文言文斷句“四步曲”

　　文言文斷句是近幾年再興起的一種文言文題型，主要考查對文言文內容的理解和文言文句讀的把握能力。斷句古時稱“句讀﹝dòu﹞”，所謂“句”就是句末停頓，所謂“讀”即“逗”，指句中停頓。古時文章沒有標點符號，流傳下來也未注明朗讀停頓。正確斷句標點，是閱讀文言文的基本能力。
　　斷句的主要策略是：先明內容，后用方法。即前提是弄清楚文段的意思，準確地把握文段的內容與層次，然后根據所給文段的一些特點，注意運用一些斷句的規律、方法來操作。
　　下面結合典型文段來闡述斷句的操作思路。
　　典例1：給下面文言文語句斷句。
　　夫明六經之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風俗猶為一藝得以自資父兄不可常依鄉國不可常保一旦流離無人庇蔭當自求諸身耳。《顏氏家訓?勉學》
　　步驟一：推語意，找謂語
　　斷句的基礎在于對文段內容的領會，因此斷句前先要通讀幾遍所給語段，力求對要求斷句的文段有大體的了解。而在古漢語中，句子大多以動詞或形容詞作謂語來結構的，而一般有謂語的文言文語句都是需要停頓的；找出了動詞或形容詞謂語，也就可基本上區分出獨立的句子，并大致推斷出語句的意思，從而可大體斷開句讀。然后由易而難逐步縮小范圍，最后集中力量分析難斷處。
　　要指出的是，文言文中的對話、引用之語處常有“曰”“云”等提示語，這些提示語在句中是特殊的謂語，這些提示語后也應是斷句處。要注意的是，兩人對話，一般在第一次問答時會出現對話雙方名字，之后問答大多就只會用“曰”，而把主語省略了，遇到這種對話情形，要根據上下文判斷對話雙方，在相應的提示語后停頓。
　　典例1中，在通讀文段，粗通了文段大意后，可找出句中作為謂語的動詞“明”“涉”“增益”“敦厲”“依”“保”，然后初步在“書”“俗”“依”“保”幾字后先斷開。
　　步驟二：定關系，明結構
　　在大體了解文段語意后，要對語句的關系和結構作進一步的分析；有些要求斷句的文段存在較為明顯的結構關系，或并列關系，語句間無明顯的主次之分；或總分關系，語句間會有中心句與支撐句，在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關系；或轉折關系，語句間的轉折會從語意上體現出來，有時也會有鮮明的詞語提示（如“而”“然”“然則”等）；或因果關系，語句間會有隱含的因果聯系，在表因與果的語句間，一般是要停頓的。在把握了文段內容后，結合文段的結構關系或邏輯關系，可以比較有效地斷開句讀。
　　典例1中，在前一步初步確定句讀后，可據“夫明六經之指涉百家之書”在語意與結構上有并列對稱的特點，可在“指”后斷開，“縱不能增益德行敦厲風俗”也可據語意和句子結構上并列對稱的特點，在“德行”后斷開，而“無人庇蔭”是較為明顯的主謂結構，和前后的語句相對獨立，前后可斷開。
　　﹝典例1答案﹞夫明六經之指／涉百家之書／縱不能增益德行／敦厲風俗／猶為一藝／得以自資／父兄不可常依／鄉國不可常保／一旦流離／無人庇蔭／當自求諸身耳。
　　事實上，文言文中經常出現些句式整齊，結構鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復句、頂真句，及駢文中常見的四六句等，斷句時可以根據修辭句在結構與句式上的特點進行分析，然后按句子的句式特點來斷句。
　　典例2：﹝2008年?北京卷﹞用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。
　　楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨。”
　　本文段可先在“曰”后斷句一處；后分析文段，可發現有些語句在結構上是相對的，如“惡者貴”與“美者賤”形成對稱句，“美者自美吾不知其美也”與“惡者自惡吾不知其惡也”形成對稱句，按朗讀習慣，在這些對稱句的每一分句后可分別斷句；其余可斷句處可立足文意來斷句。這一種方法，又稱為“修辭句，找特點”。
　　﹝典例2答案﹞楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨。”
　　步驟三：找虛詞，斷語氣
