本刊發(fā)起的“如今誰來寫工人”大討論歷經(jīng)四個多年頭后,演變成“如今怎樣寫工人”,繼續(xù)著與工人、與文學(xué)的話題,實際更是一個與時代、與社會、與發(fā)展、與進步的話題?!罢l來寫工人”已有了相當?shù)暮魬?yīng),在小說和詩歌中,有越來越多的作家和詩人將目光落在了當代工人身上,尤其是在浩浩蕩蕩的打工者的隊伍里,一些打工者詩人應(yīng)運而生,以其生活的“非?,F(xiàn)實”而噴發(fā)出“現(xiàn)實”的文學(xué)表達。然而,這些表達大多徜徉在風(fēng)雨和泥濘里,在迷惘和彷徨里。怎樣更全面真實更本質(zhì)地逼近社會轉(zhuǎn)型時期的工人生活,自然需要在“怎樣寫”上更深刻地思想和實踐。
最近收到一封來信,信中很坦誠地說到這么幾句話:收到每期的《脊梁》雜志,都認真地讀“旗鼓臺”的大討論?!罢l來寫工人”?寫還是有人寫的,只是寫的人少了。當今工人中有一部分成為了弱勢群體,引領(lǐng)社會潮流的是各行業(yè)高精尖的知識分子,其次是幾個賺了錢的老板。而且,工人憑發(fā)表點文字,就想改變自身的處境,是有一定難度的,在上世紀八十年代,一些作家靠發(fā)表幾篇好作品就改變了自己的命運,這在今天就行不通了,這是現(xiàn)實也是無奈。所以工人搞創(chuàng)作不必太認真,搞好本職端牢飯碗才是最重要的……
這話說得冷峻,卻不乏真實,我在分析當代工人文學(xué)缺位的狀況時也談及相關(guān)現(xiàn)象,而上面這幾句話,更是對“誰來寫”和“怎樣寫”的反呼喚!它提醒我們?nèi)绾蝸砜创蛯Υ斀裆鐣墓と巳后w,不管社會如何變化,不管生存價值如何分裂,普通勞動者總是一個最普通的群體,工人的勞動總是社會存在的客觀需要。而如何準確地了解、把握和表現(xiàn)當代工人生活,特別是中國工人在社會轉(zhuǎn)型期的陣痛與突圍、犧牲與新生、放棄與擔(dān)當,都是作家藝術(shù)家不能忽視的創(chuàng)作方向與創(chuàng)作視點。而面對國有企業(yè)的改革改制、工人身份的置換、新經(jīng)濟體制的構(gòu)建、新職工群體的形成和新的勞動價值的認同,面對轉(zhuǎn)型與沖突、沉落與崛起、告別與前行,今天的作家藝術(shù)家會不會視其為時代的文學(xué)沃土,去做忠于生活的辛勤耕耘呢?
我想,任何一次時代的大潮都會沖刷出文學(xué)的豐碑,那正是因為文學(xué)對生活的忠實、對時代的忠實、對歷史的忠實。而同時,激蕩生活中有著切膚之痛的人們中,不論苦難不論幸福都會有人發(fā)出“非?,F(xiàn)實”的自己的聲音,這聲音在時代的文學(xué)長廊中或許會震聾發(fā)饋!《脊梁》接收了很多這樣的聲音,相信讀者不會忽視這種聲音,前進的社會,更會聆聽這種聲音……