現今的語文教材上收入了大量的詞匯,可是學生在習作中卻難以靈活運用。究其原因,就在于我們在平時的教學中往往忽略了詞語的教學。前不久我上了一節《月光啟蒙》,對詞語教學進行了一番嘗試,在這節課中,我抓住了文本,憑借具體的語言,創設形象的情境、結合生活場景把詞語的教學變得有了生機。
一、創設情境,讓詞語具體可感
《語文課程標準》提出:教師要創設豐富多彩的教學情境,引導學生聯系語境理解文中詞語的意思。創設良好的教學情境,不僅有利于學生掌握知識,而且可以“以境生情”,使學生更好地體會語言文字,使原來枯燥、抽象的語言變得生動形象,具體可感。
片段一:
師:你們聽,母親的歌聲從籬笆小院傳了出來……(播放清唱的歌謠)
聽著母親的歌聲,你有什么感覺呢?你仿佛看到了什么,聽到了什么,聞到了什么?
生:我好像聽到小溪的流水緩緩流淌。
生:我仿佛聞到茉莉花一樣的清香。
生:我仿佛看到母親閉著眼睛在輕輕哼唱,我閉著眼睛在聽。
師:你覺得母親的歌聲像什么?
生:像樹上的黃鸝在歌唱。
生:像花兒一樣,散發著醉人的芳香,讓人陶醉。
生:像柔和的月色一樣,讓人特別舒服,如癡如醉。
…………
師:孫友田的感受和你們是一樣的,他在文中寫道:
(出示:她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風,像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。)
師:你們能想象,當時的“我”是怎樣聽母親唱歌謠的呢?
師:那時的我,快樂著、幸福著、陶醉著……把這些美好的感受也讀出來。
師:讀到這兒,你知道作者為什么要說“芳香的音韻”了吧?從這“芳香”二字,你品出了什么?
生:母親的歌謠讓我陶醉了
生:母親的聲音很美,母親的歌謠很美,母親把自己對孩子的愛都放在歌謠里。
生:母親的歌謠對我來說實在是太美了,已經沒有了視覺和聽覺的界限,所以聞到了芳香。
…………
反思:小院里立即飄滿了她那芳香的音韻。“芳香”,學生都知道就是“芬芳的香味”,但在文中如此解釋顯然不到位,而“芳香的音韻”則更難理解,更不要說心領神會,產生共鳴了。于是老師播放清唱的歌謠,創設情境:在這美好的月色里,你被母親摟在懷里,聽著母親深情吟唱,你會有怎樣的感受呢?聽著聽著,你仿佛看到了什么,聽到了什么,聞到了什么?你覺得母親的歌聲像什么?全方位的調動學生的感官去想象、感悟、品讀。
看得出你們都陶醉在母親芳香的音韻里了,從這“音韻的芳香里”你品出了什么?短暫的沉默后學生紛紛回答:從母親的音韻里我們品出了母親聲音的甜美、輕柔;品出了母親的歌聲使孩子如癡如醉;品出了那一首首歌謠散發出的美好感受……雖然沒有讓學生精確說出“芳香”一詞在文中的意思,但是在特定的情境中,學生分明已嗅到了這種“芳香”。
通過想象課文情境、聯系上下文、多種形式的品讀引燃學生的情感點,成為學生理解文本、感悟文本、內化情感、內化語言的情感紐帶,力求體現“語文教學語文味”。同時,進一步感悟語言文字背后所包含的豐富內涵,尊重學生的情感體驗,尊重學生的獨特感受,讓母親聰穎美麗的形象伴隨著文本扎根到學生的心靈世界之中。
二、聯系生活,讓詞語豐滿靈動。
葉圣陶先生曾強調:“要充分調動學生的生活經驗來學習課文,理解課文。”因而,在詞語教學中,我們應盡量聯系與詞語相對應的生活實際,讓學生在熟悉的情境中理解詞語,運用詞語,實現詞語的回歸使用,達到詞語教學有效的最終目標。
片段二:
此時明月已至中天,母親沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像。
師:在生活中,你都見過哪些人的雕像?
生:陶行知、毛澤東、雷鋒、葉欣……
師:你見到的這些雕像都是什么材料的呢?
生:石頭的,銅的,鍍金的……
師:玉石的見過嗎?在哪兒見過玉石呢?
生:掛在脖子里的觀音像。
師:可母親只是一個普普通通的農家婦女,為什么在作者的眼里就成了一尊雕像了呢,而且是一尊玉石雕像。從這個比喻中你體會到了什么?
