星云文集

星云禪話(七)

星云大師

知識是從分別心上來的，禪是從無分別上建立的智慧

鋤草斬蛇

某天，歸宗智常禪師正在鋤草，草叢里突然鉆出一條蛇，他舉起鋤頭便砍。有位前來參禪的學僧看到了很不以為然，批評說:“很久以前我就很仰慕這里慈悲的道風，可是到了這里，卻只看見一個粗魯的俗人。”

歸宗禪師問:“像你這樣說話，是你粗，還是我粗?”

學僧不高興地反問:“那你說什么叫粗?”歸宗禪師把鋤頭放下。

學僧又問:“什么是細?”禪師舉起鋤頭作砍蛇的姿勢。

對于“砍蛇的姿勢是細，放下鋤頭反是粗”，學僧還是無法明白歸宗禪師的用意。

歸宗禪師說:“先不談粗細，請問你在什么時候看見我斬蛇了?”學僧毫不客氣地說:“當下。”

歸宗禪師就用教誡的口氣說:“當下不見到自己，卻見到我斬蛇做什么!這不是顛倒嗎?”

歸宗禪師的話，終使學僧深有所悟。

禪宗歷史上有所謂“南泉斬貓”的故事。有人以為，殺生是佛門的根本大戒，南泉禪師不該殺生。也有人說，這是南泉古佛的大機大用，不能以狹隘的見解誣謗大德。其實南泉斬貓或許是以手作勢斬貓，為的是斬斷大眾的物欲和執著。

歸宗禪師斬蛇，也可能是作勢欲斬，學僧卻見風就是雨，脫口就說沒有慈悲。可是歸宗禪師既有德望號召學者，豈能容你說粗說細?所以他教誡學僧莫停滯在見聞覺知上，禪要割斷常情、去除知識。知識是從分別心上來的，禪是從無分別上建立的智慧。為何要在外境上分別、執著，而不能照顧當下的自我呢?

珍惜現在

親鸞上人是日本凈土真宗的開山祖師，對日本佛教影響很大。

親鸞9歲的時候，就立下出家的宏愿。有一天，他來到寺院，要求慈圓禪師為他剃度。慈圓禪師說:“你還這么年幼，為什么要出家呢?”親鸞回答:“我雖然年紀小，今年才9歲，但已父母雙亡，我不知道人為什么一定會死亡，父母為什么非與我分開不可。我想探索這個問題的究竟，了解生死的原由，所以我想出家。”

慈圓禪師非常嘉許親鸞的志愿，便答應了他，說:“可是今天太晚了，等到明天一早，再為你剃度吧!”

親鸞聽了，非常不以為然，向慈圓禪師懇求:“師父，您雖然慈悲答應明天一早為我剃度，但我年幼無知，沒有把握自己出家的決心是否能持續到明天。而且，師父您年事已高，也不能保證明天早上起床時還活著啊!”

慈圓禪師聽了，拍手稱好，滿心歡喜地說:“對!你說的話完全正確。我們參禪學道的人，最要緊的就是把握當下這一刻。好!我現在就為你剃度。”

唐朝玄奘大師12歲出家。因當時出家為僧必須經過考試，玄奘年幼，未能錄取，因此傷心痛哭。主考官鄭善果就問他為什么一定要出家。玄奘稱是為了“光大如來遺教，紹隆菩提佛種”。因年幼的玄奘有這樣宏偉的志愿，他才被特準出家。這兩位圣者一中一日，互相輝映，實為佛教之美談。