罌粟:由救命之藥到奪命之毒

罌粟是阿拉伯使者帶給大唐的禮物，在進(jìn)入中國(guó)的最初幾百年里，罌粟是悅目的觀賞植物和救命的治病良藥，而后卻演變?yōu)橹\財(cái)害命的毒品。

阿拉伯使者帶來的禮物

罌粟原產(chǎn)于西亞阿拉伯半島、南亞印度等地。中國(guó)并不是罌粟的原產(chǎn)地，罌粟及其制品的鴉片都是從外國(guó)傳入的。

罌粟及其制品的傳入，始于唐代。《舊唐書》列傳載：“乾封二年（公元667年）拂菻遣使獻(xiàn)底也伽。”經(jīng)德國(guó)學(xué)者夏德（Friedrich）等的研究，“拂菻”就是大秦，即東羅馬帝國(guó)，其中心位置約在今敘利亞。拂菻那時(shí)已成為阿拉伯帝國(guó)的一個(gè)省。

“底也伽”，古音為te ya ka，是當(dāng)時(shí)西方的珍貴藥品。據(jù)阿拉伯史家稱，上等的“底也伽”產(chǎn)自伊拉克的巴格達(dá)。自古西方就認(rèn)為，“底也伽”是療效最佳的解毒藥，它由600種物質(zhì)混制而成，這種丸狀藥的作用可解除一切中毒。“底也伽”的主要成分是：鴉片、龍涎香、縮砂、肉豆蔻、肉桂等，其中最重要的成分就是鴉片。

從這些史料中基本可以推論，鴉片是古阿拉伯人傳入中國(guó)的。

唐代時(shí)，正在急速擴(kuò)展中的阿拉伯帝國(guó)，與中國(guó)的貿(mào)易往來十分頻繁，阿拉伯向中國(guó)派遣正式使者就有37次。從古阿拉伯進(jìn)入中國(guó)，主要有陸海兩條路。陸路由絲綢之路進(jìn)入長(zhǎng)安，海路則是經(jīng)馬六甲海峽到達(dá)廣州、泉州、揚(yáng)州等地。成書于10世紀(jì)上半葉的不朽名著《一千零一夜》，也反映了西亞與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流。這種交流的規(guī)模即使是在交通十分發(fā)達(dá)的今天看來，也令人嘆為觀止。那時(shí)在長(zhǎng)安、廣州、泉州等地經(jīng)商的阿拉伯人不下萬人。阿拉伯人帶來了象牙、棉花、白糖、寶鐵等特產(chǎn)，也帶來了罌粟和鴉片。

從文獻(xiàn)記載考證，乾封二年阿拉伯使者貢獻(xiàn)“底也伽”，是鴉片進(jìn)入中國(guó)之最早記錄。但中國(guó)人對(duì)鴉片的認(rèn)識(shí)卻要早于這一文獻(xiàn)記載。成書于高宗顯慶四年（公元659年）的《唐本草》有“底也伽”一條，載：底也伽，味辜苦，平，無毒。主百病，中惡，客忤邪氣，心腹積聚，出西戎。這本世界上第一部官修藥典的成書，比史載的阿拉伯人獻(xiàn)“底也伽”還要早8年，而且明確地記載了它的藥用效果。因此，我們有理由推斷：在公元7世紀(jì)的上半葉，唐初，底也伽——也就是鴉片——已進(jìn)入中國(guó)了。

阿拉伯人在貢獻(xiàn)“底也伽”的同時(shí)，也將罌粟送到了中國(guó)。

美麗的藥物

不久中國(guó)人就開始種植罌粟。由于罌粟花異常嬌艷，唐代人多將它作為觀賞植物。詩人雍陶在《西歸出斜谷》中寫到：“行過險(xiǎn)棧出褒斜，出盡平川似到家。萬里客愁今日散，馬前初見米囊花。”這里的“米囊”是罌粟的別稱。

