蔡明 新紀(jì)元的士大夫

若干年前，蔡明幾乎在每一次說(shuō)出自己的超前想法時(shí)，都會(huì)遭到強(qiáng)烈質(zhì)疑，但最終都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他說(shuō)，每個(gè)人的成功，都取決于他當(dāng)時(shí)的見(jiàn)識(shí)與視野，正因?yàn)閷?duì)外界一直保持著強(qiáng)烈的好奇心，他才不斷有新的認(rèn)識(shí)和變化。

很難用貼標(biāo)簽的方式來(lái)定義蔡明，他太多面、太跳躍，故而頭銜太多，實(shí)在無(wú)法用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確描述。他是昆曲發(fā)燒友、狂熱的看展人、曾經(jīng)的文藝青年、生活方式的引領(lǐng)者，又是一位有著中國(guó)士大夫情懷的成功商人。

之所以有如此繁多的身份，是因?yàn)樗麑?duì)外界一直保持著強(qiáng)烈的好奇心，自身才不斷有新的認(rèn)識(shí)和變化。這些認(rèn)識(shí)與變化成就了今天的蔡明，也促使他時(shí)常迸發(fā)出鮮活的創(chuàng)意，并因此踏上一段又一段新的征程。

因創(chuàng)意而存在

1987年，蔡明進(jìn)入北京航空航天大學(xué)自動(dòng)控制系學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的北航，人文科目的任選課和限選課非常豐富，使這所理科院校的人文氣質(zhì)顯得尤為出眾。入校不久，蔡明便如獲至寶地選擇了素描、青年心理學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等課目，甚至在80年代，他就學(xué)會(huì)了踢踏舞和美式橄欖球。但是，此時(shí)的他尚未找到職業(yè)方向。“上學(xué)的時(shí)候大多數(shù)人不知道將來(lái)要干什么，學(xué)的專業(yè)也不是將來(lái)要從事的職業(yè)，所以我一直想創(chuàng)造，想創(chuàng)新。”蔡明回憶起學(xué)生時(shí)代，眼神里依然充盈著眷戀與渴望。

不安于現(xiàn)狀的性格，再加上清晰、靈動(dòng)的思維，蔡明畢業(yè)后沒(méi)有戀棧中科院的“鐵飯碗”，而是毅然下海從商。蔡明做的第一個(gè)產(chǎn)品已經(jīng)成為千家萬(wàn)戶的日用品——擰水墩布，第一年的銷售額達(dá)到100萬(wàn)。但是很快就做不下去，因?yàn)樗鼪](méi)有品牌且極易模仿。隨即，他又推出了新產(chǎn)品——排煙柜，附加值不高，所以近水樓臺(tái)地做起抽油煙機(jī)和燃?xì)庠畹葟N房電器，而且打造出了科寶的品牌，此后，科寶每年的銷售額以千萬(wàn)元速度增長(zhǎng)。可是做到幾千萬(wàn)時(shí)，瓶頸又來(lái)了。“廚房電器，成本拼不過(guò)廣東浙江作坊，品牌拼不過(guò)海爾。靠它活不是不可能，但也許一輩子都沒(méi)法登上更大的舞臺(tái)。”為了打開眼界，尋求更廣闊的市場(chǎng)，蔡明于1996年入美國(guó)佛克納大學(xué)，學(xué)習(xí)工商管理。

由于公司的原因，這段求學(xué)經(jīng)歷很短暫，沒(méi)有給蔡明的管理理念帶來(lái)質(zhì)的飛躍，但是改變了他的世界觀與方法論，知道怎樣去學(xué)習(xí)，怎么根據(jù)一個(gè)線索去獲得信息。最重要的是，他學(xué)會(huì)了國(guó)際化的做事方式。“歐美人更直接，不像中國(guó)人總要拐彎抹角。”1999年，蔡明進(jìn)軍家居市場(chǎng)，簡(jiǎn)潔、高效的工作作風(fēng)，使他和他的公司贏得了歐美眾多企業(yè)的信任，欣然與之合作。尤其是合作伙伴之一意大利博洛尼公司，他們熟悉當(dāng)?shù)厮写笈苹驅(qū)嵱玫脑O(shè)計(jì)師，了解奢侈品行業(yè)運(yùn)作的規(guī)則與規(guī)律，跟他們合作放心，而且業(yè)務(wù)進(jìn)展迅速。蔡明和他的公司成熟之后，順手將這家意大利公司反收購(gòu)。這也成為科寶#8226;博洛尼最終躋身生活方式品牌的重要一步。

