洛水之畔尋牡丹

　　 那年，隔了夜，濕了雨，洛水之畔訪牡丹。
　　脈脈的洛水，悄無(wú)聲息地淌。歷史煙塵，翰墨史冊(cè)，連同帝王清夢(mèng)、漁樵耕讀，都寂寂于河底，一任流波，緩緩地匯集于黃河，以一脈清流的方式默默地注入到大海。黃河的淵藪，鑄就了一個(gè)民族的性格和所有生命的底色。執(zhí)著，信念，一切美好如初。或者，不該讓一條河來(lái)承載什么，無(wú)論是歷史還是光陰。它只是一脈地流罷了。流淌，該是它的本色。當(dāng)年，老子在這里尋到了上善之水，而我，除了茫然，還是茫然。不過(guò)，順著洛水行走，卻也總是意味深長(zhǎng)，腳步總不能那么潦草，那么輕慢。晨曦里的洛水。如緞素錦般。尋訪牡丹而來(lái)嗎？是呵，眨眨眼。這光滑的綢面上，分明鐫繡著立體的牡丹。大朵大朵，隆重而熱烈。一萼一萼，都是精美大繡。這莫不是幻覺(jué)？
　　呵，不。洛陽(yáng)一夜，花重滿城。
　　這里是牡丹的天下，不，天下都是牡丹的。不是嗎？牡丹正以一種奪人的氣勢(shì)，搶占了滿目的春色。大塊大塊的色彩，懸爍于枝頭，傲美逼人。姚黃魏紫，胭脂鶴翎，飛燕走雪，瓔珞粉香，撐破了四角的圍墻，滿町滿園滿城地香。這樣傾其所有，不留余地，把整個(gè)春天開(kāi)怒的架勢(shì)，是怎樣的灼人，如何的震撼呵！梅花水仙細(xì)細(xì)裊裊地開(kāi)過(guò)，輕輕地把春開(kāi)了個(gè)頭，迎春、玉蘭、桃、杏、梨，漸次入境，花事也繁?？蛇@些仿佛都是為了牡丹的隆重登場(chǎng)做準(zhǔn)備，無(wú)論如何的香，淡抹濃妝，都是略顯單薄。惟有牡丹，開(kāi)得這么自信，這么旁若無(wú)人。是呵，當(dāng)年的洛陽(yáng)，正是它名動(dòng)京城，老幼為之若狂，婦孺因之皆醉，插花而歸，傾國(guó)傾城兩相歡。牡丹，真是盛世之花呵。
　　三國(guó)時(shí)，曹植夜過(guò)洛水，一夜迷夢(mèng)，不期然得遇洛水女神宓妃。她踏水而行，踩花而歌，“凌波微步，羅襪生塵”好一派儀靜嫻雅、姿態(tài)萬(wàn)千呵。夢(mèng)醒，揮筆一就，千古名篇《洛神賦》便燁燁于文學(xué)史。從此洛神之容，之態(tài)，之姿，被輾轉(zhuǎn)于各路名家之詩(shī)詞。人們吟哦、嘆息，延伸出一個(gè)又一個(gè)美來(lái)。牡丹。一直那么靜靜地守望在洛水邊上，用溫柔的視線和安詳?shù)男?，掬一河的深情，年年歲歲，生生不息。如約般鋪展一場(chǎng)毫無(wú)節(jié)制的心靈盛宴。得洛水之神韻的，能不是牡丹？花開(kāi)這般極致，這般飽滿。概是洛水之神幻化了牡丹？或是這牡丹即是前世的洛神？都未可知。
　　以貶黜之身到洛陽(yáng)的牡丹，絲毫沒(méi)有“夕貶潮陽(yáng)路八千”的尷尬和寂寥。當(dāng)年武一紙皇諭，命百花齊發(fā)，惟有牡丹不為所動(dòng)，該開(kāi)才開(kāi)，當(dāng)落則落?；暑伌笈?，貶它于洛陽(yáng)。牡丹反而更得地氣，如干將莫邪淬火般，調(diào)動(dòng)自己所有的精華，轟轟烈烈。生之壯觀一覽無(wú)余。
　　這是一種凌厲之勢(shì)的美，這種掠獲，既有快感又極易疲憊。強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊后，便是一種深深的落寞。當(dāng)你擁有了逼人的霸氣，一定會(huì)少了恬淡的柔和。盡管都是以美為前提。于是，莫名地抗拒。把心收了收，不為它完全打開(kāi)，不為它沉溺，似乎這樣才可以保留自己。
　　然而，“砰”的一聲，隨著一朵花沉沉地墜落，擊碎了自己所有的矜持。那該是如何的沉落！剛剛還是爍然于枝頭，一層包裹著一層，完滿、熱情、驕傲、碩大，可此刻，我分明聽(tīng)到生命碎裂的一聲巨響，散落一地，猝不及防。整朵整朵地落呵，就如它曾整朵整朵地怒放。依舊那么義無(wú)反顧，它把難言的疼和不知所措全都留給了你。牡丹的選擇，生命的兩極都是絕美。它拒絕妥協(xié)，拒絕妥協(xié)它所有的不屑。它超越了衰老，忽視了死亡，拒絕了萎頓。留下的，永遠(yuǎn)都是最美。它以決絕的方式保留了自己的自尊和驕傲。
　　我再也不能不為之動(dòng)容。偉岸絕不在于骨骼和力氣的大小，而在于自身的格局和境界。細(xì)小也有招搖，龐大也非無(wú)格。生命的尊貴，不在于形，而在于氣。這是牡丹與人之憬悟嗎？
　　牡丹，常常因?yàn)槔畎踪x在金花箋上的詩(shī)。便以為它是富貴的，因?yàn)楦毁F而拒絕它，因?yàn)楸姁?ài)而排斥它，這種偏狹，該是多么荒謬和自以為是呵。
　　閑日里，曾消遣看《閑情偶寄》，再次讀到了牡丹，“是花皆有正面，有反面，有側(cè)面。正面宜向陽(yáng)。此種花通義也。然他種猶能委曲，獨(dú)牡丹不肯通融，處以南面則生，俾之他向則死”，藹然一笑，好一個(gè)“俾之他向則死”！牡丹的格，原是早有知音。士為知己者死，花為知己者生，牡丹其實(shí)一直不寂寞。
　　上古時(shí)代，牡丹還是野花，百姓家的水際竹間多有叢生。這樣想來(lái)，那時(shí)的大自然該是多么瑰麗而清新，鮮花如織，綠草若茵，還有歡蹦亂跳的小獸，知名的和不知名的都無(wú)關(guān)緊要，它們，都在自由地生活……這不是人們最初和最終的夢(mèng)想嗎？有時(shí)，老百姓也會(huì)把牡丹當(dāng)柴燒。想那花柴燒出來(lái)的米粟定是也飄著牡丹的香氣吧？
　　洛水之畔的找尋，不知道所得有幾，卻總是仿若見(jiàn)到仙子，幽然凝眸，嫣然一笑，隨后便披了紗隱去……是從馬逸的《國(guó)色天香圖》里枝蔓出來(lái)的嗎？
　　
　　選自《牡丹》2010年8期
　　原刊責(zé)編 王小朋