一個注重自身品行修養的人,身心會健康。比如蘇東坡就卜分注重自身修養。他在任時,不僅躬親為民,而且十分注重以儉養廉。無論足在杭州當官,還是在海南島當官,他都很注意自身的廉潔修養。他所倡導的“二養”把品行修養具體化、生活化了,很有現實意義。蘇東坡從海南任職回來時,已是暮年,他仍不忘節儉養廉,藉此養生。他曾為自己寫過一篇警策小品《記三養》,就是從淡泊寧靜、清心寡欲的原則出發,來踐履養生之道的:東坡居士自今日以往,不過一爵一肉。有尊客,盛饌則三之;可損不可增。有召我者,預以此先之。主人不從而過是者,乃止。一日安分以養福,二曰寬胃以養氣,三日省費以養財。元符三年八月。(蘇東坡《記三養》)
從蘇東坡這則不足百字的小品中,我們可以看到他對生活的嚴謹態度,展示出他淡然自足,沒有侈望的致遠心境。
安分以養福 福,是人牛的人追求。有人當了官,便作成作福,這福靠的是手中權力,亨的是官福。而蘇東坡的福氣觀是怎樣的呢?蘇東坡認為福應當來自于安分。做官也好,平民百姓也好,安分是做人之本。只仃守住安分這個道德底線,才能循規蹈矩,才能踏實處世,誠實做人,老實做官,這是蘇東坡一牛的經驗之談。安分從政,安分做人也體現了一個人心胸的豁達,具備了不受利誘干擾的自律精神,怡然而無后顧之憂,這是身心健康的基礎。
寬胃以養氣 現代人與蘇東坡時代比,物質生活優裕多了。按理說,為官者當知足常樂。蘇東坡說的寬胃與養氣,應當說是兩個方面的警示:一是切莫貪吃,終日飽食山珍海味,成了酒囊飯袋,有損氣節。二是從養生角度講,常食飯蔬,粗茶淡飯,不傷胃,不給肚子添負擔,從而氣色平和,精神振奮。現在一些人借公款吃得天昏地暗,導致高血脂、糖尿病,精神萎靡不振,何有氣節而言?
省費以養財 這是一條很現實的經驗之談。蘇東坡在杭州當官時,努力壓縮行政開支,節省大批費用,為杭州人民在西湖中修蘇堤,成為勤政為民的佳話。當前腐敗的特征之一就是浪贊,無節制地鋪張,巧立名目,搞這個慶典,辦那個紀念,從中謀私;一些地方領導十部之問迎米送往漸成陋習,造成財政虧空。一家人,要有節儉觀念,一個單位,一個部門也要有節儉觀念。節省各種不必要的開支,把餞用到刀刃上去,不僅老百姓叫好,而且可以遏制腐敗。這利,“吝嗇”觀點是值得提侶的,因為儉能養廉,札絕囚生活奢侈而心靈腐朽。
蘇東坡還有一則與養生有關的佳話。蘇東坡曾對劉攽(宇貢父)說:“當年我與弟弟(蘇轍)溫習應試科目時,每天都享用‘三白’飯,吃起來味美可口,不相信世上還有八珍美味了。”劉攽問他什么是“三白”?他回答說:“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗米飯,這三樣東西就是‘三白’呀!”
當然,現在人們的生活狀況已非古代,生活水平的提高,所食不一定就是“三白”了,但是這種節儉精神還是有補益的。蘇東坡的《三養》之意,旨在要廉潔奉公,勤政惠民,廉以養德。于今天來說,其實就是要求領導干部能像蘇東坡一樣,堅守“三養”,形成優秀品格,這有利于延年益壽。
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