青花元素在環(huán)境陶藝中的美的體現(xiàn)

摘 要：青花作為陶瓷裝飾的一種重要媒介，被運(yùn)用到環(huán)境陶藝這一新興藝術(shù)領(lǐng)域。本文從青花和環(huán)境陶藝的概念入手，從青花在環(huán)境陶藝中不同的美的表現(xiàn)形式和特征，探究其在環(huán)境陶藝中美的具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：青花；環(huán)境陶藝；美

1 引 言

在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，青花瓷作為中國(guó)元素的重要組成部分，越來(lái)越發(fā)展成為一種獨(dú)具魅力的視覺(jué)符號(hào)。從唱響大江南北的《青花瓷》到北京奧運(yùn)的青花禮服系列，“青花”之美無(wú)處不在。

眾所周知，青花元素衍生于陶瓷，不過(guò)區(qū)別于普通的青花瓷器，青花元素注入環(huán)境陶藝則因兩者自身的不同特質(zhì)，綻放著別樣的藝術(shù)魅力。本文就旨在研究其在環(huán)境陶藝這一三維空間中美的具體體現(xiàn)，進(jìn)而探索和挖掘青花元素更為豐富的裝飾語(yǔ)言。

2 青花裝飾、環(huán)境陶藝的概念界定

青花裝飾作為釉下陶瓷彩繪的裝飾形式，是以天然鈷料為原料，在陶瓷胚體上描繪紋飾，罩上一層透明釉，經(jīng)1300℃的高溫還原焰一次燒成。燒后的紋樣與青白釉協(xié)調(diào)融洽，呈現(xiàn)青翠欲滴的藍(lán)色花紋，明凈素雅。青花的著色力強(qiáng)，紋飾永不褪脫，白底藍(lán)花的裝飾圖案具有中國(guó)國(guó)畫(huà)的筆致韻味，可謂雅俗共賞。

從特定意義上來(lái)說(shuō)，本文中所指的青花裝飾是在吸收傳統(tǒng)青花裝飾的基礎(chǔ)上，融合自己的審美觀念和創(chuàng)作理念，具有時(shí)代意義的現(xiàn)代青花，它作為一種元素被廣泛裝飾在瓷器和其他領(lǐng)域。

環(huán)境陶藝是創(chuàng)作者們?yōu)榱藵M(mǎn)足大眾的物質(zhì)、文化、精神需求，借用最原始的陶瓷材質(zhì)為某特定的環(huán)境空間而設(shè)計(jì)的陶藝作品。它包括三維的陶瓷雕塑和二維的陶瓷壁畫(huà)等。它的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，因其泥性的溫暖、讓人容易親近的自然屬性，以及其表面豐富的肌理和多變的釉色，正好迎合了當(dāng)下人們的視覺(jué)和心理審美需求，亦讓純藝術(shù)的陶藝走進(jìn)人們的生活找到了很好的契合點(diǎn)。

3 青花裝飾在環(huán)境陶藝中的美的表現(xiàn)形式

環(huán)境陶藝在建筑空間中的表現(xiàn)形式主要可以分為陶藝壁畫(huà)形式、實(shí)用陶藝形式和室外陶藝雕塑形式。因而青花元素在環(huán)境陶藝中的美主要表現(xiàn)為以下三種形式。

3.1陶藝壁畫(huà)形式

陶藝壁畫(huà)是環(huán)境陶藝中的一種，它的裝飾功能決定了它在表現(xiàn)形式、題材、技法上更具寬廣性，青花裝飾的陶藝墻別于普通的青花裝飾瓷板，在藝術(shù)形態(tài)上超脫了傳統(tǒng)的單一性，擴(kuò)大到多重性的綜合藝術(shù)。它在追求材料本身的自然美感基礎(chǔ)上，還要考慮和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。

青花裝飾在現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以表現(xiàn)為兩種：

（1） 具象意味。這種在裝飾題材和構(gòu)圖上，相對(duì)比較傳統(tǒng)，重在藝術(shù)形態(tài)的完整性表達(dá)。或者因?yàn)橛涊d一定的故事或歷史，裝飾手法相對(duì)寫(xiě)實(shí)，不過(guò)這種裝飾在現(xiàn)代環(huán)境陶藝中不為多見(jiàn)。

（2） 抽象意味，或者抽象與具象結(jié)合。這種青花裝飾形式運(yùn)用較廣，它與現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語(yǔ)言融匯一體，有強(qiáng)烈的形式感和藝術(shù)家個(gè)性風(fēng)格的流露。例如郭文連教授的青花陶瓷壁畫(huà)《千年圣火》（如圖1）。

