故鄉的神話

　　一、遠古神話
　　
　　山是我的搖籃，我是在山的搖籃里成長起來。我的故鄉索潭村，也是在這些山峰的懷抱里漸漸長大起來，成熟起來，美麗起來。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，這是故鄉人的寫照。
　　上個世紀的一個夜晚，村里不知從哪里來了一個黃頭發、藍眼睛、高鼻子的人，在一盞桐油燈下高談闊論起《古印度神話》來：“創世之時，什么也沒有，沒有太陽，沒有月亮，也沒有晨星；只有那煙波浩渺、無邊無際的水。混沌初開，誰是最初創造出來的，世界也是創造出來的……”而且創造世界的這個人叫梵天。高鼻子還說：他的老祖宗上帝，也能創造世界，也能給人類帶來福音。這些神話故事不知流傳了多少代，一直到公元一千九百七八年秋天，故鄉人突然發現，中國也有梵天，他叫盤古，索潭村也有上帝，她叫密洛陀。這位偉大的母親，在混沌初開始，就創造了太陽、月亮、河流、山川、街村、花鳥、樹木、百鳥、山羊，總之是世界的萬物。而且她住的那個地方，春夏秋冬，六畜興旺，絡染山寨，霞照金谷，風亭月榭，杏塢桃溪，云樓上倚晴空，水閣下臨清池。橫塘曲岸，露偃月虹橋；朱檻雕欄，疊生云怪石。爛漫奇花艷蕊，深沉竹洞花房。飛異域佳禽，植上林珍果。
　　索潭村人真羨慕這個地方，連做夢都想去游一游。然而到夢醒時，故鄉人才連連長嘆，眼下窮的個叮當響，去哪里尋找梵天，去找這位偉大的母親。
　　神話畢竟是神話。有一天早晨，那個外號叫勞細的年輕村長，呆站在自家門口，望著對門高高的山坳，那三顆碩大的楓樹，像三根天柱把這一片天頂了起來，白茫茫的霧正在被鮮紅的太陽壓進山谷里去，一股一股像炊煙一樣漸次消失了。在霧的橫沖直撞中，云彩早已退得一干二凈，天藍得像新錘漿過的陰丹士林，沒有一點瑕疵，沒有一點皺褶，鏡子一樣覆蓋在上空。勞細自言自語：“同在一片藍天下，為什么窮富就不一樣?”
　　碧藍的蒼穹，鮮紅的太陽，灰黃的山頭，秋染的楓林，互相輝映的五光十色。然而，四處都寂靜無聲。一條時隱時現的小路，像是牽動一群黑石，滿山奔跑。石縫中一株瘦弱的玉米桿，帶著渴望，在山風中搖曳。茅屋還沒有醒來，屋前的南瓜苗因缺水而過早地枯萎。漸漸地有一兩間茅屋頂上冒起了青煙，不久便沉入慘白灰霧中去。接著是一家一戶的竹門打開了，那些少女們背著竹筒，不約而同地走上那條小路，她們要到幾里以外的索沙河去背水。沒有歌聲，只見那一張張麻木了的臉頰。
　　勞細的心痛了。故鄉不是解放了近三十年嗎?故鄉人怎么還被這些破舊的茅屋、瘦小的山路、滿山的石頭、無水的山寨、貧瘠的石縫沉重地壓著喘不過氣來。難道說我們真的到了山窮水盡疑無路的地步?
　　就是這年秋天的一夜，我回到了故鄉。
　　童年的伙伴阿連把自己從河里撈到的三尾手指粗的藍刀魚來看望我：“聽說二哥回來了，家里拿不出什么，只有這魚……”
　　我望著被太陽曬得差不多干的三尾藍刀魚，眼睛潮濕了。山村酒薄不堪飲，勸兄且吸杯中月。我在醉酒朦朧中，依然聽到他們在說話：“不怪毛主席，不怪共產黨，也不怪政府，只怪我們的命不好……”
　　“現在呀，比解放前不知好多少倍，至少不挨國民黨反動派拉去當兵。”
　　“不過話又講回來，老母親把這些山、這些林子、這些地留給我們，我們沒有管好，還真的不能怪誰。”
　　“我怪!我要怪上頭，那些能賺錢的活我們為什么不能干?那些能讓大家富的事，為什么不給我們做?讓我自由地干，過幾年我買小汽車給你看……”
　　“老兄、老兄，你喝醉了，自己窮怎么能怨上級呢?來喝……”
　　“我們不缺胳膊不缺腿，老祖宗連太陽、月亮都能造，我們就這么衰不成?”