罌粟在傳入中國(guó)的最初數(shù)百年里，并沒有造成大的危害。這是因?yàn)楫?dāng)初很少有人吸食，罌粟主要作為觀賞花卉和藥用植物。

進(jìn)入宋代后，罌粟花又稱“鼓子花”，被用作妓女的別稱。原來宋人尚淡雅而不喜濃艷，故將艷麗的罌粟花形容姿容不佳的妓女。這時(shí)中國(guó)人對(duì)罌粟的認(rèn)識(shí)更加深入，其種植也日益普遍。

宋代的醫(yī)家已用它來治病消災(zāi)。在楊士瀛的《直指方》、王璆的《百一選方》、王碩的《易簡(jiǎn)方》、林洪的《山家清供》等醫(yī)書里，均以罌粟的殼蒴為治病妙劑。著名詞人辛棄疾曾患有重疾，后遇一異僧，以陳年罌粟加人參等制成敗毒散，服下丸十余粒，此后即愈。

金元醫(yī)家承宋朝傳統(tǒng)，已普遍用罌粟主治咳嗽及泄痢。到元初，忽必烈于1270年設(shè)廣惠司，專制阿拉伯藥劑。1292年，元人又設(shè)“回回藥物院”，所用之藥當(dāng)然也包括罌粟。

罌粟不僅為醫(yī)家所重視，還得到了民間百姓的歡迎。人們普遍視罌粟子煮粥為大補(bǔ)之物。劉翰在《開寶本草》中記錄了這種習(xí)慣：“罌粟子一名米囊子，一名御米，其米主治丹石發(fā)動(dòng)，不下飲食，和竹瀝煮作粥，食極美。”將罌粟子稱作“御米”，我們可推斷它已進(jìn)入皇宮，另一方面也可見其珍貴。

但宋代人們已認(rèn)識(shí)了罌粟的副作用。《易簡(jiǎn)方》記載：“粟殼治痢如神，但性緊澀，多令嘔逆，故人畏而不敢服。”元代名醫(yī)朱震亨對(duì)罌粟認(rèn)識(shí)最深，他指出：“其止病之功雖急，殺人如劍，宜深戒之。” 可見元代人對(duì)罌粟的毒性已有深入的了解。而且我們從“殺人如劍”四字里，可推測(cè)那時(shí)社會(huì)上已有不少因罌粟中毒而死亡的事例了。

盡管宋元時(shí)期人們對(duì)罌粟的醫(yī)學(xué)功用已相當(dāng)了解，但那時(shí)尚無“鴉片”之稱，也還不懂得鴉片的制法。直到明代成化年間，才有了制作鴉片的記載。

封疆大吏王璽在《醫(yī)林集要》中記載：“罌粟花花卸結(jié)殼后三五日，午后于殼上用大針刺開外面青皮十余處，次日早津出，以竹刀刮在瓷器內(nèi)，陰干，每用小豆大一粒，空心溫水化下，忌蔥蒜姜水，如熱渴以蜜水解之。” 這是中國(guó)有關(guān)鴉片制作的最早記載。王璽曾任甘肅總督達(dá)二十余年，他有可能長(zhǎng)期與穆斯林接觸，了解了阿拉伯的物產(chǎn)、醫(yī)術(shù)、習(xí)俗等。

其后有名醫(yī)李梃的《醫(yī)學(xué)入門》，書中寫到：“鴉片一名阿芙蓉，即罌粟花未開時(shí)，用針刺十?dāng)?shù)孔，其津自出，次日以竹刀刮在瓷器內(nèi)，待積取多了，以紙封固，曬二七日，即成鴉片矣，苧急可多用。”可以判斷，那時(shí)醫(yī)家已懂得采取罌粟液制鴉片配作藥劑了。

