劉詩英“一剪之巧奪神工”

有人說：憤怒出詩人。那么，抱屈不平是不是能出藝術家?江西省瑞昌市民間剪紙藝人劉詩英因少時做鞋，幾次求人剪花樣而不得，便憋著一股子犟屈爭勝之氣學剪紙，幾十年鍥而不舍之后，成為了國家級非物質文化遺產項目(瑞昌剪紙)代表性傳承人。

劉詩英擅剪花鳥蟲魚，作品構圖飽滿豐潤，線條細致流暢，剪工細密，刀法明快。她多次參加全國性的展覽活動并獲獎，有作品入選《中國雪花剪紙作品集》，也有作品曾在美國得克薩斯州展出，還有作品被中國婦女博物館收藏，是目前瑞昌傳統剪紙的頂尖高手和領軍人物。

剪紙，又叫刻紙、剪畫或剪花，它以紙為藝術加工對象，運用剪刀、刻刀等不同工具，表現外在形象的美感和作者內在的取意，具有明快、樸實的特點和濃郁的裝飾風味，在民間的用途十分廣泛。我國民間剪紙藝術起源很早，它的產生與古代“鏤金剪”的風俗有關，從造紙的歷史結合傳說資料看，剪紙的雛形當出現于漢朝，南北朝時已經盛行，而在民間得到推廣，則是紙張發明以后。

瑞昌自古“無戶不剪紙，無女不繡花”，瑞昌剪紙經過無數代藝人的傳承與整合，既有北方剪紙的大氣粗獷、陽剛之美，又有南方剪紙的精雕細刻、陰柔之麗。在選材與布局上多使用陰陽搭配與非對稱構圖，喜好均衡的單獨紋樣，以及紋樣的S形曲線連接。同時，在造型上不受時空限制，四時景致、南北異物皆可納入一圖一案中，往往產生虛實相生的藝術效果，而且在表現手法上還經常使用別人不敢使用的“非縷空”剪紙手法，形成瑞昌剪紙新奇的構圖式樣與純真的風格特征，備受中國民間藝術界專家學者的推崇。

劉詩英沒有讀過書，她3歲時給李家做童養媳，大部分時間在山上放牛、扯豬草、砍柴，做一些小孩子能做的農事。十一、二歲時，她見別人鞋上繡了花很好看，也想給自己做一雙，便找會剪花的親戚求花樣，可親戚敷衍說明天幫她剪，但接二連三幾天都拿不到花樣。劉詩英知道別人看不起她這個做童養媳的，心里很難過，但那些漂亮的花樣始終是難舍的誘惑。她在山上放牛，看山上開的花，看天上飛的雁，反復揣摩幾近“入魔”，她央求娘家打鐵的親戚幫她打了一把小剪刀，在山上放牛時摘大的樹葉當紙剪。不久后她在家找了一張紙剪了一朵花，繡在鞋上穿出去別人看了都說好，問是請誰剪的花樣，劉詩英不好意思說是自己剪的，告訴別人是表姐幫的忙。以后大家見劉詩英衣服、鞋子上繡的花漸漸地多了，始才知道這些別致的花樣是她自己剪的，于是，鄰里之間要個花樣都來找她要，一來二去，劉詩英便有了一些剪花樣的名聲。

上個世紀七十年代，縣電影隊下鄉放電影，聽村里人說劉詩英剪的花好，也找她幫著剪了幾個花樣，看后贊賞不已，建議她參加縣文化館辦的剪紙學習班。劉詩英去了一次后便每年都去參加，她說：“學習班雖然沒有專門的人教你怎么剪紙，但十幾個人聚在一起相互交流，對自己的幫助很大。”劉詩英愛人是教師，長年在外教書，她要下地種田，上有公婆，下有兒女，忙里忙外很辛苦，但只要有人來找她剪花樣、要花樣，劉詩英總是很高興，心里覺得很滿足。同時，劉詩英還會忙里偷閑把自己的所見所聞，以及對生活的感受通過剪紙表述出來，當時她并不知道這就是藝術的創作，卻能感覺到這樣做能夠使自己高興與快樂。

令人稱奇稱妙的是，劉詩英只認識自己的名字，但創作出的剪紙作品，對人物、花卉與景致的把握卻是極其精到，平凡的生活經過作者豐富的想象、概括與提煉，便能在現實基本規律中凝結成動人的典型形象，再經過夸張、變形等手法的巧妙運用，便使作品中簡練的線條蘊含神奇，淳厚的意境中略帶稚趣，營造出“大巧若拙”審美意味，令人回味不已。當然，劉詩英的藝術人生離不開瑞昌民間藝術發展的社會基礎，也離不開劉詩英那位當初不肯幫她剪花樣的親戚的另類促進，如其不然，瑞昌剪紙會少一些顏色，會少一位優秀的民間剪紙藝術家。

對于民間剪紙藝術的傳承，劉詩英剪了一些基本的傳統花紋樣式，并將其裝裱在大相框里，方便別人登門求教。劉詩英說，以前經常有些女孩來家里學剪紙，她的孫女也跟著學，并且剪得也蠻好，但長大后反而不剪了。如今，劉詩英每星期有兩個下午在瑞昌市老干部活動中心當民間剪紙教師，指導剪紙愛好者的實際操作。她后悔自己不識字，只能剪老的東西，不能創作出具有現代氣息的剪紙作品。然而，如果人們看過她近期創作的剪紙作品，便能感受到：劉詩英在傳統的剪紙范疇里，進一步加強了裝飾美感，使她的作品在天真渾厚之中又見玲瓏剔透的工整與華麗?？梢钥闯觯簞⒃娪⑸械乃囆g之火仍在熊熊燃燒，她對人生、對社會的觀察仍然保持著純凈與純真的眼睛……