　　文言文中的虛詞在朗讀時常有提示停頓的作用，表情達意上也含有豐富的語氣語意內涵，準確地把握虛詞的這些作用或效果，可有效幫助斷句。文言虛詞出現的位置常在句首、句末和句中。常見的放在句首的發語詞有：夫、蓋、然、故、使、非、且等；句末的語氣詞有：也、矣、哉、焉等；句中常見的虛詞有：而、于、則等。復音虛詞一般在句首，且前面一般要斷句，常見的復音虛詞有：若夫、至若、于是、是故、至于、且夫、向使、縱使等。根據文言虛詞表現的語氣或位置特點等，可以斷開文言文句讀。
　　典例3：（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫越之于齊楚猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡越明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務為此而愛粟為國計者過矣。（取材于《資治通鑒?周紀五》）
　　本題所給文段簡短，語意也較淺易，在精通了文段大意后，可以尋找文段中一些標志詞語，如句末或者句首的虛詞等。本題語段中的“也、矣、者”是比較明顯地用于句末的虛詞，“夫”“且”是用于句首的虛詞，在這些詞前斷開后，再結合文意理解加以推敲，文段的斷句也就簡單了。
　　﹝典例3答案﹞夫趙之于齊楚/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務為此而愛粟/為國計者/過矣。
　　步驟四：明句式，助斷句
　　即借助文言文特殊句式和固定結構幫助斷句。如判斷句：“……者，……也”等；反問句：“不亦……乎”、“安……哉”等；被動句：“為……所……”、“見……于……”等；固定結構：“如……何”、“何其……也”、“況……乎”等。這些句式和固定結構都表示一個相對獨立的整體，可以幫助斷句。如：
　　典例4：用“/”給下列文段斷句。
　　今君王既棲于會稽之上然后乃求謀臣無乃后乎？
　　本題文段有兩個重要的斷句參考，一是“然后”，二是固定句式“無乃……乎”，這兩處前都可斷句。
　　﹝典例4答案﹞今君王既棲于會稽之上/然后乃求謀臣/無乃后乎？
　　最后要指出的是，文言文斷句題所給的文段，并非都具有以上例題中的所有特點，大部分只是具有其中兩三個方面的特點而已，但在解答時，仍可按上述操作步驟進行，這樣可做到思路清晰，答題不遺漏。
　　【熱身訓練】
　　1．用斜線“/”給下面的文言文斷句。
　　貞觀十八年太宗謂侍臣曰夫人臣之對帝王多承意順旨甘言取容朕今欲聞已過卿等皆可直言散騎常侍劉洎對曰陛下每與公卿論事及有人上書以其不稱旨或面加詰難無不慚退恐非誘進直言之道太宗曰朕亦悔有此問當即改之（取材自《貞觀政要》）
　　2．用斜線“/”給下面的文言文畫線部分斷句。
　　陶公性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，咸不解此意。后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云，嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。（節選自《世說新語》）
　　【參考答案與解析】
　　1．﹝答案﹞貞觀十八年/太宗謂侍臣曰/夫人臣之對帝王/多承意順旨/甘言取容/朕今欲聞已過/卿等皆可直言/散騎常侍劉洎對曰/陛下每與公卿論事/及有人上書/以其不稱旨/或面加詰難/無不慚退/恐非誘進直言之道/太宗曰/朕亦悔有此問/當即改之
　　﹝解析﹞所給文段是一段對話，從“曰”“對曰”“曰”可知，據此可將文段先斷為相對獨立的幾部分，然后再依雙方對話的文意、朗讀習慣和文中所說的其他斷句方法，可斷開其余句讀。
　　2．﹝答案﹞陶公性檢厲/ 勤于事/ 作荊州時/ 敕船官悉錄鋸木屑/ 不限多少/ 咸不解此意/ 后正會/ 值積雪始晴/ 聽事前除雪后猶濕/ 于是悉用木屑覆之/ 都無所妨。
　　﹝解析﹞所給文段主要介紹陶公（陶侃）的品性，有個總領句“陶公性檢厲勤于事”，畫線文句中記了陶侃擔任荊州刺史時收集木屑后用它鋪臺階的事來體現其品性。斷句時先在總分處斷開，再依“作……時”、“后”和“于是”等提示斷句，然后依文意和朗讀需要進一步斷句。