張醒生:綠色信仰

　　企業(yè)家未來的歸宿，是否必然是公益組織或者慈善機構(gòu)？張醒生用自己的行動給出了回答。
　　自2008年10月，張醒生出任全球環(huán)保最大公益組織“大自然保護(hù)協(xié)會”（The Nature Conservancy，簡稱TNC）北亞區(qū)總干事長以來，這個“知天命”的男人，一直在路上。他將衣柜里幾百條領(lǐng)帶和所有發(fā)亮的皮鞋束之高閣，取而代之以戶外運動裝備。
　　“商業(yè)是我們從事的事業(yè)，環(huán)保是人類的事業(yè)，我們必須參與到人類的事業(yè)中來。”張醒生說?！拔也幌Ｍ业娜松恢焙徒疱X、商業(yè)打交道，還是希望能離商業(yè)遠(yuǎn)一點，追求一些精神上的滿足?！?br/>　　張醒生說，我們只有一個地球。作為地球上的一個組織—企業(yè)，在制定自己的計劃和戰(zhàn)略發(fā)展方向時，環(huán)境保護(hù)要成為企業(yè)戰(zhàn)略中一個重要因素和關(guān)鍵量表。如果我們這個社會，這個社會上的企業(yè)和企業(yè)家，還需要那么一點信仰的話。
　　
　　一條很少有人走過的路
　　張醒生將人生分為三個階段：第一階段是學(xué)習(xí)、成長。這一階段以男人“三十而立”為界。第二階段是事業(yè)，通常在30～45歲之間。第三階段是Life for something else。生命應(yīng)該做些有意義的事情，而不僅僅是為了工作。
　　最有意義的事情當(dāng)然是回饋社會。只是，正如蕾切爾 · 卡遜在《寂靜的春天》中所說，環(huán)境保護(hù)是一條“很少有人走過的道路”。
　　2008年，張醒生作為阿拉善理事之一，前往美國考察TNC和其他NGO組織的營運情況，此時，TNC總部正在制定2015年戰(zhàn)略，即：到2015年前，TNC要依靠自身力量以及聯(lián)合其他的國際組織至少保護(hù)起地球上10%的生物多樣性區(qū)域。這讓張醒生非常吃驚，很少有NGO組織像商業(yè)組織一樣提出一個戰(zhàn)略目標(biāo)，執(zhí)行一個商業(yè)計劃。
　　無巧不成書。TNC其時正想要在中國建立一個新的區(qū)域中心，所以需要一個新的區(qū)域事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人。張醒生于是接受了這一新挑戰(zhàn)。
　　事實證明，像張醒生這樣有著擁有跨國公司中國區(qū)高管、上市公司高級職業(yè)經(jīng)理人履歷的商界名流，加入到NGO事業(yè)，無論對于本人，還是對TNC這類大型NGO，都善莫大焉。TNC首席生態(tài)保護(hù)執(zhí)行官比爾 · 金所說：“理解商業(yè)的本質(zhì)可能是做好自然保護(hù)的最佳途徑，跨越這個分隔是我們面臨的一項偉大使命?！?br/>　　TNC在1998年剛進(jìn)入中國時，想如法炮制其傳統(tǒng)做法，花錢買下一大片云南西雙版納的熱帶雨林、保護(hù)起來，50年以后再還給中國政府，結(jié)果自然沒有獲得準(zhǔn)許。此后，TNC轉(zhuǎn)而進(jìn)入到云南當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)，和當(dāng)?shù)卣黄鸾⒈Ｗo(hù)區(qū)，提出了一些替代能源和綠色鄉(xiāng)村信貸項目等。目前，TNC的替代能源和綠色鄉(xiāng)村信貸項目，在滇西北地區(qū)支持了1萬多農(nóng)戶，幫助他們安裝各種替代能源設(shè)施，由于此項目的實施，一些地區(qū)的薪柴消耗減少了50%，同時也積極進(jìn)行創(chuàng)收，發(fā)展綠色旅游等。
