驚才艷影覓祭紅

那是怎樣的深沉凝重哦

上蒼祖先

為之迷戀

以至用它做祭品的習慣

沿襲千年

子孫臣民的

虔誠信念

經過千捶百搗

揉入它的筋骨

多少勞動者的

智慧血汗

經過烈火煅燒

沉淀成它的血肉

一個民族的

文明傳承

有它為媒

得以有序流傳

——《我是中國陶瓷》

一天，我在電視上聽到這首詩，詩歌深邃悠長，一字一句慢慢地流泄，讓我的思緒按耐不住，隨之洶涌而來。古祭紅瓷，一種高貴而又稀有的瓷器!記得在2002年，蘇富比春拍會上，展出了一只清朝雍正年間的祭紅瓷碗，以2100萬港幣的天價成交。為什么祭紅瓷這么值錢呢?經專家統計，世界各地博物館的陶瓷藏品加起來，古祭紅瓷不足一百件!北京故宮博物院里收藏的《康熙款祭紅釉梅瓶》，堪稱國寶；臺北國立故宮博物院收藏著的《明宣德窯祭紅花蓮瓣紋壺》，珍而重之；在景德鎮陶瓷館的無數藏品中，祭紅瓷只有九件半。祭紅瓷能夠被如此看重，和它釉色難燒成有著莫大的關系。祭紅釉極其敏感，有時甚至幾百次燒窯，只能得到一件。清代詩人龔軾曾描述過祭紅釉色的難得：“官古窯成重霽紅，最難全美費良工。霜天晴晝精心合，一樣搏燒百不同。”物以稀為貴，古往今來，祭紅瓷的珍貴一直是世所公認的，乾隆皇帝就曾寫詩贊美祭紅瓷：“暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工；世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。插花應使花羞色，比畫翻嗤更是空。”

祭紅瓷的淵源始于元代及宋代的鈞紅，真正燒造成功的祭紅瓷是在明朝，相傳在明朝宣德年間，皇帝詔令景德鎮御窯廠，命其燒制出從色澤和純度上都要超過元代的，一種純正的紅瓷。督陶官接到詔令后加緊燒制，但是，這種紅釉哪里是那么容易燒成的，窯工們多次試驗，始終燒不出令朝廷滿意的紅色。有一年年底，窯上停了工，空的窯廠里留著一些還沒有燒完的坯胎涼在坯架上，一個回鄉過年的銅匠不小心遺失了盤纏，只好暫住在窯廠里，接活計籌錢，他天天在窯廠里打銅捶銅，半個月下來，坯胎上都沾滿了銅屑。轉過年頭窯上開了工，窯工們把去年剩下的坯胎拿去燒，開窯時驚奇地發現，釉色中夾雜著點點鮮艷奪目的紅色，弄清前因后果之后，陶工們猜想銅是紅的著色劑，于是朝這個方向重新配制紅釉，為了配出純正的紅釉他們不惜代價，在燒造配方里加入珊瑚、瑪瑙、珍珠、玉石甚至黃金，不斷地試驗后，終于創造出了令人驚艷的紅釉瓷。這是一種前所未有的紅色，它紅而不刺目，細膩而沒有裂紋，深沉安定，瑩潤均勻，光澤內斂而不失華麗，氣度雍容華貴。于是便起名為“霽紅”、“極紅”、“雞紅”、“醉紅”等。后上呈皇室，備受推崇，被用作帝王祭祀的禮器，故名“祭紅”。關于祭紅的傳說另有地方逸志記載：“謂明時御窯，命造鮮紅瓷器，燒之屢不成，限期迫，窯工·瞑受譴，憂甚。偶歸家，心茲不悅。其女深得其狀，翌日，偽作探父者，竦身入窯，遽以身殉，救之不及，窯門開，全器成，色殷然，精瑩時甚，非人力所能致。群以孝女精神所感，故以‘祭紅’稱之。”

遺憾的是祭紅瓷在明代只是驚鴻一瞥，宣德以后便逐漸地失傳了，終明代再也沒能成功燒造出祭紅瓷。直到清康熙時期，督陶官郎廷極主持景德鎮御窯廠時，才終于重新燒出了祭紅釉瓷，使得失傳了二百多年的祭紅再現人間。清項元汴曾高度評價祭紅為：“真萬代名瓷之首冠也!”自祭紅瓷現世到現在，人們對它的審美從工藝走向文化，這紅色里，寄托著文人騷客的逸韻高致，凝聚了窯工們的智慧和汗水，也曾有過無數的人為它獻出生命，時至今日，祭紅的珍貴，難以形容，祭紅瓷器不愧為人們傳誦的“千窯一寶”!