傳說在古代,舜死了以后,他的兩個妃子就跑到湘水上去灌水,抒發內心的悲哀。淚灑青竹,印上斑斑的痕跡,從此人們把這種竹子叫做湘妃竹,也叫做斑竹。這就是今日各BBS上斑竹這個稱號的來歷。
儒家文化向來把灌水看做是人生的最高境界。孔門弟子顏回對上網灌水著迷,躲在破舊的網吧里(居陋巷),每天只吃一頓飯(一簞食),往肚子里灌一壺水(一瓢飲),結果少年白發、深度近視。這種好好學習天天灌水的精神,使他成為安貧樂道的楷模。
莊子也非常欣賞灌水的樂趣。莊子的寓言中,充滿了對灌水的智慧。其中《秋水》篇,最是闡釋灌水的奧秘。
秦王掃六合,虎視何雄哉?統一天下后,贏政對灌水文化做出了重要的貢獻。這些貢獻包括:統一上網帶寬(車同軌),統一發帖語言(書同文),統一帖子的字節數標準(度量衡)。從此全國各地的子網會合成了真正意義上的互聯網。
灌水也被中國人看作勇武的象征。人常說絳灌之勇,就是指絳侯和灌嬰,這兩個是漢初功臣。灌嬰從小灌水,練得一身好功。史記上說灌嬰“戰疾力”,大破項籍、韓信和英布,官至丞相,封穎陰侯。從此人們就把猛將稱作“勇冠三軍”。此后更出了個關羽,水灌七軍,于是成為了“武圣”。后人記敘關羽和他的同時代人時,面對這個灌水人才輩出的年代,只好說:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!”
魏晉時期的人物以清談著稱(也就是在聊天室中斗嘴),偶爾跑到室外郊游,他們就會選一個有茂林修竹的水潭,玩曲水流觴的游戲。也就是往帖子里灌水,然后把帖子放到水池里傳給別人,別人收到了帖子就喝掉水,另外再跟一個帖子。
唐朝是中華文化的一個高峰。官員都須經過灌水考試才能上崗。唐太宗李世民看到各路高手魚貫而入考場,忍不住哈哈大笑說:“天下英雄,盡入吾論壇中矣!”這時身邊的魏征提醒他說:“別灌太多,水能載舟,亦能覆舟啊!”在這個朝代中還出現了唐詩這么一種灌水的形式。其中李杜二人成就尤高。李白的著名灌水詩中說道:“流直下三千尺,疑是銀河落九天!”這是一種多么宏偉的灌水氣象啊!他又有一首詠論壇的:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!”歌頌了在灌水中結下的友誼。
繼唐詩后的宋詞則又是另一番灌水風光。后人把宋詞按照灌水風格分為兩派,其一為豪邁派,代表人物蘇軾,寫下了“大江東去”的壯麗篇章。其二為婉約派,代表人物柳永受到了人民群眾的普遍歡迎,只要有人灌水的井邊,就有人轉貼柳永的詞。
明朝的灌水文化開始走向民間,其間有兩位暢銷小說的作家,一名施耐庵,一名羅貫中,他們對灌水小說做出了不可磨滅的貢獻。施耐庵的小說干脆以《水壺》為名,以發揚灌水文化。
到了清初的文字獄,見灌水帖就砍,使得灌水帖子大大減少。鹿鼎公韋小寶水灌雅克薩城,簽訂尼布楚條約,方顯出灌水英雄真本色來。其后乾嘉學派則埋首于故紙堆中,專心整理老帖子。正是由于他們勤勤懇懇的工作,一些精彩的灌水之作被保留了下來,而不至于被淹沒。
編者提示作為一篇網文,能在歷史和文學史中縱貫,雖多有附和,其想象聯想能力,讓人稱奇。
言語
1 很多年輕人的夢想和計劃受挫,是由兩個小問題導致的:早上起不來床,晚上下不了線。
2 一個人最大的悲哀,就是不愿意做他自己。
3 好多人讀著魯迅,卻做著魯迅筆下的人。
4 好的愛情通過一個人看到世界壞的愛情為了一個人舍棄世界。
編者提示言語簡短,卻能刺入某些人或事的本質,語言非常有表現力。