　　“我操他公龜的，我們為什么窮?窮……”
　　阿連真的醉了，殷紅而夾雜著灰黑的臉龐，依然透露其苦。年輕的村長勞細靜靜地聽著，一言不發。他知道，全村29個寨子，3000多畝耕地，780多戶人家，溫飽、住房、照明、飲水、交通、教育，做一挑壓在他肩上，沉重、喘不過起來。如果我們不去創造一個嶄新的世界，世世代代守望者石縫中那一株株瘦削的玉米桿，我們還得世世代代就這么窮下去。“不!我們得創造一種索潭村新的神話!”勞細咕嘟嘟地喝完一碗米酒，就噔噔噔地走出門去了。耳邊仿佛傳來梵天后代的一句話“你們會知道人類的生命是瀑布似的，只能在山壑里勇猛的跳躍的新嘗試里得到飽滿的動力”。
　　夜深，索潭村的那個山寨，就像沙灘珍珠撒在連綿不斷的群峰之中，勞細向著這山寨走去，他要找寨頭們，讓他們知道：故鄉人的靈魂是從群山的巍巍的形態中，見證者大自然不可思議的創造。他要讓寨人們曉得，那座插入云端的山峰，是游擊隊員最早集中的地方，那里的燈還亮著，像星子一般永恒。
　　月亮在暗藍的天空上照得錚亮，月光射金茅屋里，茅屋無法入眠。高大的椿牙樹、牛尾樹，在月光下都朦朦朧朧起來。中國又—個新的黎明走來了。
　　
　　二、現代神話
　　
　　清晨，曙色蒼茫。殘星閉上疲倦欲睡的眼睛，隱退消失了。動蕩的霧，沉重卷過索沙河。河的兩岸，在暗沉沉的抬轎上奔騰而過，反復遲來的春潮，裊裊升入天空，天空開始朦朧地透出亮光，看上去像是一塊淡藍的畫布。山寨里，公雞在啼鳴，此起彼落，互相呼應。勞細破舊的自行車輪，碾壓著路上的飛石，沙沙地向索潭村飛奔。此刻他激動，一夜沒有合過眼，上級傳達了黨的三中全會精神，讓大家甩開膀子干了，政府說：我們不要去靠梵天，也不要去尋找上帝和祖母，一切全靠我們自己的智慧，全靠政府的幫助，搞什么得錢就搞什么，做哪樣得富就做哪樣。現在只有自己救自己了。現在我們迎來了第二次解放，解放生產力，解放手腳，要弄責任山，責任地，責任羊，責任人，哪個先富就讓他用血汗去換個先富起來，不眼紅，不爭吵。勞細興奮，什么叫社會主義，什么叫資本主義，我們索潭村人準回答得清楚，發展就是硬道理。不論白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。索潭寨、隆丁寨、林沖寨、從巖寨、米黑寨、棉花寨、東舁寨……一個個地都掛在他的車輪上，旋轉、飛奔，奔向太陽升起的地方。那地方燃起來一團紅光，就像人們在灰燼中吹旺了半熄的火炭一樣，它會紅火起來。
　　光芒徐徐照遍整個天空：“村委會全體干部開會!”勞細把破舊的自行車甩在路邊……這個會開了整整一天一夜。
　　“各山寨的頭們開會!”這個會又整整開了一天一夜。
　　沒有嗩吶聲，沒有鑼鼓聲，只有酒歌聲，載著三中全會精神，像春風吹暖了整個山寨。
　　沒有口號聲，沒有豪言壯語聲，只有歌謠聲，默默推動了一九七九年那個春雷。
　　山寨火塘多少個不眠之夜，燃燒的煙袋湊著眼袋；多少個開花的黎明粗粗的酒碗碰著酒碗；多少個太陽升起的早晨，索潭村人的腳印印著干部的腳印，一直排到那個楓樹坳。
　　要抓經濟建設一百年不變。從發展是硬道理到發展先進生產力，索潭村人整整走了三十個春夏秋冬。每一步都浸著血、浸著汗、浸著淚；從那只好貓開始到科學發展觀，索潭村人又風風雨雨地越過三十載，每次雷電都照著他們心靈裝著對黨的愛，對政府的信賴。
　　“一登一陡一回顧，我腳高時他更高。”
　　公元兩千零八年，我又回到了索潭村。門前不遠的山坳上，那棵楓樹還在，阿連已經離山峰而去；那是—個初夏的早晨，索潭村委會的屋頂籠罩著薄薄的微霧。那三棵大紅楓枝葉更加茂盛，精神越發抖擻，實實在在地撐起那一片藍天。那些連綿不斷的山峰，已給天風拂去了雨季期中的瘴霧，都裸露出臂膀，托著鮮麗的朝日，爽朗地微笑著。索沙河上吹來的熱風，帶著潮濕的氣流，搖動著河岸的竹林。木棉花開過了，桃花開過了，桐子花也開過了，只有青青欲滴的桑苗，蒼蒼翠翠呈現一片生意。勞細陪我走過河岸，指著那一片桑田說：“上級真正地把農民裝在自己心窩里了，種桑養蠶，整個鄉村2蚧山寨，780多戶人家，今年就種了500多畝桑田桑地。”
　　“養蠶沒電怎么辦?”
