當效東坡守“三養”

　　一個注重自身品行修養的人，身心會健康。比如蘇東坡就卜分注重自身修養。他在任時，不僅躬親為民，而且十分注重以儉養廉。無論足在杭州當官，還是在海南島當官，他都很注意自身的廉潔修養。他所倡導的“二養”把品行修養具體化、生活化了，很有現實意義。蘇東坡從海南任職回來時，已是暮年，他仍不忘節儉養廉，藉此養生。他曾為自己寫過一篇警策小品《記三養》，就是從淡泊寧靜、清心寡欲的原則出發，來踐履養生之道的：東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之；可損不可增。有召我者，預以此先之。主人不從而過是者，乃止。一日安分以養福，二曰寬胃以養氣，三日省費以養財。元符三年八月。(蘇東坡《記三養》)
　　從蘇東坡這則不足百字的小品中，我們可以看到他對生活的嚴謹態度，展示出他淡然自足，沒有侈望的致遠心境。
　　安分以養福　福，是人牛的人追求。有人當了官，便作成作福，這福靠的是手中權力，亨的是官福。而蘇東坡的福氣觀是怎樣的呢?蘇東坡認為福應當來自于安分。做官也好，平民百姓也好，安分是做人之本。只仃守住安分這個道德底線，才能循規蹈矩，才能踏實處世，誠實做人，老實做官，這是蘇東坡一牛的經驗之談。安分從政，安分做人也體現了一個人心胸的豁達，具備了不受利誘干擾的自律精神，怡然而無后顧之憂，這是身心健康的基礎。
　　寬胃以養氣　現代人與蘇東坡時代比，物質生活優裕多了。按理說，為官者當知足常樂。蘇東坡說的寬胃與養氣，應當說是兩個方面的警示：一是切莫貪吃，終日飽食山珍海味，成了酒囊飯袋，有損氣節。二是從養生角度講，常食飯蔬，粗茶淡飯，不傷胃，不給肚子添負擔，從而氣色平和，精神振奮。現在一些人借公款吃得天昏地暗，導致高血脂、糖尿病，精神萎靡不振，何有氣節而言?
　　省費以養財　這是一條很現實的經驗之談。蘇東坡在杭州當官時，努力壓縮行政開支，節省大批費用，為杭州人民在西湖中修蘇堤，成為勤政為民的佳話。當前腐敗的特征之一就是浪贊，無節制地鋪張，巧立名目，搞這個慶典，辦那個紀念，從中謀私；一些地方領導十部之問迎米送往漸成陋習，造成財政虧空。一家人，要有節儉觀念，一個單位，一個部門也要有節儉觀念。節省各種不必要的開支，把餞用到刀刃上去，不僅老百姓叫好，而且可以遏制腐敗。這利，“吝嗇”觀點是值得提侶的，因為儉能養廉，札絕囚生活奢侈而心靈腐朽。
　　蘇東坡還有一則與養生有關的佳話。蘇東坡曾對劉攽(宇貢父)說：“當年我與弟弟(蘇轍)溫習應試科目時，每天都享用‘三白’飯，吃起來味美可口，不相信世上還有八珍美味了。”劉攽問他什么是“三白”?他回答說：“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗米飯，這三樣東西就是‘三白’呀!”
　　當然，現在人們的生活狀況已非古代，生活水平的提高，所食不一定就是“三白”了，但是這種節儉精神還是有補益的。蘇東坡的《三養》之意，旨在要廉潔奉公，勤政惠民，廉以養德。于今天來說，其實就是要求領導干部能像蘇東坡一樣，堅守“三養”，形成優秀品格，這有利于延年益壽。
　　
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