阿芙蓉一詞是從阿拉伯語Afyun音譯而來的，而鴉片一詞的直接來源，則是英語Opium，其同義詞還有雅片、阿片、阿扁等別稱。最常用的是鴉片一詞。另外，罌粟還有藕賓和蒼玉粟的別稱。

明代人對(duì)鴉片醫(yī)學(xué)作用的認(rèn)識(shí)，已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取８鶕?jù)李時(shí)珍的調(diào)查和實(shí)踐，鴉片可以用來治療各種泄痢、風(fēng)癱、正頭風(fēng)、痰喘、久咳、小兒慢脾風(fēng)等二十余種病痛。他還記載了鴉片對(duì)性功能的作用，稱其“能澀丈夫精氣”，因此“俗人房中術(shù)用之”。

綜上，中國(guó)人知道罌粟至少已有1300年的歷史，懂得罌粟的藥用已有900多年的歷史，而會(huì)制作鴉片也有500余年的歷史了。

毒品風(fēng)靡

元初，蒙古人遠(yuǎn)征印度。那時(shí)印度已盛產(chǎn)鴉片，因此蒙古人得勝而返時(shí)，也帶回了大量的戰(zhàn)利品——鴉片。一時(shí)，“士農(nóng)工賈無不嗜者”。這可能是中國(guó)社會(huì)流行服食鴉片最早的成文記錄。

明代時(shí)，盡管中國(guó)人已懂得從罌粟割乳漿取鴉片，但主要來源仍采自國(guó)外。當(dāng)時(shí)的東南亞一帶，因西方殖民者的倡導(dǎo)，多種植罌粟。《明會(huì)典》載：暹羅（泰國(guó)）、爪哇、榜葛賴（馬六甲）等地多產(chǎn)烏香，即鴉片。他們時(shí)常將烏香作為貢品獻(xiàn)給中國(guó)皇帝。據(jù)史書記載，暹羅國(guó)曾進(jìn)貢給中國(guó)皇帝200斤烏香，皇后100斤。直到民國(guó)時(shí)，有些地方仍稱鴉片為烏香。

由于進(jìn)口的“烏香”急劇增加，明神宗萬歷十七年（1589年），鴉片首次被列入關(guān)稅貨物的范圍。在萬歷四十三年（1615年）頒布的《貨物抽稅現(xiàn)行則例》中規(guī)定：每10斤鴉片的稅銀為1錢7分3厘。隨著鴉片輸入的增多，民間逐漸出現(xiàn)了吃鴉片者。成化年間，已有街市上販賣鴉片的記載了。到了正德年間，在廣東、福建沿海，當(dāng)?shù)馗患澋刂魇秤螟f片已屢見不鮮。

故隨著食者人數(shù)的增多，鴉片的價(jià)格也直線上漲，有時(shí)竟至于一兩黃金換取一兩鴉片。明代后期，不僅民間食用鴉片日眾，而且在京城與宮廷也日益盛行。王玉海的《續(xù)紺珠集》記載，鄭和之徒弟自西洋攜回“碗藥”，當(dāng)時(shí)權(quán)貴多嗜之。這“碗藥”，就是鴉片。

鴉片特有的醉生夢(mèng)死和飄飄欲仙的舒暢感，令朝廷貴族為之傾倒，甚至連皇帝也不能免。明憲宗曾令臣下出錢收買鴉片。而萬歷皇帝明神宗就是一個(gè) “鴉片皇帝”。他在朝四十八年，竟長(zhǎng)年不視朝政。究其原因，乃是“中烏香之毒”。由于長(zhǎng)期吸毒，體質(zhì)變壞，明神宗經(jīng)常頒諭旨說：“朕自夏感受濕毒，足心疼痛，且不時(shí)眩暈，步履艱難。”他的性格也變得殘酷暴虐。

