趣話婚書

若是要對古代婚書做出一個定義，那就是一個由男女雙方家族私下約定的、互不反悔的契約。雖然它不像現代的結婚證，由相應的國家機構發放，但其同樣具備一定的法定效力。

曾有媒體曝光了一份古代的民間婚書，并請專業人士對婚書進行了白話文翻譯，其內容相當有趣?；闀怯膳綄懡o男方的，擬寫人是女方的父親，文化不高，為人卻十分爽快，所以，婚書也寫得很直白。他首先問親家大人，是否讀過《詩》《書》《禮》《易》，接著，自問自答，他是沒有讀過。不過，沒讀過也不要緊，并不代表他不知道男大當婚、女大當嫁的道理。然后他又說，家有小女初長成，年方十六，平日管教不嚴，所以還是有許多缺點的。蒙親家大人不棄，以后嫁到婆家有什么做錯的地方，還請親家大人多擔待。最后在后面附上了女兒的生辰八字，就算是同意了婚事。這份婚書十分經典，除了讓現代人看來十分幽默的開場白以外，它完全展示了中國古代婚姻制度中的男尊女卑關系，同時還非常深刻地體現了中國人歷來的謙遜之道，讓人透過這篇短短的婚書，對女方的家庭背景與擬書人的大概性情都有了很形象的了解。

結婚證上的“年輪印”

有史記載的、由官方頒發的結婚證，最早出現在清代，稱為“龍鳳帖”。男女訂親之后的7～10天，雙方去當地縣衙領取龍鳳官帖，遵章納稅交款。帖上要填寫訂婚人姓名、年庚，并填寫雙方家長、主婚人和媒人的姓名，而且均需簽押、蓋章，以示鄭重。經官府認可，蓋上公章大印，證明婚姻已經取得合法手續。然后，選擇吉日良辰，進行換帖儀式。之后，太平天國時期出現過名為“合揮”的結婚證。其形式與清代差不多，這個時期的結婚證與以后的結婚證有非常相似的一點，那就是從民間私約上升為由官方收費發放。相比，這時的結婚證更具有契約性和合法性。到了民國時期，由于提倡男女平等的民主主義，所以，結婚證更具意義了。

天津有個結婚證的收藏達人楊永剛，他收藏了上至清代下至現代的六七百張（份）結婚證，他常年研究這些不同時代的結婚證，之后發現，不同時代的結婚證能看出不同年代的特色。比如有一張民國時期的集體婚禮證書，標題就是《南京市新生活集團結婚證書》，標題下面是男女雙方的名字，主體內容為“據右列當事人等聯名申請參加集團婚禮，經審查合格，公告期滿并無異議，準予參加于×年×月×日×時于×地舉辦結婚典禮，合給結婚證書此證?！倍盍钊嗽尞惖氖牵l放單位居然有三個，打頭的是當時的南京市市長簽名，接下來是一個名為“新生活運動促進總會”總干事的簽名，之后是南京社會局局長簽名。要換在今天，我們很難搞清楚，一個集體婚禮與這三者之間到底有什么樣的直接關系。

留心一下這些各個年代結婚證的發放單位，除上述的幾個，還有“文革”時期的“革命委員會”，上書“全心全意為人民服務”的大字樣；更有某縣縣長副縣長，或者是某區區長的簽名字樣；獎狀一樣的結婚證上占據大片面積的，甚至是毛主席語錄……簡直是五花八門，百花齊放。

自古休書最無情

古時結婚有婚書，那么離婚時，便有了休書。

古代的休書可不像現代的離婚證體現著平等，古代的休書，一般僅僅是男性的權力。歷史上著名的休書之一，就是樂府詞《孔雀東南飛》里的焦仲卿寫的，因母親的挑唆而將妻子劉蘭芝一紙休書“發配”回娘家。

雖然從漢代開始，官府就規定了女子的“七出”（休妻的七種理由）與“三不出”（不應當休妻的三種理由），但從許多史料，尤其是民間發掘出的清光緒年間遺留下的一紙休書中，還是看出了古代男性在婚姻制度中享有絕對的統治權。這紙清代光緒年間的休書，翻譯成現代語言的內容是這樣的：婦人江氏于何年何月逃難來到本地，經人說合嫁到文家。圓房后只生得一女，去年因父病重執意要回家省親，省親歸來性情大變，整日走東串西惹閑言蜚語，近日還將家中物什盜出不知道送去何處，特此休書一封，從此逐出文門，任其自便，立字存照。從字里行間不難看出，文家休婦的主要原因，是因為文江氏無子，只生得一女，且執意回鄉探父讓文家人不滿意，于是便加以“走東串西惹閑言蜚語”的罪名，把文江氏休了。在古代社會，一個被休女子的命運有幾多凄苦？今人怕是不足道哉了。而一紙休書背后所承載的那些不為人知的故事，更怕是“載不動，許多愁”了。

閃婚的前輩

中國人對于婚事的態度一向是非常嚴謹的。一般來說，要成就一段姻緣，需要經過很長時間的協商和準備，最后達成一致意見才舉辦婚禮?？涩F實中，往往也有一些人，對于這一紙婚書卻是非常隨性的。

被后人稱為“中國語言學之父”的趙元任當年在清華大學任教，他與胡適私交不錯。1921年6月1日這天，趙元任邀請胡適吃飯，胡適應邀來到飯館一看，在座的除了趙元任以外，還有趙的未婚妻楊步偉，以及楊的同學朱征。飯吃到一半時，趙元任突然開口說有事要麻煩朱胡二位。說罷，趙元任掏出一紙自己寫好的婚書，請胡適與朱征做他們婚禮的證婚人。胡適和朱征二人大感意外，原來今天這頓本以為隨隨便便的飯局，竟然是場婚禮。大概處在新舊交替時期的先鋒文人都不會太在意那些繁文縟節吧，于是，在吃驚之余，胡適與朱征還是爽快地在婚書上簽下了見證人的大名。

文壇奇女子張愛玲與胡蘭成也簽過一張即興的婚書，只不過對于這紙婚書的看法，見仁見智。胡蘭成在回憶錄《今生今世》里寫，“是年我38歲，她23歲。我為顧到日后時局變動不致連累她，沒有舉行儀式，只寫婚書為定?！边@究竟是胡蘭成體面的說法，還是他真有如此良苦的用心，愛玲迷們執不同態度。但這紙分量不夠沉重的婚書最終成為了張愛玲一生的遺憾，卻是真有其事的。 ■