　　“政府幫咯，到今年春天，全村29個山寨全部都通電了。省上博物館的人來尋找桐油燈、煤油燈、松子燈，找不到了，全部歸還密洛陀了。”
　　“在哪里養蠶?”
　　“磚瓦房里呀，全村29個山寨，都全部蓋上水泥結構樓房，寨民們是樓上樓下，電燈電話，牛歡笑，羊打架。”
　　“以前不是說滴水貴如油嗎?”
　　“也是上級幫咯，全村29個山寨，780多戶人家，家家用上了自來水，寨民們喝醉了，就在水龍頭下沖澡……”
　　神話，真是現代神話。如果當年出遠門背水的少女們還活著，她們該怎樣想呢?
　　太美的現代神話。
　　“神話還在那邊呢。”勞細指著那一片綠濤。這是一片令人陶醉、色彩絢麗的菜椒地。亭亭玉立的菜椒苗，正如油畫般裝飾著這無邊的大地。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓閃著五彩繽紛的翅膀飛翔。菜椒還沒有成熟，宛如一根根碧玉懸掛在椒苗上。世人都說，湖南人不怕辣，貴州人辣不怕，四川人怕不辣。這些菜椒還在枝頭的時候，四川、貴州、湖南人涌來了，他們的卡車在山下、河邊排成一串長龍，把成袋成袋、成筐成筐的菜椒拋上車，留下一捆捆人民幣給都安索潭村人。
　　“現在沒有人小看我們了，自從我們索潭村23個寨子通了公路以后，就有十多戶人家買了小汽車。他們把小車開到家門口，那個場景才是千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始得金。”
　　神奇、神話!當年石達開領兵路過索潭村，雖然有“挺身登峻嶺，舉目眺遙空，臨軍稱將勇，玩洞羨詩雄。劍氣沖星斗，文光射日虹”的英雄氣概，但望著云中小路也不得不感嘆：一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深林。
　　索潭村人早早告別了只盼石縫中那一株瘦小的玉米桿，自從“發展就是硬道理”的話像一塊石頭打破了他們平靜的心田，村委會決定來一個大刀闊斧的調整農業大結構，500畝菜椒田菜椒地，500多畝甘蔗林，就足以讓索潭村人在夢里發出笑聲。
　　現在，正是甘蔗的妙齡時期，濃密的蔗葉被微風撫摸著嬌滴滴地挪動，那長葉上還留有偶爾閃光的露珠，就像在霧夜里耀眼的星星一樣。那些飽滿而壯實的甘蔗，只要手指輕輕一碰，就會流出蜜汁來。村姑們在甘蔗林里穿梭，把多余的葉子割下，用山歌包著，等待回家。黃昏，蔗田里洋溢著甜蜜的香氣。玉米成熟了，稻谷等待收割，在目力不及的高空中，長尾鳥在伸長脖子。一切都在舒適恬靜、自由愉快地生長著。
　　“再一個月工夫，省城的汽車，宜州糖廠的--大卡車就來了。晚上他們的車燈把這公路照得像白天一樣。”勞細的話，讓人深思。三十年來，與其說都是索潭村人在拼命奔小康，不如說他們在不斷地創造現代神話。這一點村委會那塊不到三米長的宣傳欄在告訴我們：
　　——30年前人均收入不到300元，現在已經超過2100元，索潭村人走起路來，開始昂首挺胸。
　　——30年前的晚上，他們還在茅屋里靠著籬笆過夜，現在他們躺在磚瓦水泥結構樓房里做著那些無窮無盡的甜夢，他們說：我有了家。
