廿八都:海上絲綢之路上的神秘古鎮

浙江省西南的江山市，與相鄰的福建省浦城縣之間，有一條綿延120多公里的山道，是歷史上赫赫有名的“仙霞古道”。仙霞古道是唐代以來京（城）福（州）重要的一段官道，是“海上絲綢之路”內延伸的重要陸上運輸線。

古道原本因戰事而開辟，是軍事要地，后又成為繁盛的商業運輸之道，如此獨特的歷史地位，孕育了豐富奇特的文化現象，廿八都就是古道上一個謎一般的古鎮。今天，被現代化塵封了許久歲月之后，廿八都依然像一顆夜明珠，閃爍著神秘和迷人的光彩。

軍事重地兼商貿華埠

廿八都的獨特地位，與所處的地理位置相關聯。她處于浙、閩、贛三省交界點，有“雞鳴三省”的稱謂。她是一小片開闊的谷地，但倚著險峻的仙霞山脈，素有“東南鎖鑰”、“入閩咽喉”之稱。在沒有公路和現代交通工具之前，這樣的地方，自然是兵家必爭之地。

說古鎮，不得不說仙霞古道。對仙霞古道的開辟有兩種不同的觀點：一種認為是唐代黃巢起義軍所開辟，另一種認為是漢武帝擊閩越時開辟。江山博物館副館長姜江來，通過考證，認為黃巢起義軍開辟更為可信。史書《新唐書·黃巢傳》載：“因刊山開道七百里，直趨建州。”說的就是當年黃巢起義軍攻克江西波陽、上饒，攻安徽宣城不克，轉戰浙東，自衢州經江山，刊山開路穿越仙霞古道，一直到達福建省的建甌。

1100多年前，黃巢起義軍留下了從浙西進入福建唯一的仙霞古道和著名的仙霞嶺險關。從此四周關隘拱立、大山重圍的廿八都成了歷代屯兵扎營之所，兵家必爭之地。當年軍事意義上的屯兵重地，日后逐漸成為繁華商埠。到了明清時期，仙霞古道已經成為商旅要道，海上絲綢之路的陸路延伸線，溯錢塘江而上的船只裝載著來自江、浙、皖的布匹、日用百貨到江山的清湖碼頭靠岸，然后轉陸路，由挑夫肩頭的扁擔挑往閩、贛。從閩、贛來的土特產也要到清湖裝船運往金衢滬杭各地。廿八都作為過往貨物中轉的第一站，一個必經的交通樞紐，迅速成為三省邊境最繁華的商埠。鼎盛時期，商行店鋪、飯館客棧布滿了整條鵝卵石鋪就的大街，日行肩夫，夜歇客商，南來北往人熙熙攘攘，富足熱鬧了數百年之久。

一直到上世紀30年代，隨著公路的開通，汽車的出現，廿八都熱鬧的光芒無法挽回地開始暗淡下來。但千百年來，外來客商和駐軍退役官兵等，紛紛在此定居，廿八都逐漸成了一個移民古鎮。

方言王國、百姓古鎮、

民居民俗大觀園

走進廿八都，你會發現這個山區古鎮，和其他“戶藏煙鋪、家具畫船”的江南水鄉古鎮相比，有著截然不同的風格。她精致又厚重，甚至帶有幾分神秘。東西南北相互交融的外來文化在廿八都匯聚，經過千年的相互同化和揚棄，形成奇特的“文化飛地”現象。

廿八都區區4000人口，卻繁衍生息著142種姓氏的居民，交流著13種方言，民俗風情非常奇特，因此被稱為“百姓古鎮、方言王國”。83歲的楊慶山老人，解放前師范畢業，在廿八都小學當教師直到退休。這一輩子他一直醉心研究當地文化，被人稱作“廿八都活字典”。他說：“廿八都的人來自全國各地，他們在一起講‘官話’，回到家講家鄉話。”楊老師說的所謂“官話”，是廿八都老祖宗留下來的約定俗成的語言，聽起來像當地13種方言的結合體。這種“官話”與江山市本地語言不怎么搭界，但廿八都的人都聽得懂。可以說，“官話”就是廿八都的普通話。在家里，楊老師講方言；去學校，則用“官話”上課。楊老師有兩個好友，一個祖籍江西廣豐，一個祖籍福建蒲城。仨人在一起聊天，各用家鄉話，但沒有交流障礙。“我一天要說四種方言，也算懂幾門外語了。”楊老師說。

除了姓氏語言，廿八都還奇跡般地保存了大批風格各異的古建筑。浙式木雕、屋脊，徽式磚雕、馬頭墻，贛式的檐椽，閩式的土墻，靜靜地立在墻頭，見證著廿八都曾有的輝煌。極具代表性的36幢民居，11幢公共建筑，沿著山谷間的楓溪鋪展，形成了近兩公里長的明清古街。伸出街面的屋檐，高高的馬頭墻，雕刻得玲瓏精致的門樓，行走其中，你會以為置身原汁原味的“民間古建筑博物館”。“我不知道江南古鎮里，還有哪個地方像廿八都那樣成片成群，整條街整條胡同，保存著如此完好的明清古建筑。”作家汪浙成如是感嘆。