意大利可謂是蔡明的福地，不僅僅是因?yàn)椴┞迥幔€因?yàn)檫@里先進(jìn)的設(shè)計(jì)，極大震撼了他。“中國(guó)的設(shè)計(jì)師水平是小學(xué)生，而人家是大學(xué)生”，每每談及意大利設(shè)計(jì)理念及成功模式，蔡明便會(huì)滔滔不絕:“意大利設(shè)計(jì)，絕對(duì)不是意大利人的設(shè)計(jì)，而是意大利企業(yè)家買單的設(shè)計(jì)。意大利企業(yè)做高端奢侈品，愿意買單，各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師去做這個(gè)設(shè)計(jì)，所以都叫意大利設(shè)計(jì)。我們跟意大利合資，既用中國(guó)的設(shè)計(jì)師，也用意大利的設(shè)計(jì)師，但是我們繼承了這個(gè)思想，企業(yè)一定要為設(shè)計(jì)買單，才會(huì)擁有真正的品牌。”

在中國(guó)企業(yè)沉醉于規(guī)模化市場(chǎng)、不知?dú)w路的時(shí)候，科寶#8226;博洛尼秉承“價(jià)值市場(chǎng)”理念銳意創(chuàng)新，用開放且實(shí)用的設(shè)計(jì)，打造著自己的品牌。在蔡明的帶領(lǐng)下，如今的科寶#8226;博洛尼已是年銷售額近20億的企業(yè)，堪稱業(yè)內(nèi)巨擘。當(dāng)然，視創(chuàng)新為生活的蔡明不會(huì)為眼前的成績(jī)而停歇。為了尋求靈感，打造新品牌，他每年都會(huì)輾轉(zhuǎn)世界各大展覽。十幾年來(lái)，維羅納室內(nèi)家具展、雅典游艇展、威尼斯當(dāng)代藝術(shù)雙年展、倫敦時(shí)裝周、米蘭時(shí)裝周、東京百分百創(chuàng)意周，都會(huì)出現(xiàn)他的身影。這位執(zhí)著的行者，在中西方文化的碰撞中，尋覓著創(chuàng)意火花，醞釀著企業(yè)規(guī)劃，為企業(yè)創(chuàng)造新的傳奇積蓄力量。

生活方式引領(lǐng)者

“技術(shù)革新影響商業(yè)模式、受眾意識(shí)、審美哲學(xué)，最終影響了生活方式。”這是蔡明看完電影《阿凡達(dá)》的評(píng)論，看得出他對(duì)“技術(shù)革新”與“生活方式”心有戚戚焉。與《阿凡達(dá)》在電影界的地位一樣，科寶#8226;博洛尼在家居設(shè)計(jì)界也是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樗溬u的不是單個(gè)商品，而是生活方式。

蔡明情迷意大利設(shè)計(jì)多年，深得其中三昧，影響巨大的是“孟菲斯集團(tuán)”設(shè)計(jì)理念。他們認(rèn)為，在一個(gè)高雅而又具有象征意義的文化消費(fèi)時(shí)代，設(shè)計(jì)價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)多元化，更多展示出文化個(gè)性。通過(guò)對(duì)比中西方社會(huì)，蔡明得出結(jié)論:“歐洲銷售的是更新?lián)Q代的產(chǎn)品，其中蘊(yùn)含著更多的夢(mèng)想。而中國(guó)的是基礎(chǔ)需求，更注重功能，不注重生活方式……我們要想成為話題，必須從原創(chuàng)、精神和生活方式著手，才會(huì)受到尊重。”

遵循這一原則，蔡明為科寶#8226;博洛尼打造出全世界獨(dú)一無(wú)二的企業(yè)模式:做櫥柜還做衛(wèi)浴，做衣帽間還做家具，做現(xiàn)代家具還做古典家具，做板式家具還做軟體家具。除了賣產(chǎn)品還賣裝修，從室內(nèi)設(shè)計(jì)到基礎(chǔ)施工，到最后整體解決。比整體家裝更吸引人的是科寶#8226;博洛尼的精髓——家居體驗(yàn)館。蔡明提出一個(gè)“16間宅”的概念，號(hào)稱16種生活方式。打造它的目的，并非讓消費(fèi)者照搬其中一種生活方式，而是幫助他發(fā)掘內(nèi)心深處真正喜歡的風(fēng)格，即便將來(lái)這種風(fēng)格不流行了，他還是會(huì)喜歡。因此，家居體驗(yàn)館也是拷問(wèn)自己靈魂的地方。

蔡明很看重生活方式，尤為看重生活中的“儀式感”，將它作為一種對(duì)于心靈和生活的升華。比如，走進(jìn)劇場(chǎng)，端坐入椅，靜氣凝神，注視戲臺(tái)。緩慢而完整地完成這些儀式，自然而然，心靈就超脫了日常瑣事，進(jìn)入感官發(fā)達(dá)的冥想程度，等待主角上場(chǎng)，吐氣開聲，唱出百轉(zhuǎn)千回的一句，繼而自己驀地天庭通暢，臺(tái)上日暮滄波起。儀式感必不可少，在生活節(jié)奏日益加快的當(dāng)下，人需要適當(dāng)放慢節(jié)奏，用一些時(shí)光來(lái)滋養(yǎng)自己。

