被低估的管仲

與老子一樣，管仲也算是孔子的同時代人。不過，管仲要比孔子大很多，按照時間的推算，孔子出生的時候，管仲已經逝世數年了。孔子雖然在《論語》中自夸：

“如果誰用我執(zhí)政，期月而已可也，三年有成。”但事實呢，似乎不像孔子想象的容易。孔子52歲那一年，受魯國國君重用，三年之后孔子離開魯國的時候，根本沒有出現三年有成的局面。跟管仲相比，孔子既不能教農民怎樣種莊稼，也不懂得怎樣選拔人才，更不懂發(fā)展經濟要用非常手段、軍事要搞陰謀。孔子只會重復那一套恢復周禮的論調，固執(zhí)地以為只要實現了他所倡導的那一套意識形態(tài)，就能治國安邦平天下，就能解決國計民生。一個脫離實際的理想主義者，盡管也有他本身的價值所在，但以此為方法，是無法治理好國家的。

值得一提的是孔子對于管仲的評價。有人問孔子：“管仲儉樸嗎?”孔子答：“管子有三歸，官事不攝，焉得儉?”即管仲將一些市租據為己有，不算儉樸，故不算廉政。學生問孔子，對管仲背叛公子糾輔佐齊桓公怎么評價?孔子答：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”即管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下，若沒有管仲，我們都會成為蠻人統(tǒng)治下的百姓了。由此看出，孔子對管仲總體上是肯定的，但他認為管仲做人還有很大缺失，算不上一個道德完人。

管仲的境遇與中國的傳統(tǒng)文化相關。在我看來，中國文化最大的薄弱之處在于認識。對事物的認識，在很多時候，總是因不夠深入而出現偏差。……