編者按:本刊和國學太極館聯合舉辦的太極智慧養生課堂,引起了廣大讀者的興趣。不過,讀者對太極智慧的要義還不太清楚,所以,我們特請藍晟老師對太極智慧做一簡單的答疑。
1.“太極”兩個字從何而來?有什么意思或解釋?
“太極”這兩個字來源中華圣賢的智慧。“太極”一詞,至少有兩個來源:其一,來自孔子注解《周易》之《易傳系辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”;其二,道家典籍《莊子·大宗師》:“夫道……在太極之先而不為高,在六極之下而不為深。”對于“太極”,歷代先哲從很多方面進行過解釋,如“心為太極”、“物物為太極”等等,有數十種之多。明朝張載說過“千古圣學,唯有小心而已”,因此,我們概括一下“太極”,簡單說,可用“最核心”的智慧來理解之。
2.“太極”思想源自哪里?太極智慧養生對我們的意義是什么?
“太極”思想,最早的思想萌芽來源于伏羲——伏羲代表著中華文化的源頭。有一個武學老前輩認為,“太極圖”的創始人為伏羲。如何發明的?現在只能揣摩著說:他看天地交合處,天地合一,整個宇宙融合。沒有分別了,那么,把這個宇宙,給描述一下,就畫出了太極圖。老前輩據此認為,從此中國有了文明。
由此可以看出,“太極”思想的源頭就是中華文明的源頭。“太極”智慧,是中華的核心智慧。通過“太極智慧”來養生,就是以中華最核心的智慧來養護我們的生命,提升我們內在修為,從而能比較容易的獲得身心健康、延年益壽的效果。這是抓住根本的養生。
3.“太極”的圖案,應如何解讀?有什么特別之處?當中的兩點為何稱為“魚眼”?
“太極圖”被譽為“天下第一圖”,亦可說是“無字之天書”,類似宇宙模式圖、人類思維圖、核心導圖之類。當中的兩點,代表陰陽兩極,到了極點,就是轉化、變轉。舉個簡單的例子,如果一個人生活落魄到極的時候,好像沒生路了,如能再堅持一下,就會迎來轉機,這個魚眼就是到了極的意思;如果白天到極了,就開始往黑夜奔,反之亦然。這兩個點,代表著其大無外,其小無內。中間的“∞”線——其實應像香港的八達通“∞”才對——正反看均是螺旋進、螺旋出,此乃動靜之機,轉化之萌動,起心動念之發軔,調濟陰陽使之平衡的中等等。
4.什么是“太極思維”?
“太極思維”是一種概括、抽象、提煉的思維模式。有了這種思維模式,便于我們抓住、把握、拿捏、概括某些人、事、物的核心之所在,乃至悟覺、掌握宇宙人生的規律、法則、本質、本體。
“太極思維”的核心內容“太極”,還可用另幾個詞匯來幫助理解,如“道”、“佛性”、“意元體”、“心本體”等等。
為什么要有這種思維?是讓我們的想法,發明創造,乃至現在常說的創意等,更有規律、更有序、更能掌握其中的要義、核心。
總之,“太極思維”是中國人具有普世價值和深甚內義的思維模式。
5.“太極”這套武功非常為人熟悉,它與“太極”的思想有什么關系?有什么招式可以體現?
“太極”本是中華的核心思維,不過,現在好像成為了“太極拳”的專用名稱了。“太極拳”是在“太極”思想、“太極”智慧的映照、指導、啟迪下編創的。真正的太極拳,所有的招式都能體現“太極”思想、“太極”智慧,比如,無極、太極、陰陽、三才、四相、五行、八卦等,都可以在太極拳的招式和內功心法中展現出來。
因此我們說,太極拳是印證“太極”思想、“太極”智慧的一種修煉,一種印證之學。
6.國學經典與學練太極拳的關系。
經典國學(誦讀國學經典)和學練太極拳,是二而一,一而二的關系。
誦讀經典,除了可繼承中華圣賢道統、培育德性、建立大智慧參照系、開發記憶力、提升識字能力外,最重要的是培養精神專注的能力。太極拳,亦是實現以上能力、智慧的有效途徑。從這個意義上說,真正的太極拳,是印證國學經典真實不虛的學問。
經典中的許多內涵,比如“易有太極,是生兩儀,兩儀生四相、四相生八卦”,“發而皆中節”,“金木水火土”,“道可道,非常道”,“名、相、妄念、正智、如如”等國學要義,如果通過太極拳的修煉,能深刻的體認之,則理解經典的深度和廣度,必然與眾不同,老前輩稱此為“真知灼見”。從太極拳本身來說,通過內功心法和動作招式的互動錘煉,對做人做事、性情涵養的培育,亦有莫大的幫助,這和誦讀經典的目的,是殊途同歸的。
此外,太極拳亦是中華文武雙修之學中“武”之經典的代表。
7.可以示范一些簡單的招式,講解太極思想如何在這套武功中表現出來嗎?
其實,社會上流行的太極拳,很多都是簡單的招式,不過,這并不能體現太極的思想。太極思想,一就是多,多就是一;武就是文,文就是武。太極思想應體現在太極拳所有的招式中,不過,貫穿于太極拳每招每式中的內功心法,則主要依據太極思想而展現的。我們在智勇私塾堂的培訓中,更多的是把國學經典和太極拳的修煉融合到一起相互參研。
蒙學經典《三字經》中,有“日水火,木金土,此五行,本乎數”的語句。誦讀之后,我們一般通過教授太極拳之五行推手(金木水火土)來幫助理解。五行推手,孩子們很喜歡練,因為,他們把之當成很好玩的游戲了。五行推手,是社會上太極拳愛好者夢寐以求并希望學練的功夫。背誦《大學》“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”的時候,我們則教練內功太極拳,其中的內功心法“心一靜,心中一定,心中一沉著”,可以幫助印證到《大學》中很難理解這部分內容。
《道德經》第二章“故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨”,我們的水性太極拳的每招每式均能體現這些內容。
可以說,太極思想,其實是中華的核心思想,而太極拳,則是幫助印證這種核心思想真實不虛的一種最有效地途