　　張醒生還有一項“山水保護(hù)基金”提議：大多數(shù)政府都想通過收稅來抑制房價?？煞駬Q一種思路，從稅收中拿出一部分，建立對山水和周圍環(huán)境的保護(hù)基金？
　　其實，“我是有私心的，因為熱愛河流山川，所以發(fā)自內(nèi)心地想要把它們保留下來，如果能讓更多后來人看見，是一件比掙很多錢更能產(chǎn)生幸福感的事情?！睆埿焉f。
　　在高盛銀行的幫助下，TNC與三峽建設(shè)總公司合作，共同實驗了“長江水壩補償基金模式”。“長江水壩補償基金模式”是TNC通過有效生態(tài)保護(hù)設(shè)計來綜合發(fā)展經(jīng)濟的科學(xué)體系DBD（Development by Design）的局部和衍生。最理想的狀況是，在電站建設(shè)初期乃至建與不建的決策期，便把生態(tài)環(huán)保加入進(jìn)來做系統(tǒng)考量。
　　張醒生也表現(xiàn)出了超強的融資能力。在他上任TNC時，正好趕上金融危機，諸多捐款機構(gòu)原先承諾的捐助資金無法到位，資金缺口高達(dá)40%。2009年10月，香港匯豐銀行與TNC合作在香港舉辦了一場以環(huán)保為主題的公益晚宴，一晚上成功籌集到7000萬港元。其時正值張醒生上任1周年。
　　現(xiàn)在，越來越多的商業(yè)上有成就的民營企業(yè)紛紛捐資進(jìn)入生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域。2010年初，馬云成為TNC全球董事會中第一位中國人。牛根生、歐亞平、黃怒波、胡祖六等人，亦成為TNC中國理事。
　　“優(yōu)秀的企業(yè)家終究應(yīng)該是合格的社會企業(yè)家，我現(xiàn)在的位置，可以立足于中國本土，再借助世界上最大的環(huán)保科學(xué)家群體、最大的環(huán)保數(shù)據(jù)庫，以及商界、政界積累的人脈，把環(huán)保變成一個事業(yè)。我們共同看好未來的前景?！睆埿焉?008年的就職宣言言猶在耳。
　　因為每天接觸環(huán)境、生態(tài)、氣候變化，張醒生變得越來越感性，有了一些連自己都意識不到的變化?！拔覂赡隂]買新西服，很多時候騎自行車上班。刷牙時間縮短了，刷牙模式也改變了。過去我開著水龍頭，一邊刷一邊沖，現(xiàn)在把水接好。離開的時候電腦一定是關(guān)著的，還時刻注意人走燈滅。對了，我只淋浴?！?
　　
　　“如能再看到藏羚羊，爸這輩子沒有白活”
　　2011年1月21日，張醒生注冊微博的第21天，他發(fā)起了一項微博投票，呼吁全國人大立法禁止一切魚翅貿(mào)易。他說：“我們的社會已經(jīng)進(jìn)步了，但有些人的嘴和胃還留在了吃不飽穿不暖的舊社會?！?br/>　　這項微博投票在后來的13天里，就得到了2.7萬人參與，支持率達(dá)到98%。張醒生還推動香港馬會在香港、北京兩地會所里停供了魚翅食品。
　　其實，3年前的中國綠色公司年會上，包括王石、馮倫、張醒生等在內(nèi)的400余名企業(yè)家朋友，就簽署了“拒吃魚翅、保護(hù)生命”的承諾書。從此，魚翅沒吃過并勸說大家不吃。
　　張醒生現(xiàn)在提倡素食，生活中以素食為主。他說，人和寵物、動物都需要關(guān)心。他呼吁社會，尤其是民星，不穿皮草。白鰭豚和中華鱘是珍惜物種，當(dāng)然不能吃了。那些食用貓肉、狗肉之流，自然也遭到了他的強烈譴責(zé)。微博成為他連接社會、表達(dá)公眾意見的最好通道。他希望這些意見能夠被政府看到、聽到。