　　——30年前那些少女們背著竹筒去鉆地下河，來回就是大半天，現在全村22個寨子用上了自來水，他們說，黨給他們送來吉祥水。
　　——30年前寨上的人望著那些嵯嵯峨峨的山勢，突突兀兀的峰巒，灰灰黑黑的巖石，陡陡峭峭的懸崖，眼前一片漆黑。現在23個寨子的羊腸小道變成了公路，小車都開到他們大門口，他們說，這是共產黨給他們開的幸福路。
　　——30年前29個山寨的人們，承接了祖母交給他們的桐油燈、松子燈、煤油燈，油煙把臉熏黑了一代代人。今天，29個山寨780多戶人家，全部安上了電燈，他們說，這電燈比星子還亮。
　　——30年前，落后、愚昧總像影子一樣伴著山寨人，甩不掉，扯不開。今天，村委會前面的教學大樓拔地而起，30多個小伙子昂首挺胸地走進大學校門，他們說：我們也“牛”他一回!
　　30年前他們都知道夜來村前村后，遠山近樹，叢林峽谷，都罩著墨黑濃黑、淺黑淡黑，還不到10點鐘，他們就帶著這些黑色，去做黑色之夢。今天，每當夜幕降臨，村里文藝宣傳隊的鑼鼓就敲起來了，寨上的瑤族大姐們早早地在村尾門前等待著，她們要跳迪斯科，要學宋祖英、阿寶唱歌。文藝隊2009年被縣上、省里評為“優秀村屯文藝隊”。據說這是都安神話史上少有的神話。
　　30年前村委會那個地方，有牛糞、狗屎，有死貓、死老鼠。那是死蛇爛螞拐的墳場，今天卻變成了燈光球場!有個老頭的預言實現了：梨花溶溶越野，桃花灼灼銀星。這一切現代神話，每一個故事都感動著世界，感動著世人。那些外出務工的人回來了，他們要幫助故鄉人創造新的世界；那些日夜操勞的村民委員會的人來了，他們前后拿出一百萬元人民幣，在村委會所在地，修起水泥路，延伸到各家各戶大門口……
　　一切都顯示著新生，顯示著輝煌。
　　
　　三、未來神話
　　
　　采得百花成蜜后，為民辛苦為民甜。
　　勞細老了，我真想敬他一杯辛苦酒。他從一個年輕的村長成了“老村長”，白發慢慢地爬上了他兩鬢，好在他帶領著一班年輕的村委委員。去年，他對我說，他老了，讓年輕人來干。上級說，他不老，才五十出頭，還有好多神話還要創造呢。勞細憨厚地笑了笑，沒說什么。其實，他真的不圖什么，兩女一男，個個都是大學生，人人都吃公家飯。大女在省城，讓他到城里享福幾天，他說，我已經夠有福氣了的，只是離不開這片土地。今年老歷年，我重返索潭村，問他未來的神話是什么呢?他還是憨厚地笑了笑，“有些是商業秘密”。這時候，他才遮不住自己小知識分子的身份來：“你肯定讀過馮夢龍那番話!”
　　“我……”
　　“梅標清骨，蘭庭幽芳。茶呈雅韻，李謝濃妝。杏嬌疏雨，菊傲嚴霜。水仙冰肌玉骨，牡丹國色天香。玉樹亭亭階砌，金蓮冉冉池塘。芍藥芳姿少比，石榴麗質無雙。丹桂飄香月窟，芙蓉冷艷寒江。梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝陽。山茶花寶珠珍貴，臘梅花磬口方香。海棠花西府為土，瑞香花金邊最良。玫瑰杜鵑，燦如云錦。繡球郁李，點綴風光。說不盡千般花卉，數不了萬種芬芳。”
　　細細讀來，慢慢想去，我突然明白：勞細所說的未來索潭村神話，是要把全村29個山寨建設成花園寨，要把村委所在地簡稱花園鎮……
　　我相信，他們的神話一定會變成現實。青山遮不住，畢竟東流