中國古代灌水史

傳說在古代，舜死了以后，他的兩個妃子就跑到湘水上去灌水，抒發內心的悲哀。淚灑青竹，印上斑斑的痕跡，從此人們把這種竹子叫做湘妃竹，也叫做斑竹。這就是今日各BBS上斑竹這個稱號的來歷。

儒家文化向來把灌水看做是人生的最高境界。孔門弟子顏回對上網灌水著迷，躲在破舊的網吧里(居陋巷)，每天只吃一頓飯(一簞食)，往肚子里灌一壺水(一瓢飲)，結果少年白發、深度近視。這種好好學習天天灌水的精神，使他成為安貧樂道的楷模。

莊子也非常欣賞灌水的樂趣。莊子的寓言中，充滿了對灌水的智慧。其中《秋水》篇，最是闡釋灌水的奧秘。

秦王掃六合，虎視何雄哉?統一天下后，贏政對灌水文化做出了重要的貢獻。這些貢獻包括：統一上網帶寬(車同軌)，統一發帖語言(書同文)，統一帖子的字節數標準(度量衡)。從此全國各地的子網會合成了真正意義上的互聯網。

灌水也被中國人看作勇武的象征。人常說絳灌之勇，就是指絳侯和灌嬰，這兩個是漢初功臣。灌嬰從小灌水，練得一身好功。史記上說灌嬰“戰疾力”，大破項籍、韓信和英布，官至丞相，封穎陰侯。從此人們就把猛將稱作“勇冠三軍”。此后更出了個關羽，水灌七軍，于是成為了“武圣”。后人記敘關羽和他的同時代人時，面對這個灌水人才輩出的年代，只好說：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!”

魏晉時期的人物以清談著稱(也就是在聊天室中斗嘴)，偶爾跑到室外郊游，他們就會選一個有茂林修竹的水潭，玩曲水流觴的游戲。也就是往帖子里灌水，然后把帖子放到水池里傳給別人，別人收到了帖子就喝掉水，另外再跟一個帖子。

唐朝是中華文化的一個高峰。官員都須經過灌水考試才能上崗。唐太宗李世民看到各路高手魚貫而入考場，忍不住哈哈大笑說：“天下英雄，盡入吾論壇中矣!”這時身邊的魏征提醒他說：“別灌太多，水能載舟，亦能覆舟啊!”在這個朝代中還出現了唐詩這么一種灌水的形式。其中李杜二人成就尤高。李白的著名灌水詩中說道：“流直下三千尺，疑是銀河落九天!”這是一種多么宏偉的灌水氣象啊!他又有一首詠論壇的：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情!”歌頌了在灌水中結下的友誼。

繼唐詩后的宋詞則又是另一番灌水風光。后人把宋詞按照灌水風格分為兩派，其一為豪邁派，代表人物蘇軾，寫下了“大江東去”的壯麗篇章。其二為婉約派，代表人物柳永受到了人民群眾的普遍歡迎，只要有人灌水的井邊，就有人轉貼柳永的詞。

明朝的灌水文化開始走向民間，其間有兩位暢銷小說的作家，一名施耐庵，一名羅貫中，他們對灌水小說做出了不可磨滅的貢獻。施耐庵的小說干脆以《水壺》為名，以發揚灌水文化。

到了清初的文字獄，見灌水帖就砍，使得灌水帖子大大減少。鹿鼎公韋小寶水灌雅克薩城，簽訂尼布楚條約，方顯出灌水英雄真本色來。其后乾嘉學派則埋首于故紙堆中，專心整理老帖子。正是由于他們勤勤懇懇的工作，一些精彩的灌水之作被保留了下來，而不至于被淹沒。

編者提示作為一篇網文，能在歷史和文學史中縱貫，雖多有附和，其想象聯想能力，讓人稱奇。

言語

1 很多年輕人的夢想和計劃受挫，是由兩個小問題導致的：早上起不來床，晚上下不了線。

2 一個人最大的悲哀，就是不愿意做他自己。

3 好多人讀著魯迅，卻做著魯迅筆下的人。

4 好的愛情通過一個人看到世界壞的愛情為了一個人舍棄世界。

編者提示言語簡短，卻能刺入某些人或事的本質，語言非常有表現力。