　　當(dāng)然，最令他魂牽夢繞的還是可可西里藏羚羊。2001年的某天，北青報一篇關(guān)于可可西里藏羚羊遭受大規(guī)模屠殺的照片引起了張醒生的注意。當(dāng)時，還是愛立信首席市場執(zhí)行官的張醒生在短短幾天內(nèi)，就說服大家達(dá)成一致，連續(xù)3年對可可西里藏羚羊保護(hù)行動進(jìn)行資金和物資的支持—“愛立信地球之友”。
　　2002年7月，張醒生組織田溯寧、王中軍等七八個企業(yè)家從可可西里到格爾木，從驛路到拉山，去看藏羚羊。他們住在破舊的小屋里，暢談人生理想、事業(yè)與中國的未來。很難想象，平時乘高檔轎車、住豪華別墅的重量級商界領(lǐng)袖人物，如今在這里也要遭遇相同的高原反應(yīng)，張醒生將此戲謔為“煉獄之旅”。
　　于是便有了后來的電影《可可西里》。
　　現(xiàn)在，殺害藏羚羊的行為基本絕跡，經(jīng)過10年保護(hù)，常年在西藏羌塘境內(nèi)活動的藏羚羊數(shù)量恢復(fù)到了8萬～9萬只，遠(yuǎn)高于十年前僅存約3萬只的狀況。人們在穿越青藏高原和可可西里又可以看到藏羚羊，張醒生說，“我心寬慰”。
　　 張醒生跟女兒說，“我走的時候可能連骨灰都不會存在，但只希望有一件事你能記住，如果你今后有機會去青藏高原，走過唐古拉，看到可可西里自然保護(hù)區(qū)一塊刻有你爸爸名字的紀(jì)念石頭，那個時候如果再能看到藏羚羊，你就能想起你老爸這輩子沒白活?！?
　　
　　公益事業(yè)是人類精神滿足感之一
　　張醒生坦言自己尚沒有完整地歸到某一個宗教，但是，“我相信人一定是要有信仰的。我會從人類本身最原始的信仰追求中，吸收最本質(zhì)人性真善美的閃光點，在商海中重塑自己。”
　　中國正處于一個信仰迷失和信仰重塑的階段，出生在新中國的他，從小就被灌輸要信仰共產(chǎn)主義，只是在現(xiàn)實社會中，經(jīng)過文化大革命和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，人們的價值觀也發(fā)生了變化。張醒生欣喜地看到，在他職業(yè)生涯中非常重要的一段—愛立信工作期間，他看到這個來自北歐國家的企業(yè)，吸收了社會主義社會中的大量合理性因子，建立了非常完善的福利保障體系。這也是當(dāng)今企業(yè)，予以吸收的好的方面。
　　身為天使投資人的經(jīng)歷，也讓他看到，所謂投資，即投人。創(chuàng)業(yè)者是不是品行良好、是否有正直的思想和人格，是否擁有對未來的夢想，這一切都至關(guān)重要。創(chuàng)業(yè)者獲取風(fēng)險投資的過程，與其說是商業(yè)模式、技術(shù)方案的競爭，還不如說是創(chuàng)業(yè)者本身人格、思想的考驗。
　　張醒生非常推崇Google的“不作惡”理念，他認(rèn)為這是企業(yè)創(chuàng)始人本身有著較高信仰追求的表現(xiàn)。而排名世界500強前20名的企業(yè)“世界通信”，也因為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人作假，在一夜之間臭名遠(yuǎn)揚、轟然倒塌。這樣的例子比比皆是。
　　這個社會還是需要信仰。
　　張醒生說，他對宗教有著天然的崇拜，現(xiàn)在也正在翻看宗教方面的書籍，包括基督教、天主教、道教、佛教，希望能從中獲得一些新的價值支持。因為最近的國學(xué)熱，張醒生一有機會也會坐下來聆聽，包括《道德經(jīng)》，他期望能從中悟出一些有價值的東西。
　　“公益事業(yè)其實是個必然的趨勢。除了信仰，人類共同面對的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，恐怕是精神的滿足感之一。”張醒生說。