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　　搜索依賴癥
　　搜索依賴癥是指人們有凡事依賴上網搜索的習慣，并非真的是一種“病癥”。當人們碰到了自己不了解的問題時，首先想到的是去網上搜索，如果搜不到，就在網上提問，寄希望于熱心網友的答疑。互聯網的便捷可以幫助人們獲得大量信息，為人們節省時間，但過度的依賴也容易導致惰性，造成人們不主動記憶、思考等問題。最新研究表明，平均每日上網時間達到10－14小時的白領一族，“搜索依賴癥”最為嚴重。
　　
　　電子背叛
　　數字技術高度發展到今天，利用網絡、手機、短信等方式進行情感出軌被稱為“電子背叛”。隨著數字化、網絡化、知識經濟的到來，科技既讓你更輕松，也可能把你的婚姻推向懸崖。虛擬世界給人們提供了更多的幻想空間，出軌變得十分簡單，即使雙方遠隔千里，敲一下發送鍵就足以搞定。如果想見面，視頻和攝像頭完全可以滿足你的要求。沉迷于數字化婚外情的男女，一定要認清這種電子背叛的危害，同時，現實中的夫妻一定要積極交流，加強相互溝通，以營造和諧的婚姻。
　　
　　色酬定律
　　指根據員工姿色、色相而產生酬勞不一的職場定律。如今出眾的姿色也成為一種稀缺資源。這種稀缺資源在一定條件下可以輕易地換取許多其他社會資源，包括財富、工作職位、社會地位等，這可以理解成是對出眾姿色的一種報酬，即“色酬”。而不同姿色級別的人所產生的勞資差異也可稱作“色差”。“色差”現象產生的結果就是相貌出眾者比相貌普通者在各方面競爭時都占盡了優勢。這種定律，就被稱為“色酬定律”。
　　
　　軟癮
　　軟癮是指那些強迫性的習慣、行為或回復性的情緒。不同于毒品、藥物、酒精的一種無法自拔的沉迷。社會壓力加大與安全感的缺乏，使染上軟癮的人越來越多，表面上看獲得暫時的滿足與短時的快感，實際上卻被榨取大量的精力，財力或者更多，事后或許會有些后悔，但當時卻難以擺脫。一種游離于愛與痛邊緣的現代情緒。
　　
　　山寨婚姻
　　中國女人往往不嫁自己想嫁的男人，只嫁大家希望她嫁的男人。大家都說那個男人好她便認同。嫁人往往是“只選好的，不選合適的”，別人的婚姻看起來幸福，她只需照搬即可。拷貝別人的幸福，復制于自己的婚姻，這就叫做“山寨婚姻”。不過，不根據自身的性格喜好，只簡單按照物質條件來決定婚姻伴侶，往往會有兩種結果：一是維持表面的婚姻幸福，私下承受痛苦；二是以離婚結束。
　　
　　化學鍋
　　又稱化學火鍋。主要由火鍋飄香劑、辣椒精和火鍋紅等化學添加劑勾兌而成火鍋底料。用化學添加劑制成的火鍋鍋底，比用純種火鍋材料制成的鍋底成本上要低了很多。雖然業界就其對人體造成的具體風險還沒有形成量化共識，但可以肯定的是，這些化學物質進入人體后會慢慢積累，損傷內臟，嚴重的可能致癌。
　　
　　有抗食品
　　“有抗食品”就是指含有抗生素的食品。由于抗生素的種類越來越多，其引發的不良反應也越來越多，幾乎已經涉及了人體的每一個生理系統。因此，食品衛生學、醫學上認為，此類食品不宜食用。目前，市場上主要的有抗食品都是動物來源的食品，如雞肉，豬肉，牛奶，雞蛋，蜂蜜，各種魚類等等。因為抗生素目前被廣泛應用于農業飼養和漁業養殖方面。
　　
　　過期新鮮人
　　過期新鮮人，在招聘會上有一個特殊的人群，他們可能由于多種原因畢業后一直未能就業，或曾經有過短期的工作經歷，目前又計劃更換，這類人群和畢業生比沒有年齡優勢，和職場人比沒有工作經驗優勢，一種更確切的表達方式把他們叫做“過期新鮮人”。
　　
　　知識焦慮癥
　　也叫信息焦慮綜合。是一種精神病學疾病。在信息爆炸時代，人們對信息的吸收是呈平方數增長，但面對如此大量的信息，人類的思維模式遠沒有高速到接受自如的階段。由此造成一系列的自我強迫和緊張。嚴重的還會突發性地出現惡心、嘔吐、焦躁、神經衰弱、精神疲憊等癥狀，女性還會并發停經閉經和痛經等婦科疾病。這種疾病流行于每天都要面對高度壓力與挑戰性的工作環境或職業中，如外企、淘汰率高的企業，而記者、廣告從業人員、信息員、網站管理員、IT從業人員等都可能是該癥狀的高發人群。
　　
　　光陰稱“寸”的由來
　　古時人們用“晝”來測算時間，在圓形石板上刻上表明時間的度數，圓中心立一小棍，由日出到日落，小棍的陰影由長而短，又由短而長地映在度數上，即表示時間。“寸陰”即陰影短或延長一寸的距離，通常用來表示時間極為短暫。
　　
　　為什么古代妓院叫“青樓”
　　在漢魏時期，青樓一詞應是褒義。青樓一詞，原意為“青漆粉飾之樓”。可見，起初所指，并非是妓院，僅僅是比較華麗的屋宇，有時甚至作為豪門之家的代稱。比如：傅玄《艷歌行》：青樓臨大巷，幽門結重樞。江淹《西洲曲》：鴻飛滿西洲，望郎上青樓。但由于“華麗的屋宇”與艷麗奢華的生活有些關系。所以不知不覺間，青樓的意思發生了偏指，開始與娼妓發生關聯。唐代之后，偏指之意則成了專指，專指煙花之地。較之平康、北里、章臺等詞，青樓多了形象感，多了一絲風雅氣息。
　　
　　我國最早的日歷
　　日歷在古代被稱作“歷日”“歷本”“時歷”，皇帝使用的歷書叫“皇歷”。古代的皇歷與今天的日歷有所不同，大約在唐順宗永貞元年(公元805年)，朝廷史官將一年的日歷分為12冊。每冊一月。每一頁上寫月份和日期，由服侍皇帝的太監每日在日歷頁空白處記下皇帝的言行。每月月終，先交皇帝過目，然后再送史官存檔。史官便按照日歷所記載的內容，結合朝廷和國內各地所發生的大事，編寫“國史”。后來，朝廷許多官員競相仿效，編制供自家使用的日歷。往后，又有人把歷書上的干支月令、節氣及黃道吉日之類，都先行印在日歷上，并留下大片空白以備記事，這就是最早的日