這副作品裝置在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的國(guó)際陶藝交流中心大廳。褐紅色的陶板反襯青白瓷的醒目視覺(jué)效果讓人心曠神恬。這件作品是以立體構(gòu)成和平面展開(kāi)的形式來(lái)設(shè)計(jì)的，壁畫(huà)中心是窯火燒煉瓷瓶的橫截面，兩側(cè)是陶瓷工藝流程圖，用裝飾概括的手法描繪。作為環(huán)境藝術(shù)，作者并沒(méi)有拘泥于細(xì)枝末節(jié)的刻畫(huà)，而是追求作品的整體視覺(jué)效果，這件作品無(wú)疑是青花裝飾在陶藝壁畫(huà)中的典范。

3.2 實(shí)用陶藝形式

實(shí)用環(huán)境陶藝主要是指在公共開(kāi)放空間的作為公共設(shè)施的，既符合特定環(huán)境，又具有實(shí)用和審美價(jià)值的陶藝作品。

與傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代生活陶藝不同，這類(lèi)陶藝作品上的青花圖案裝飾在題材選取上多是些喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)吉祥紋樣，也有些會(huì)采用近似國(guó)畫(huà)比較寫(xiě)意的山水風(fēng)景，這都與其作為環(huán)境建筑有一定的關(guān)聯(lián)。例如青花元素被用在景德鎮(zhèn)街道兩旁樹(shù)立的陶瓷燈柱上（如圖2），這無(wú)疑是青花元素功能性一大擴(kuò)展，那一排排繪有花卉、龍紋或山水裝飾圖案的青花燈柱不但方便了人們的出行，同時(shí)為行人們帶來(lái)了愉悅的視覺(jué)和心理享受。再如臺(tái)灣的鶯歌鎮(zhèn)老街的露天陶藝座椅，它以簡(jiǎn)潔的造型配上凳面類(lèi)似于云紋的青花雅致裝飾，讓人流連忘返。實(shí)用環(huán)境陶藝因注入青花元素，在實(shí)用和審美上達(dá)到了很好的交融，不得不說(shuō)是當(dāng)?shù)鼐坝^一大亮點(diǎn)。

3.3室外陶瓷雕塑形式

陶瓷雕塑是三度空間的藝術(shù)，是占有立體空間的有實(shí)在形體的藝術(shù)陶瓷。和其他公共藝術(shù)一樣，是以立體美感陳設(shè)在空間供人們多角度欣賞的。從現(xiàn)有的青花陶瓷雕塑來(lái)看，整體外形多以簡(jiǎn)單的幾何形搭配而存在。

這類(lèi)陶瓷雕塑的青花多是觀賞性質(zhì)的，因而創(chuàng)作者們主要是在遵循形式美法則的基礎(chǔ)上，按照自身對(duì)青花元素的理解再進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，這種裝飾是相對(duì)自由的，在青花構(gòu)圖布局、題材選取，工藝安排上都是陶藝家們自己主觀選擇的結(jié)果。例如黃煥義教授為景德鎮(zhèn)機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)的大型環(huán)境陶藝《取景》（如圖3），就采用了青花花紙裝飾，將完整的青花紋樣打散后按照形式美的規(guī)律再重構(gòu)，這種裝飾處理是為了避免花紙的工整刻板的缺陷，經(jīng)過(guò)解構(gòu)后的紋樣在統(tǒng)一中尋求變化，和諧而唯美。

4 青花元素美的特征

青花裝飾元素介入環(huán)境建筑空間，與一般的青花裝飾相比較，呈現(xiàn)出新的形式和特點(diǎn)。它們可以簡(jiǎn)單概括為：設(shè)計(jì)美、色彩美、構(gòu)圖美、象征美。

4.1設(shè)計(jì)美

青花元素介入環(huán)境空間，已經(jīng)不再是單純的二維裝飾了，如何營(yíng)建一種不落俗套而又人性化的生存環(huán)境空間，如何追求公共建筑與周?chē)h(huán)境的完美結(jié)合，進(jìn)而增加作品的藝術(shù)感染力和視覺(jué)震撼力，這都需要相當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)技巧。

當(dāng)青花作為公共藝術(shù)的裝飾元素，去構(gòu)筑一個(gè)景觀環(huán)境時(shí)，它在具備藝術(shù)性的同時(shí)，也被明顯地打上了“設(shè)計(jì)”的烙印。

