂之類的食器，正所謂“無足日盤，有足日案，所以陳舉食也”；二是狹長的案頭用具，如書案、平頭案等等。牛虎銅案的使用初衷，估計是作祭祀之用的食器。該器主體為一頭大牛，牛呈站立狀，背部自然下落成案，尾部飾一只縮小了比例的猛虎，虎張口咬住牛尾；大牛腹下中空，橫向套飾一頭小牛。該器采用范橫鑄造，大牛和小虎一次成型，而小牛則是另鑄，再焊接。牛虎銅案是古代滇族的一件祭器，造型集牛、虎于一體，甚是特異。從美學價值來看，立意獨具匠心，想象力頗為豐富，大小比例搭配合適，且形體塑造動靜結合。從力學原理分析，小虎裝飾于大牛的尾部，且虎的后腿緊蹬大牛的后腿，使得器物的重心明顯后移。再在大牛腹下焊接一頭小牛，加大器物自身的重力，器物因追求美觀、奇異而下盤略顯輕浮不穩的問題也得到了解決。當然。對于牛虎銅案的題材造型，我們也可以理解大自然界中的一種自然現象：面對猛虎的侵襲，大牛首先考慮的，便是用自己的身軀甚至于生命桌保護自己小牛犢的安全。