生死異姓:潮汕姓氏中的奇特現象

姓氏是人類文化中標志人群血緣系統的“遺傳”性符號，每一個人都有自己與生俱來的姓氏。一個人在世姓什么，去世之后仍然是這個姓，這是古今通例。然而，在潮汕很多地區都存在生死異姓的奇特現象，當中不乏有為了感恩而改姓的，但也有因受到大姓的脅迫而不得不改為他姓的。

揭東縣新亨鎮秋江村和樓下村的陳姓，祖上姓林。林姓祖籍河南洛陽，因避戰亂南遷，先遷至福建上杭，后徙揭邑，一些村寨拒不讓他們進入。最后，林姓先祖來到豐政都潘田村(今屬豐順縣)，受到了先到此地的陳氏鄉親的熱情接待和大力資助，日漸發達，顯名閶里。為了報答陳姓的恩惠，在有生之年改林姓為陳；為了不忘林氏祖宗，死后仍姓林。這樣做，一則報答了陳姓的恩惠，二則不忘林氏祖宗。后來他的子孫都遵循這一祖訓，在生姓陳，死后一律改姓林。清順治元年(1644年)，潘田陳氏再遷磐溪都周公山(今屬揭東縣新亨鎮)，分創秋江、樓下兩寨，至今已有360多年，人丁興旺。秋江、樓下兩寨的陳姓延續了“生陳死林”這一傳統。

揭陽榕城梅云鎮潮東村的始祖章榮什，博學多才，兼通地理。元朝末年隨福建莆田人許萬一入潮。許萬一創業于夏橋村，章榮什在許家教萬一的3個兒子讀書，并為許萬一卜“佳城”(即墓地)，許萬一以禮金酬贈，章榮什拒收。章榮什無子，許萬一便以幼子許玉潭為章榮什嗣裔、承章姓。章榮什臨終時寫下遺囑，要子孫后代履行“生章死許”之訓。既答謝許氏萬一之義，又表葉落歸根之意。自此子孫恪守祖訓，世代相傳。

揭西縣鳳江鎮赤竹坑村“隆祖公祠”派下的族眾，在生姓楊，死后的墓碑和神主都寫明姓金，故有“生楊死金”的說法。300多年前，饒平縣隆眼都(今澄海隆都鎮)后溪鄉有一對金姓兄弟從后溪出發，幾經輾轉來到揭陽縣鳳湖赤竹坑(今屬揭西縣鳳江鎮)定居下來，開始繁衍生息。剛開始，由于周邊聚居者都姓楊，一些楊姓人經常借人多勢眾欺負金姓，金姓族眾于是決定繼續遷徙。楊姓的族老聞訊后一面批評無理取鬧的族人，一面勸說金姓族眾改姓融入楊姓大家庭。然而，改姓加盟楊氏家族的金姓人并沒有忘記自己的根本，去世后墓碑和神主便都恢復金姓。

汕頭市潮陽區西臚的陸姓乃宋末左丞相陸秀夫(江蘇鹽城人)的后裔。陸秀夫長子陸繇居海陽辟望(今屬澄海市區)，第4代裔孫有3子分別遷徙外地，其中一人創業于揭陽東嶺(今屬揭東縣炮臺鎮)，其子陸惠迪于元朝末年分居潮陽奉恩鄉的西臚(今潮陽西臚鎮)。據1960年修編的《西臚村史》記載：民國初期，西臚陳族豪紳煽動族內械斗，給陳氏造成空前災難。當時，人數相對較少的陸姓，被一陳姓以陸姓乃陳姓之后(陸氏先祖陸通史乃戰國陳完十世孫)為由，誘脅陸姓改陳姓，并立下契約，待死后才能改回陸姓(包括墓碑、燈籠、神主等)。1951年土地改革時曾有人倡議恢復陸姓，但有人認為姓氏只是一個人的符號，本無需過分計較，于是，“生陳死陸”的習俗就延續下來。現在西臚老寨仍保留有“惠迪祖祠”奉祀始祖陸惠迪；另有“忠貞祖祠”奉祀陸秀夫，“忠貞”乃元朝追謚陸秀夫的謚號，每年正月初三當地有祭民族英雄陸秀夫之俗。