在北京地鐵奧運(yùn)支線(xiàn)本土城站里，矗立著28根印著青花瓷紋飾的大圓柱，因而北土城站也被稱(chēng)為“青花瓷站”。這條軌道線(xiàn)貫穿奧林匹克公園，連接“鳥(niǎo)巢”、“水立方”等場(chǎng)館。因青花元素的介入，散發(fā)著濃厚的“中國(guó)風(fēng)”。 圖4是地鐵10號(hào)線(xiàn)入口，整個(gè)裝飾風(fēng)格極富設(shè)計(jì)意味，畫(huà)面的色調(diào)、圖案的布局都是設(shè)計(jì)師們的大膽創(chuàng)新。

北京地鐵10號(hào)線(xiàn)的指示牌（如圖5），被設(shè)計(jì)成飾有青花紋樣的近似瓶子造型，這是別具匠心的。上面裝飾的傳統(tǒng)青花圖案在傳達(dá)給過(guò)往行人民族氣息的同時(shí)，以其雅致的青白色調(diào)和別具一格的裝飾布局給整個(gè)環(huán)境空間充斥著設(shè)計(jì)的氛圍。

青花元素在環(huán)境陶藝中體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美還表現(xiàn)在裝飾題材、工藝技術(shù)、畫(huà)面經(jīng)營(yíng)布局等創(chuàng)新上，有別于傳統(tǒng)青花裝飾，環(huán)境陶藝中的青花元素因新時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念介入，藝術(shù)家們?cè)絹?lái)越多地嘗試用獨(dú)特的創(chuàng)作理念，新穎的表現(xiàn)形式來(lái)探索現(xiàn)代青花的裝飾語(yǔ)言之美。

4.2色彩美

青花裝飾在審美因素上一個(gè)最為重要的因素是它的色彩。我國(guó)古代人民做了許多對(duì)青花色的高度評(píng)價(jià)，如一些古陶書(shū)著有“青花幽靚”、“五彩過(guò)于華麗、殊鮮逸氣，而青花則較五彩雋逸”等等記載，可見(jiàn)人們對(duì)青花色的熱愛(ài)。青花裝飾的色彩美主要體現(xiàn)在雅致的青白二色搭配和環(huán)境的協(xié)調(diào)美上。

4.2.1 清新雅致的“青白”配

青花瓷的青白二色構(gòu)造的畫(huà)面體現(xiàn)的美學(xué)思想反映著人類(lèi)認(rèn)識(shí)色彩最原始的情感。在青花的藍(lán)白世界里，我們雖只使用一種色彩，但是因?yàn)槿藗冊(cè)谡{(diào)料的濃淡和用色的層次把握上有所不同，一件成功的青花裝飾作品往往容易給我們帶來(lái)豐富的視覺(jué)享受。同時(shí)現(xiàn)代青花的青白美還表現(xiàn)為它的青白關(guān)系，尤其在環(huán)境陶藝這種相對(duì)大型的陶藝作品上，對(duì)于青白層次的把握以及與周?chē)h(huán)境的結(jié)合都不容忽視。

青白容易給我們帶來(lái)關(guān)于藍(lán)天、白云的遐想，那是一種康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中指出的 “一種孕育著希望的平靜”。用于室外空間陶藝裝飾上的青白顏色因與周?chē)h(huán)境的相互作用，往往更容易突出其寧?kù)o而脫俗的意韻。

4.2.2 陶藝與環(huán)境的協(xié)奏曲

置于公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝的裝飾除了要滿(mǎn)足設(shè)施功能的需求——如醒目、易識(shí)別等，還必須與周邊的環(huán)境以及大的人文景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)，營(yíng)造出與相之適應(yīng)的氛圍，而青花色正具有這種易與環(huán)境調(diào)和這一美的因素。它以樸素優(yōu)美的形式產(chǎn)生自然、清新、韻味悠揚(yáng)的深遠(yuǎn)意境。

青花的色相既不是純青，也不是鈷藍(lán)，更非普藍(lán)，而是介于青和綠的色調(diào)，這是一種很接近大自然的顏色，例如黃渙義教授的《升騰》（如圖6）作品，其青花的顏色與遠(yuǎn)山、天空的融合可謂是渾然天成。

4.3構(gòu)圖美

法國(guó)畫(huà)家米勒曾說(shuō)：“所謂構(gòu)圖就是把一個(gè)人的思想傳達(dá)給別人的藝術(shù)”。 在謝赫“六法”中，“經(jīng)營(yíng)位置”即構(gòu)圖就被列為品評(píng)作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)原則。青花裝飾構(gòu)圖語(yǔ)言因青花介入環(huán)境空間，與平板青花裝飾構(gòu)圖相比較，呈現(xiàn)自己的特性，主要體現(xiàn)為抽象與具象的結(jié)合，圖案裝飾的空間化。

