馮其庸:誨人一甲子,半生寄國學

如果從1950年任教于江蘇省無錫市第一女中算起，馮其庸先生從事教育工作整整60年了。他在人大教過書，后來在中國藝術研究院紅樓夢研究所也帶了許多研究生，算得上桃李滿天下。對于“大師”的稱號，他含蓄地表示：“要是將‘大師’理解為‘大學教師’，我倒很符合。”

人大國學院成立時，馮先生講了國學入門課，那一年他已經81歲高齡。去年夏天，首屆學生完成了六年本碩連讀的學業，100％的就業率令曾是首任院長的馮老十分欣慰。

作為國學院的設計者之一，馮先生認為，國學院應該從古代私塾和書院那里借鑒一些方法，比如背誦名篇，訓練作舊體詩詞等，現在，這些設想都在逐步實現。中華書局的柴劍虹正在編輯《瓜飯樓詩詞》，聽說國學院的學生很多可以寫詩填詞，直呼“這是個好現象”。

在馮先生心中，國學的最終使命是使今天的人們能夠繼承古人對社會、國家的責任感和使命感，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，所謂 “鐵肩擔道義，妙手著文章”， 這種境界應該世代相傳。

濃厚的西域情結

雖以紅學大師著稱于世，但晚年的馮先生卻致力于西域學研究，數次踏訪西部，并力主在國學院設立西域歷史語言研究所。

西域歷史語言研究所的成立第一次將西域學納入國學研究視野。馮先生說，中國是一個多民族的國家，國學不應該僅僅反映漢族文化，還應包含其他民族特別是邊疆各民族地區的語言、歷史、宗教等方面內容，這樣的國學“才完整”。

畢業后在新疆做了40年考古的王炳華，現在是西域歷史語言研究所的教授，曾多次陪同馮先生在新疆考察古代遺址。“馮老有西域情結”，王炳華回憶，1986年，馮先生第一次去新疆大學講學，就去了吐魯番、吉木薩爾、庫車，結果一發不可收，20年間，先后十赴新疆，涉澣海，訪樓蘭，追尋玄奘西行東歸的古道。80多歲高齡，他還冒險縱穿羅布泊荒漠，他常說，“開發大西北，不研究西域怎么行？尤其是現在，民族和諧對于國家的穩定那么重要，我們需要從歷史中尋找可以借鑒的真經。”

五年的發展，人大的國學院已從理論變成了實踐，雖然還有不少爭議，但馮先生堅信，“大國學”方向不會錯。

紅學研究的“定海神針”

幾年前，在央視“百家講壇”講紅學時，馮先生曾這樣自謙地定位，稱只能算是“紅外亂談”，對于紅學，他一直像保護眼睛一樣，而他在大家心中，也被視作紅學研究的“定海神針”。

在近40年的研究中，馮先生著有《解夢集》《夢邊集》《漱石集》《論庚辰本》《曹雪芹家世新考》《瓜飯樓重校評批〈紅樓夢〉》等30余種紅學專著，從曹氏家族的譜系研究到《紅樓夢》版本和脂硯齋評本的研究以及對《紅樓夢》時代背景、藝術思想的研究，都自成體系，為后人提供了一個高標準的參照系。

新聞出版總署副署長鄔書林回憶了一個細節，當年，出版界無錯不成書，鄔書林就對馮先生說，能不能做個精品出來，讓大家知道真正的好書是什么樣的，馮先生答應了，這就是后來的《瓜飯樓重校評批〈紅樓夢〉》，馮先生親校三輪，拿到出版社編輯便再無遺錯。現在這本書的平裝本、精裝本和線裝本都樹立了出版界的最高標準，既暢銷又常銷。

紅學，是備受關注的學問，也是最容易被闖入和曲解的領域。現在國學院開設了明清小說的課程，紅學是其中重要的一環。馮先生說，紅學的研究沒有止境，一代人有一代人的責任。

“老夫八十尚孩童，西抹東涂太匆匆。” 這是馮其庸先生84歲時寫的一首自嘲詩，我們真心希望他永遠像一個孩子。 (本文來源：人民日報 )

■編輯/坦然