抵制日貨是“五四”時(shí)期持續(xù)最久的抵制運(yùn)動(dòng)。
買賣日貨的,有正當(dāng)?shù)纳倘吮还谝浴百u國賊”、“奸商”、“亡國奴”、“冷血?jiǎng)游铩奔右孕呷?。這些人,即使貪圖私利,也跟賣國沾不上邊。他們的“過錯(cuò)”,從道理上講,是沒有順應(yīng)民族利益的大局。
到底一般的國民有沒有義務(wù)為了國家和民族的利益,作出個(gè)人利益的犧牲?如果這種犧牲出自國民的自愿,當(dāng)然沒有問題,值得稱頌,但如果個(gè)人沒有這個(gè)意愿,另一部分人以暴力和強(qiáng)制的方式強(qiáng)迫他們遵行,不僅妨礙他們的自由,而且造成身體和財(cái)產(chǎn)的傷害,這樣的強(qiáng)制,是否像我們一貫認(rèn)為的那樣,天然合理?反過來說,如果不采用暴力和強(qiáng)制,全民性的抵制日貨能否貫徹下去,又肯定會是個(gè)問題,就像西方工人罷工一樣,如果不組織糾察隊(duì),強(qiáng)力阻止工廠主從外地招工進(jìn)廠,任何罷工都堅(jiān)持不下去。
值得一提的是,嚴(yán)復(fù)對于抵制日貨的意見。當(dāng)時(shí),嚴(yán)復(fù)的兒子嚴(yán)琥正在唐山工業(yè)學(xué)校讀書,也參加了抵制日貨運(yùn)動(dòng)。嚴(yán)復(fù)聞?dòng)嵢バ?,最后幾句話說:“北京章、曹或亦有罪,而學(xué)生橫厲如此,誰復(fù)敢立異同,而正理從此不可見矣?!痹趷蹏拇竺弊酉旅?,有誰還敢提出異議呢?沒有異議。
這個(gè)問題,是一個(gè)兩難的難局。之所以有這個(gè)難局,關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)特殊的情勢:國家主權(quán)不完整,關(guān)稅不能自主,中國市場變成了日貨的傾銷地,而當(dāng)時(shí)的政府,沒有力量解決這個(gè)問題,只能靠民眾自行設(shè)法。演變成這樣一種局面,事實(shí)上對于運(yùn)動(dòng)的參加者而言,也是不得已。即使在當(dāng)時(shí),要想根本禁絕日貨,實(shí)際上也是不可能的。越是小地方,抵制日貨運(yùn)動(dòng)的阻力反而越大。在沒有相應(yīng)的便宜國貨替代的情況下,抵制的結(jié)果,是直接損害了當(dāng)?shù)厝吮夭豢缮俚幕鞠M(fèi)。
一位當(dāng)時(shí)山東諸城的小學(xué)生回憶說,他回到村里,靠做小生意為生的親戚都躲著他,一個(gè)大叔對他說:“實(shí)話說了吧,我這個(gè)小買賣就不用做了,你穿的大褂是日本工廠織的布,你念的書也是日本工廠出的紙印刷的。”安徽蕪湖的商會也不積極,后來,憤怒的學(xué)生把商會砸了,“首先拆了商會的電話,又把商會辦公室內(nèi)的家具砸得一塌糊涂,有些東西簡直被砸得稀爛”,連商會會長的頭都被學(xué)生打破。
更進(jìn)一步說,即使禁了日貨的輸入,那么在中國的日資工廠產(chǎn)品怎么辦?很多農(nóng)民織的土布,實(shí)際上用的棉紗,卻是機(jī)紡的,其中就有不少來自日本開的工廠。這種你中有我、我中有你的局面,不待全球化,已經(jīng)出現(xiàn)了。就算這種運(yùn)動(dòng)對國貨和民族工業(yè)有所推進(jìn),效果也是有限的。從根本上說,還得靠工商界自身的努力,以及國家的扶植和適度的保護(hù)。這一點(diǎn),其實(shí)一些明智者已經(jīng)看到了。1919年7月24日,《南開日刊》上的一篇評論說道:
我們想想,現(xiàn)在中國的“家庭工業(yè)”、“手工制造業(yè)”已經(jīng)完完全全地被外國來的“機(jī)器制造品”打滅了。我們?nèi)沼玫臇|西,幾乎離了外國舶來品便不行了。我們在經(jīng)濟(jì)上,已經(jīng)做了外國的“工業(yè)戰(zhàn)利品”,已經(jīng)失了自己的“獨(dú)立權(quán)”。我們?nèi)绻话堰@獨(dú)立權(quán)恢復(fù)轉(zhuǎn)來,有什么方法,可以達(dá)到我們“國民自決”的目的呢?所以,我們今天頂要緊的就是要能夠“國民自給”,中國人方才有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立權(quán),方才有主張國民自決的勇氣,方才有實(shí)行國民自決的力量。
所以,我要大聲疾呼,向中國的工商業(yè)界說幾句話:
(一)趕快去掉你們的舊腦筋來相信科學(xué)。
(二)趕快集合你們的力量,辦一個(gè)大大的“化學(xué)工業(yè)試驗(yàn)所”。
(三)趕快把工商界和學(xué)術(shù)界用有力量有系統(tǒng)的組織打成一片。
(四)趕快趁這個(gè)時(shí)候興辦各種的大工業(yè)。
這些九十多年前的話,在今天讀來,依然很耐人尋味。值得一提的是,跟“五四”差不多同時(shí),印度的甘地,也在領(lǐng)導(dǎo)一場針對英國人的抵貨運(yùn)動(dòng)。中國沒有像甘地那樣,提倡回到土紡車紡紗織布、土法煮鹽的中世紀(jì)狀態(tài)去,而是加快自己的民族工業(yè)的建設(shè),應(yīng)該說,這是值得國人自豪的事。
(李金鋒摘自廣西師范大學(xué)出版社《北洋裂變軍閥與五四》)