4.3.1 抽象與具象的結(jié)合

這種抽象和具象的結(jié)合主要表現(xiàn)在題材選取和設(shè)計(jì)構(gòu)成上。青花元素在環(huán)境空間上的構(gòu)圖設(shè)計(jì)需要宏觀把握，它主要體現(xiàn)在對(duì)作品整體全局的規(guī)劃和空間的融合度上。為迎合這種大氣的裝飾效果，在選取裝飾題材上，創(chuàng)作者們不再簡(jiǎn)單地拘泥于傳統(tǒng)的花卉、龍紋等吉祥圖案，而是延伸到具有現(xiàn)代意味的點(diǎn)線(xiàn)面打散構(gòu)成；在圖案紋樣布局、用線(xiàn)、暈色等方面秉承了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)觀基礎(chǔ)上，增添了更多的設(shè)計(jì)感。例如，位于景德鎮(zhèn)機(jī)場(chǎng)的大型陶藝作品《門(mén)》（如圖7）中，構(gòu)圖中既有傳統(tǒng)具象的纏枝牡丹紋，又有不規(guī)則三角形青花色塊的重疊、交錯(cuò)、間隔等，還有著延伸為面的線(xiàn)的分割，在繁與簡(jiǎn)、疏與密、線(xiàn)與面、抽象與具象的對(duì)立統(tǒng)一中豐富著青花元素的裝飾語(yǔ)意。

4.3.2 圖案裝飾的空間化

因環(huán)境陶藝在體量和結(jié)構(gòu)上，存在相當(dāng)?shù)淖兓蛷?fù)雜性，造成并不簡(jiǎn)單的透視關(guān)系，尤其在有些體量橫幅跨度較大的建筑環(huán)境中，為追求符合人們視覺(jué)審美的裝飾效果，構(gòu)圖形式感的表達(dá)彰顯重要。在裝飾構(gòu)圖中，必須熟悉掌握整體的青白效果，大的塊面問(wèn)題及紋樣組合的青白空間，也就是景德鎮(zhèn)藝人們?cè)趧?chuàng)作構(gòu)圖中經(jīng)常所談到的水路問(wèn)題，“青白對(duì)比，水路穿插”是青花裝飾圖案構(gòu)圖中的重要規(guī)律，這在環(huán)境陶藝的構(gòu)圖中同樣得到廣泛運(yùn)用，很多環(huán)境陶藝中的青花構(gòu)圖注重留白，從而給人開(kāi)闊和想象的空間。

4.4象征美

如今，青花瓷圖案的裝飾已是最能代表中國(guó)文化 的符號(hào)之一。美化環(huán)境的青花也進(jìn)一步成為一個(gè)城市乃至一個(gè)民族文化的象征，這體現(xiàn)了青花瓷文化功能的發(fā)展。這件被命名為《門(mén)》的環(huán)境陶藝位于景德鎮(zhèn)的機(jī)場(chǎng)，它就像一扇開(kāi)啟進(jìn)入瓷都的窗，因?yàn)榍嗷ㄟ@種很具有民族特色的裝飾，整件作品在給人們帶來(lái)美的享受的同時(shí)，也成了景德鎮(zhèn)民族文化的象征。再如前面提到的北京地鐵十號(hào)線(xiàn)的“青花瓷”設(shè)計(jì)，它已經(jīng)不再簡(jiǎn)單地只是為了滿(mǎn)足人們的實(shí)用、審美需求，也成為了一個(gè)名族的象征。它讓世界更好地認(rèn)識(shí)了中國(guó)，讓中國(guó)元素更好地走向了世界。

現(xiàn)有的借用青花裝飾的環(huán)境陶藝，不管是對(duì)青花裝飾和陶藝造型的拼接與解構(gòu)，還是對(duì)青花裝飾和其他造型形態(tài)的挪用和并置，都使現(xiàn)代青花元素超越了本體的形式感，而進(jìn)入了文化和象征的境地。

5結(jié)語(yǔ)

裝飾藝術(shù)發(fā)展至今，青花元素開(kāi)始不再局限于陶瓷裝飾，而漸漸地被廣泛運(yùn)用于其它領(lǐng)域，這為現(xiàn)代青花發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，也為陶瓷裝飾提出了挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代青花裝飾是藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上演繹的新的裝飾形式，它介入環(huán)境陶藝這門(mén)新興的公共藝術(shù)是歷史的必然，但對(duì)這方面的理論研究尚處于探索和發(fā)展階段，而多元的社會(huì)呼喚多元的價(jià)值和審美，我們只有在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的觀念整合中，在青花元素介入其他領(lǐng)域的文化交融中，吸取傳統(tǒng)精華再力求創(chuàng)新，青花之美才不會(huì)消逝。

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