再說清代的罌粟種植。由于清中期以后，各地民眾已知罌粟果制鴉片之法，因此，為生產(chǎn)鴉片而種植的罌粟，便在各地肆虐開來。

在清代，罌粟主要通過海陸兩條途徑流入各地。海路由東南亞諸地傳至臺(tái)灣、福建。福建最早種植罌粟的，大約是福寧府的福安縣，在嘉慶年間，那里已盛開罌粟花。此后，又由福建傳入浙江。浙江的土壤顯然比福建更適合罌粟，道光初，浙江各地幾乎是遍地罌粟。

陸路由印度經(jīng)東南亞、緬甸傳入云南。較早記載云南種植罌粟的，是乾隆元年（1736年）出版的《云南府志》。云南天熱多雨，是栽培罌粟的理想地，因此“滇省沿邊夷民向有私種罌粟”。該地出產(chǎn)的云土（又稱南土）在土煙中為上品，產(chǎn)量也急劇增加。1839年云貴總督伊里布在一篇奏稿中提到，一次就緝獲煙土12000兩。

云南罌粟很快傳入四川，至遲在道光元年（1821年）時(shí)，涪陵一帶的農(nóng)民已棄糧種煙了。所產(chǎn)人稱川土。據(jù)史料載：“川省五方雜處，間有吸食鴉片煙之人；會(huì)理州、平武縣一帶，毗連番界，尚有種植罌粟花處所。”從此不僅“川土見盛”，而且四川還成為了罌粟傳播的中轉(zhuǎn)站。

罌粟由四川而傳入貴州，在道光十一年（1831年）時(shí)，貴州“尚無栽種熬煙之事”。但4年后，已有種、吸鴉片和開設(shè)煙館的記載了。到了道光十九年（1839年），已是“遍栽罌粟，熬煉成土”了。

道光年間，罌粟的種植從四川北上而傳入甘肅、陜西、山西等地，這樣，僅僅一二十年間，這一廣泛區(qū)域的農(nóng)民“廢田而種罌粟，歲益浸廣”。

土煙泛濫的原因，除了民眾趨利之外，還有地方官吏的慫恿。在洋煙開始充斥之時(shí)，清政府內(nèi)有人提出以土煙排斥洋煙的主張。道光十四年（1834年），兩廣總督盧坤指出種煙的理由：“應(yīng)弛內(nèi)地栽種罌粟之禁，使吸煙者買食土膏，夷人不能專利，信銀仍在內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)不致出洋者”，以土煙之利奪洋煙之利；也有人說：“種植罌粟花，取漿熬煙，其利十倍于種稻”；又有人說：“鴉片之利，數(shù)倍于麥，其益農(nóng)者大矣”；甚至還有人認(rèn)為：“內(nèi)地之種越多，夷人之利日減……不禁而絕。”

由于持以土煙抵制洋煙的官員并不在少數(shù)，因此，盡管清政府有禁止內(nèi)地種植罌粟的政策，如較早的道光三年（1823年）吏兵兩部奏請(qǐng)酌定失察鴉片條例，要求禁止“私種罌粟煎熬煙膏”。此后，御史郭柏蔭奏請(qǐng)嚴(yán)禁栽種罌粟一折稱：“廣西、四川、云南、貴州等省番舶不通之處，皆由內(nèi)地民田遍栽罌粟，熬煉成土，地利、民生兩受其害。必當(dāng)嚴(yán)申例禁，以除積習(xí)。”

但對(duì)于清廷三令五申的拔苗禁煙令，不少地方官吏卻持面從態(tài)度，他們?cè)谠S多文告中，將鴉片改稱罌粟花，將煙膏改稱芙蓉膏，以表示有別于外國(guó)的鴉片。其結(jié)果，在1831年時(shí)，罌粟種植擴(kuò)展到廣東、湖南、山西、陜西、浙江、福建等省，土煙與洋煙并行，加之土煙價(jià)廉，因此各地?zé)煻九c日俱增。鴉片的泛濫，最終使中國(guó)蒙受恥辱，成為近代“東亞病夫”的象征。 ■