肩起中國(guó)文化的閘門

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，但我們不得不承認(rèn)，當(dāng)代主流文化屬于西方，包括日本，而東方其他的國(guó)度是部落文化。盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)以野蠻生長(zhǎng)的方式迅速崛起，但是中國(guó)人的時(shí)尚文化還完全受著歐美主流文化的統(tǒng)治和剝削:我們看好萊塢電影，學(xué)英國(guó)人喝下午茶，用法國(guó)牌子的香水……什么時(shí)候，中式風(fēng)格才能進(jìn)入世界時(shí)尚主流，西方人紛紛研究易經(jīng)八卦，吟唱京劇昆曲?我們?cè)?jīng)是一個(gè)有悠久歷史、先進(jìn)文明的國(guó)度，當(dāng)代中國(guó)卻一味追求西方文化，主要是文化自信不夠。博洛尼的設(shè)計(jì)亦如是，或源于德國(guó)包豪斯，或源于意大利的表現(xiàn)派，即便古典也是歐洲的文藝復(fù)興，就是無(wú)處尋覓中國(guó)的魂魄。蔡明覺(jué)得，自己應(yīng)該做些什么。

北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，讓蔡明認(rèn)識(shí)到時(shí)機(jī)來(lái)臨:國(guó)際知名品牌三宅一生之所以成功，首先因?yàn)?964年的日本奧運(yùn)會(huì)，日本的國(guó)家文化得到世界的認(rèn)同。蔡明借鑒這個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，于奧運(yùn)會(huì)之后，推出中國(guó)本土文化品牌——九朝會(huì)。

所謂“九朝”，就是中國(guó)歷史上最精彩的九個(gè)朝代。這個(gè)頂級(jí)中式會(huì)所，集會(huì)議、餐飲、電影院、昆曲、書店于一身，是當(dāng)代設(shè)計(jì)與中國(guó)古代文明劇烈碰撞出的夢(mèng)幻之地。“九朝會(huì)是中國(guó)文化的窗口。世界各地的人來(lái)北京不見(jiàn)得去看博洛尼，但大多數(shù)人對(duì)這個(gè)美麗的窗口感興趣。”蔡明言及此，自豪之情溢于言表，眼神中也透露出堅(jiān)毅與果敢。

為了打造九朝會(huì)這個(gè)純粹的中國(guó)品牌，蔡明已經(jīng)立志拼出十年不賺錢，期待十年之后結(jié)出碩果。他把這當(dāng)作自己的責(zé)任，這也是他骨子里士大夫情懷的一種表現(xiàn)。中國(guó)儒家文化向來(lái)倡導(dǎo)入世，雖然蔡明表示，很欣賞吉普賽人乘著大篷車四海漫游的狀態(tài)，但是血脈中的精魂依然鞭策著他，為中國(guó)文化的傳承與流布而奔忙。突然想改寫魯迅先生的一句話: “肩起中國(guó)文化的閘門，讓所有人領(lǐng)略到它的魅力”。當(dāng)然，這需要以蔡明為代表的新時(shí)代企業(yè)家們共同奮斗。

一次又一次的探索，一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)意，已為蔡明積累了足夠的資本，但他仍然不肯休歇。他認(rèn)為，過(guò)去30年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代;接下來(lái)的30年是中國(guó)人建立文化自信的時(shí)代，中國(guó)企業(yè)家們正好大顯身手，而且責(zé)無(wú)旁貸。

問(wèn)到下一步的規(guī)劃，他笑而不語(yǔ)。我們已經(jīng)猜到，正在醞釀的事，依然沒(méi)有脫離他內(nèi)心的士大夫情懷，以及弘揚(yáng)中國(guó)文化的激情夢(mèng)想。美國(guó)作家凱魯亞克說(shuō):“在路上，我準(zhǔn)會(huì)大有所獲”。蔡明亦如是。在創(chuàng)意之路上繼續(xù)奔走，他將收獲更多的財(cái)富與快樂(lè)，而我們也會(huì)有更大的期待與驚喜。

蔡明

1969年生于北京，畢業(yè)于北京航空航天大學(xué)自動(dòng)化專業(yè)。1996年，赴美國(guó)佛克納大學(xué)攻讀工商管理專業(yè)。歸國(guó)后任科寶公司CEO。2001年，成立中國(guó)與意大利合資企業(yè)——北京科寶#8226;博洛尼廚衛(wèi)家具有限公司，最終超越廚柜產(chǎn)品而成為一個(gè)生活方式品牌。

“歐洲銷售的是更新?lián)Q代的產(chǎn)品，其中蘊(yùn)含著更多的夢(mèng)想。而中國(guó)的是基礎(chǔ)需求，更注重功能，不注重生活方式……我們要想成為話題，必須從原創(chuàng)、精神和生活方式著手，才會(huì)受到尊重。”