中國家訓(xùn)聲音

一個民族的興盛延綿也是如此。中國歷代都有一批經(jīng)過家訓(xùn)的蒙養(yǎng)，從而進一步受到良好教育的儒雅俊才，他們胸懷家國天下，秉承堯舜之德、周孔之禮，為天地立心，為生民立命，使得古代中國出現(xiàn)漢唐之盛世，雄踞東方，千年不敗。但由于種種歷史原因，近百年來，在西方文化的強烈沖擊下，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)像“洗澡水一起被潑掉”，出現(xiàn)文化斷層，導(dǎo)致世風(fēng)日下，弊端叢生。困惑彷徨中，我們正在重新回望和思考歷史。這意味著傳統(tǒng)文化必將批判性地回歸和建設(shè)性地延續(xù)。

古代家訓(xùn)多為散文、詩歌、格言等形式，用精煉玲瓏、瑯瑯上口的語言，闡述立身之要，處世之宜，為學(xué)之方，勸誡子孫鑄偉岸之人格，養(yǎng)浩然之正氣，做一個符合儒家倫理規(guī)范的謙謙君子。

《家訓(xùn)》是先民留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)：教子孫修齊治平，立功立言立德，體現(xiàn)了歷代出色家長的智慧靈光和教子真經(jīng)。當(dāng)然，中國古代以農(nóng)業(yè)立國，屬宗法社會，家訓(xùn)中也存在時代烙印，有歷史的局限性，我們要用現(xiàn)代人的思維去辨別。

家訓(xùn)中諄諄教誨的是要家人和孩子忠恕、慈孝、勤儉、廉潔等。尤其是對于讀書，中國人更是世世代代，耿耿縈懷。韓愈教育兒子讀書要勤：“人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。”陸游要求兒子讀書要趁少壯時：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。”吳麟征強調(diào)多讀書的好處，說得可謂通透：“多讀書則氣清，氣清則神正，神正則吉祥出焉，天自佑之；讀書少則身暇，身暇則邪閑，邪閑則過惡作焉，憂患及之。”司馬光在《訓(xùn)儉示康》中教育兒子說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”他深刻地指出：“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”這些哲理警語，常理常道，可永世為范！

家訓(xùn)的可貴之處，還因其純粹和真誠。“人之愛其子孫也，何所不至哉！愛之深，故慮焉而周；慮之周，故語焉而詳。詳于口者，聽過而忘，又不如詳于書者，足以垂世而行遠，此家訓(xùn)所為作也。”的確，這些面對自己的至親所作的深情囑托，是一個人終生的體驗感悟之言，拳拳之意，殷殷切切，寄深望于來者。亦惟其如此，家訓(xùn)之所以能卓絕千古，流芳萬世。