生:因為如水的月色里,母親一動不動,全身心的投入為孩子講故事,孩子眼中母親那樣慈愛,親切,像觀世音菩薩一樣。
生:這是孩子對母親的贊美:圣潔、慈愛、偉大。
…………
反思:教學中,我讓學生聯系生活實際,“在生活中,你都見過哪些人的雕像?”將平面的文字“還原”成生動可感的畫面,引導學生與自己的生活經驗相溝通,從文本中讀出所熟悉的生活畫面,這樣就拉近了學生與詞語間的距離,使學生對“雕像”這一詞語有一個感性的認識:學校里、公園里甚至街道上經常會看到一些人物雕像。同時,我對學生回答進行歸納:“你們說的這些可都是有杰出成就或為社會、為國家作出貢獻的人啊!在大家心中有著崇高的地位,人們懷念他們,尊敬他們,所以把他們塑成雕像。”然后又讓他們聯系生活經驗感知“玉石”,教學中賦予詞語以生命力,讓學生感受“玉石雕像”的真正內涵。感受母親在孫友田心中崇高的地位,學生的理解不是空中樓閣,來自于他們實實在在的生活。這樣豐厚的詞語教學定然能在學生心中劃下深深的印痕。不僅幫助學生進行了扎實的語言訓練,再度開發了課文內容,也讓學生對課文的語言文字獲得了進一步的理解與提升,從而感悟作者從母親那里受到的啟蒙教育以及作者對母親的感激之情
三、緊扣文本,讓詞語簡單明朗。
一位青年教師教四年級的課文《金子》一文時是這樣引導學生理解“金子”的:“金子,金屬元素,符號Au。赤黃色,……通稱金子或黃金。”從教給學生學習方法的角度看,教師引導學生用查字典的方法來理解詞語,重視了學法的指導,值得提倡。但就具體情況而言,“金子”一詞有必要費這么大的勁兒來理解嗎?其實對“金子”學生都有感性認識,只要問:你在哪里見過金子?學生自然會說,媽媽戴的金項鏈、金戒指,挺貴重的,學生就很清楚了。可見,過分的精確反而模糊,適當的模糊反而清晰。
片段三:
課文結尾寫道:“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。”怎樣讓學生理解體會“明快、流暢、含蓄、風趣”呢?字典上的解釋雖然科學但離課文、離學生生活比較遙遠,也許更難理解。于是在教學中,我先讓學生聽歌謠童謠,然后用自己喜歡的方式讀,學生對童謠特別感興趣,一邊拍手一邊讀,有的用腳邊打拍子邊讀。更有甚者,兩個人用拍手歌的形式邊游戲邊讀。學生讀時還在腦海里想象畫面,并告訴大家最喜歡的是哪一首?為什么喜歡?誦讀時仿佛看到了怎樣的畫面。在學生充分誦讀感悟的基礎上,我追問:“讀了這么多的民謠童謠,你對民歌童謠又有了哪些新的了解?”
生:很押韻,讀起來瑯瑯上口。
生:有節奏感,手跟腳要一起動起來,很有意思。
生:很有意思,能讓我們展開想象的翅膀。
…………
師:你們的發現和孫友田的感受是一樣的,民歌民謠明快、流暢、含蓄、風趣,充滿鄉土的氣息,濃郁的詩情,能給我們帶來無窮無盡的遐想。
反思:學生所談甚歡,對孫友田后文的“明快、流暢、含蓄、風趣”作了最好的詮釋,雖然不是字典上的標準答案,但更靈動,更富有生命力,也更到位,更貼切。既拓展了文本,又準確地理解了詞語的內涵。
詞語教學中既有語文作為工具的使用,又有語文中人文因素的發掘,是閱讀教學一個不可忽略的臺階。精彩美妙的課堂,要使每個漢字的靈性躍然于課堂之上,使孩子們體驗情的激發,美的熏陶,理的啟迪。通過這節課的教學,我對詞語教學有了新的認識:我們語文老師的一個重要職責,就是帶領學生“沉入詞語的感性世界”(李海林語),和學生一起“在漢語中出生入死”(王堯語),走進詞語的世界。只有我們語文老師真正扎扎實實地進行詞語教學,詞語教學才不再是語文教學中“食之無味,棄之可惜”的“雞肋”。 同時會驚喜的發現,其實詞語教學也能撐起閱讀課堂的一片晴空!