關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的延伸思考

摘要：建設(shè)生態(tài)文明要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，提高公眾環(huán)境意識；要尊重自然規(guī)律，倍加愛護和保護自然；促進資源的高效利用；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保障國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展；抓好節(jié)能減排，保護資源與環(huán)境。

關(guān)鍵詞：建設(shè)生態(tài)文明 科學(xué)發(fā)展觀 節(jié)能減排

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”，并提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，其中提出要“建設(shè)生態(tài)文明”。這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領(lǐng)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的新任務(wù)，是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展、是生態(tài)建設(shè)的新目標(biāo)，必將在建設(shè)中國特色社會主義過程中產(chǎn)生重大影響。

生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明相輔相成，一方面，社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明離不開社會主義生態(tài)文明。沒有良好的生態(tài)條件，人類既不可能有高度的物質(zhì)享受，也不可能有高度的政治享受和精神享受。沒有生態(tài)安全，人類自身就會陷入最深刻的生存危機。從這個意義上講，生態(tài)文明是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的前提和基礎(chǔ)，沒有生態(tài)文明，就不可能有高度發(fā)達的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。生態(tài)文明建設(shè)的核心就是“人與自然和諧相處”，是與科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會一脈相承的。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，就要落實科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識到堅持人與自然和諧發(fā)展的重要性，摒棄以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟增長的方式，克服不顧環(huán)境承載力、在發(fā)展速度上層層加碼的傾向，真正做到在考慮資源環(huán)境承載力的前提下推進發(fā)展，促進自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)之間的良性循環(huán)。

建設(shè)生態(tài)文明，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，要努力做到以下幾個方面：

一要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，提高公眾環(huán)保意識。二十多年前，時任中共貴州省委書記的胡錦濤同志就對畢節(jié)的改革和發(fā)展提出了“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)和人口控制”的思路，倡導(dǎo)建立了畢節(jié)試驗區(qū)，為我區(qū)這樣貧困地區(qū)實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展進行了積極探索，積累了寶貴的經(jīng)驗。近來，省委、省政府又站在發(fā)展的新起點上，提出了“工業(yè)化和城鎮(zhèn)化”的戰(zhàn)略和“保住青山綠水也是政績”的新思路，正確處理發(fā)展中“又好又快”與“更好更快”的關(guān)系，理順開發(fā)與保護的關(guān)系，防止和避免環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展中的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，堅持以人為本，以實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快、更好更快發(fā)展。

二要尊重自然規(guī)律，倍加愛護和保護自然。發(fā)展經(jīng)濟要尊重自然規(guī)律，充分考慮自然承載能力和承受能力。作為欠發(fā)達、欠開發(fā)的畢節(jié)試驗區(qū)，生態(tài)脆弱、森林覆蓋率較低、水土流失嚴(yán)重，石漠化侵蝕也比較嚴(yán)重，曾被聯(lián)合國教科文組織考察斷言為“不適合人類居住的喀斯特石山區(qū)”。在這樣的條件下，我們只有堅持以十七大精神為指導(dǎo)，堅持可持續(xù)發(fā)展為基本思路，充分利用石漠化綜合防治的政策、對策和措施，采取退耕還林、天然林保護等生態(tài)治理措施，強化森林、湖泊、江河、海洋等自然生態(tài)保護，建立自然保護區(qū)，加強對瀕臨滅絕野生動物的保護，還人類一個“山川秀麗、鳥語花香、空氣清新”的人居環(huán)境，促進人與自然和諧相處。

三要堅持發(fā)揮市場機制的作用，促進資源的高效利用。畢節(jié)試驗區(qū)作為“能源大區(qū)”具有豐富的煤、鐵、硫、銅、鋅等礦產(chǎn)資源，正在得到開發(fā)，“西電東送”已經(jīng)取得成效。但是，隨著資源的開發(fā)和利用，也滋生了安全隱患、生態(tài)破壞、地質(zhì)災(zāi)害、百姓生活用煤等一系列問題。要妥善解決這些問題，必須堅持以十七大基本方針為指導(dǎo)，堅持節(jié)能減排，繞開“先污染后治理”的怪圈，實施“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”；同時把民生問題放在“第一位”，把解決農(nóng)民生活用煤問題放在關(guān)鍵位置加以解決；還要加大開采技術(shù)培訓(xùn)力度，有效地防止山體滑坡、瓦斯爆炸、礦井灌水等安全事故的發(fā)生；實行“誰開發(fā)、誰毀壞、誰治理”環(huán)境保護問責(zé)制，促進資源合理開發(fā)與利用，實現(xiàn)生態(tài)良性循環(huán)。

四要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保障國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。在傳統(tǒng)經(jīng)濟下，生產(chǎn)加工和消費過程中把污染和廢物大量排放在自然環(huán)境，對資源的利用常常是粗放的和一次性的，導(dǎo)致了許多自然資源的短缺和枯竭，并釀成災(zāi)難性環(huán)境污染后果。因此，必須根據(jù)畢節(jié)試驗區(qū)農(nóng)村的具體實際，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，從“小農(nóng)經(jīng)濟”的意識中走出來，樹立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的意識，以“一村一品”或“多村一品”為開發(fā)模式，以“豬—沼—果”或“蠶—桑—魚”為生產(chǎn)發(fā)展模式，采取“公司＋基地＋農(nóng)戶”或“公司＋協(xié)會(專業(yè)合作組織)”等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式，轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟。

五要抓好節(jié)能減排，保護資源環(huán)境。我們要把節(jié)約能源資源工作放在更加突出的戰(zhàn)略位置，切實做到節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，堅定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。因此，必須注重經(jīng)濟、社會、生態(tài)“三大效益”相統(tǒng)一，在“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越”主基調(diào)上，必須立足當(dāng)前，著眼長遠，樹立綠色GDP的意識，“多給子孫后代留點青山綠水”，不要“吃子孫飯，斷子孫路”，要把生態(tài)效益放在經(jīng)濟效益、社會效益同等重要位置，同研究、同安排、同部署、同推進。堅持預(yù)防為主、綜合治理，轉(zhuǎn)變“先污染后治理、邊發(fā)展邊治理”的觀念，以“讓人民群眾喝放心水、呼吸清潔的空氣、吃上干凈的食物”為己任，在加快推進經(jīng)濟、社會發(fā)展的同時，抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)，增加人類幸福指數(shù)。特別要堅持環(huán)境影響評價，凡不能通過環(huán)境測評的企業(yè)，經(jīng)濟效益再高也要“拒之于門外”。引導(dǎo)農(nóng)戶使用清潔能源(如：太陽能、沼氣、秸桿氣化爐等)等措施來減少農(nóng)村污染，以“綠”打扮鄉(xiāng)村、以“綠”裝扮城市、以“綠”美化環(huán)境，創(chuàng)建生態(tài)園林宜居城市，為農(nóng)民和城市居民營造一個舒適、靜謐的人居環(huán)境。

總之，生態(tài)文明建設(shè)，是現(xiàn)代社會文明系統(tǒng)的重要組成部分。相對于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明而言，生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展規(guī)律而取得人與自然和諧共處成果的總和。因此，只有正確處理人口、資源、環(huán)境與社會的關(guān)系，才能建設(shè)生態(tài)文明，促進人與自然和諧相處。

所讀書籍：《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》，人民出版社，2007年10月第一版

責(zé)任編輯：龍菲