與民居一樣豐富的是民俗。古鎮居民至今守護著祖先遺留下來的對山歌，跳民舞，跑旱船，鬧花燈，剪花紙，牽木偶，踩高蹺，滑石頭等奇特的民間藝術。歷史形成的移民現象，使廿八都的民風、民俗更傳統，更淳樸，帶有幾分古戰場遺風，具有“異域”色彩。

移民地的秉性，讓古鎮更具包容和傳承。在民居的墻上，你還可以讀到許許多多的故事：從幾百年前留下的對聯，到百年前的“止咳保肺片”等商業廣告，直到人民公社、“文革”時期殘存的打油詩等，從古到今，廿八都幾乎完整地保留了每個時代的社會胎記。

如此文化現象，專家稱其為“全國罕見，浙江第一”，“天然民俗博物館”，文人譽為“文化飛地”、“一個遺落在大山里的夢”。2007年，廿八都被列為國家級歷史文化名鎮，2008年，被命名為中國民間藝術（山歌）之鄉。

古鎮“活”保護，

獨特文化在傳承延綿

2008年4月，廿八都古鎮保護與旅游開發項目一期工程開工建設。到2009年9月，一期工程完工，江山市政府為此投入8000萬元資金。當地政府意識到，古鎮的軍事和商旅作用，會因為時代更迭而消逝，但古鎮遺存的文化，卻有瑰寶般的價值，保護和傳承，責無旁貸。

古鎮開門迎客，游客卻發現和其他景點不一樣，廿八都景點幾乎是開放式的，外來人受到的限制很少。古鎮的居民，絕大多數還是住在老民居里，你隨時可以到他們家里討碗水喝。“隆興齋”“德春堂藥膳”之類的農家樂，就開在古建筑里，甚至店的名號都還是老的。制作蓑衣的老人，還是坐在自己家臨街的門房里穿針。還有雜貨店、理發店、糕點店等等一如既往。街面上，大人勞作，小孩嬉戲。你走進去的，是一個個活生生的千年古鎮。

如何保護古鎮，當地政府其實是很費了一番心思的。政府投入的巨資，除了用在古建筑的保護修繕外，相當一部分用在改善民生上，比如完善古鎮的排水排污設施、改善道路、纜線地埋等。這樣的用意，是讓居民舒適地留在古鎮里，讓文化活在古鎮的生活中。

除了物質的，當地政府還極力傳承非物質的民俗文化。近段時間，在古鎮老街上，都能聽到廿八都山歌歌聲。原來，該鎮文化站正舉辦“廿八都山歌”培訓班。鎮政府出資7000元，印刷廿八都山歌小冊子發給古鎮的村民，每天晚上還請老師在村文化活動中心教唱。而幾年前，山歌課已經在本地學校成為正式課程。逢年過節，鎮村還組織文化活動，把古鎮的山歌、木偶、高蹺、船燈、剪紙、皮影、龍燈等，都一一拉出來遛遛。江山市政府還把多項有特色的民俗及文化遺產積極向上申報非物質遺產保護，并確定了一批非物質文化遺產項目傳承人。

保護和開發讓千年古鎮文化開始重放異彩。70多歲的吳賽仙，是古鎮“山歌王”，還是省級非物質文化遺產廿八都山歌的傳承人。面對中央電視臺的攝像機鏡頭，吳老太一點不緊張，張口就唱，自然大方。看著對方的驚訝神情，吳老太說：“已經有好多電視臺來拍過我，光你們中央臺就拍過兩三次了，我怎么會緊張。”是的，老人家現在演出不斷，慕名而來的客人想聽，她就唱；市里舉辦大型演出活動，她也登臺亮相。在杭州打工的孫女更是欣喜地發現，奶奶的名氣已在網絡上傳播開了。吳老太的“粉絲”，遍及海內外，其中不乏專家級的人物。日本的民俗研究者已兩次專程來聽她唱歌，臺灣的音樂人也趕來聽歌。市文化館的工作人員更是吳老太家的常客，并據此整理、記錄了93首完整的廿八都山歌。古鎮開放一年多，已經有1萬多名游客慕名前來，許多新婚夫婦把廿八都作為蜜月旅行和拍攝婚紗照的首選之地。

文化的保護傳承，也促進了當地的經濟發展。僅農家樂一項，古鎮范圍已經開出了30多家，有餐位1000多個、床位300多個。當地的銅鑼糕、山藥等土特產，也是身價倍增。經濟效益又反過來激勵了民間的文化保護傳承積極性。這樣的良性循環持久延續，讓我們相信，千百年后，廿八都還是風采迷人的古鎮。□