和珅是一頭圈養的獸

開國之君打仗，守成之君打獵，恐怕是皇帝們最愛玩的兩種游戲。打仗不是人人都玩得起的，而打獵卻人人都可玩，所以幾乎皇上都喜歡打獵。兵荒馬亂時節人食人，顧不上吃野獸，所以野獸放肆生息繁衍，極好打獵卻沒人去打，人都打不過來，哪有機會去打獵?到了盛世呢，不好意思人食人了，因此愛上了山珍海味那一口，把天上飛的、海里游的、地上爬的都吃光了，哪來的野獸?沒有野獸，可是皇上又要享受捕獵的快感，怎么辦呢?那就養些家獸吧，養得肥肥胖胖的，然后放出來，直待皇帝縱馬彎弓。

譬如乾隆皇帝就養了和珅這頭家獸，供其兒子嘉慶玩上一把。

大家都知道，乾隆皇帝是歷史上“少見的明君”，據說是非常“英明干練”的。大家也都知道，和珅是歷史上最大的貪官，據說貪起來是非常“明目張膽”的。“和珅為乾隆朝第一權臣，驕橫跋扈，天下皆知，豈以高宗之英明老練，而反不覺其奸，直至嘉慶四年，高宗既歿，始由仁宗正其罪哉?”檢舉揭發和珅者絡繹于朝，如陜西監察御史曹錫寶、被譽為“燒車御史”的謝振定以及大文人紀曉嵐，還有當過宰相的劉墉。這些“輕量級”、“重量級”的人物，暗地里打“小報告”或公開上“萬言書”，三人成虎，乾隆對和珅就從不懷疑嗎?和珅建的是高堂大廈，穿的是綾羅綢緞，養的是大奶小奶，家里堆的是金，砌的是銀，“衣服、車馬，皆有逾制之處”。乾隆那雙“龍眼”看不到嗎?和珅的大老婆死了，大官小吏個個去朝陽門外送葬，汲修主人昭樁(嘉慶朝襲禮親王位)“亦從眾而行”。送葬路上，到某村婦家里吃飯，老婦人說：“觀君容止，必非不智者，今和相驕溢已極，禍不旋踵，奈何趨此勢力，自傷其品?”果然，“不逾年，和相果敗”。一個山間村媼，都知道和珅之貪，都知道其下場，地球人都知道了，誰說乾隆不知道?乾隆什么都知道，只是沒誰知道乾隆“吾與汝有宿緣，故能如是，后之人將不容汝也”。這話是相當詭異的：一是說，放心吧，有我在，我會養肥你的；二是說，我死后，你恐怕得為我家做點貢獻、做點犧牲。什么“犧牲”?豬牛馬的“犧牲”嘛。

這樣看來，乾隆是特地安排和珅作自己兒子嘉慶正式“登基”的“祭禮”的。和珅聽了乾隆那話，沒有生命的危機感嗎?不會未雨綢繆嗎?沒用的!這是乾隆的安排，是乾隆特地給兒子留下做打獵用的“獵物”的。乾隆心里是這么計算的：你貪吧，貪吧，反正你也吃不完，得留在那里。國門朕都是鎖著的，圍獵場的籬笆朕扎得緊，你不可能把金子銀子放到瑞士去存銀行嘛，你插翅也不能把老婆、孩子、情婦、私生子先行送往國外，然后外逃嘛。和珅這么貪，確實是在挖乾隆家的家產與墻腳，乾隆知道。這家產給和珅，還是給兒子?英明的乾隆皇帝對這事情絕對是不糊涂的。但是，先放在和珅家里與放在國庫里幾乎沒什么兩樣，隨時可以把它弄到國庫里來嘛，還可省些管理成本嘛。乾隆養和珅，就是替兒養肥豬。果然，“和珅跌倒，嘉慶吃飽”。把和珅貪污受賄的財產從和珅家里再搬到國庫里，好家伙，可用二十年啦。乾隆給嘉慶的物質遺產真是夠豐厚的!

和珅僅是乾隆留給嘉慶的物質遺產嗎?非也，更是政治遺產。據說，如果沒有天敵，老虎也會退化成貓。也真是，看歷代開國之君，都猛如惡虎，而到了末代之帝，幾乎都如病貓。所以他們都要搞些“軍事演習”，搞些“野外實戰”，以便保持“昂揚斗志”。聰明的老皇上培養接班人就是這樣，要培養一些家獸放到圍獵場去，供兒試刀、試膽量、試身手。嘉慶沒有經歷過戰爭的歷練，也沒有經歷官場的“殘酷斗爭”，能不能看守住江山?人家乾隆是“打獵世家”出身，深深懂得打獵能夠培養“戰斗力”。他更深深地懂得，放縱真正的野獸，體制外的野獸，那是相當難對付的，也是相當危險的，但培養幾只家獸，用體制內的家獸供接班人“練練手腳”，以防真正的“野獸”來襲，是安全的，也是十分必要的。這樣，乾隆就養了和珅這頭家獸。這樣我們也就不難理解為什么乾隆剛死，尸骨未寒，嘉慶馬上就下手了。乾隆于乾隆六十年九月初三一命嗚呼，嘉慶第二天就把和珅給辦了。乾隆死了，這是“舉國悲痛”的“國葬”哪!放下老爸的喪事不辦，先拿辦老爸最愛的寵臣，這豈不是打老爸的耳光么?豈不是大不孝么?合理的解釋是，乾隆在要死的時節，給兒做了一個“政治交代”：兒啊，我送個政治禮物給你吧，爹給你養了一頭大肥豬，一只大老虎，趁這機會給獵殺了吧。這樣，你就不愧是咱們獵手的后代。所以嘉慶把“國葬”放在一邊，先辦“國事”，他也就成為了吃肥肉的“美食家”，成為了打老虎的“大英雄”。

歷史上的大腐敗分子，在位時大腐大敗，但是活得異常快活瀟灑，過得異常招搖無忌，而最后被“反腐敗”給反了。其中有一個“規律性”的東西在起作用，那就是家天下“交班之際”，就著力解決前朝遺留下來的腐敗問題。比如宋之蔡京，在宋徽宗那里養肥，被宋欽宗宰殺；比如清之鰲拜，在順治那里圈養，被康熙圍獵。這些大“腐敗家”，在前任領導的蔭庇下，從“偷針”開始，到“偷金”結束，在這長長的過程中，難道從來沒有露出“蛛絲馬跡”?老皇帝那眼睛毒著呢，神目如電呢。有人說，皇帝兒殺皇帝爸的功臣大臣，這是一朝天子一朝人使然。可上一朝天子與下一朝天子不是外人，都是一家人，干嗎這么過不去?當然，在權力面前，有可能爹不認兒，兒也不認爹，但是更多的是爹為兒著想，家天下要一世二世乃至萬世而為君啊。這哪里是什么斗爭?要往斗爭上說，那豈不是兒反爹?兒是不怎么反爹的，兒要繼承祖業，將革命進行到底的。皇爹把貪官養大，是給皇兒留下一份政治遺產，由皇兒來處置，實際就是開國之君打仗，守成之君打獵。新天子登基，往往要殺前朝大臣，這里頭也是政治，他要借人頭立威啊；那么如何來借人頭呢?最好的辦法是借腐敗者的人頭，不僅沒人反對，相反啊，大家都會口頌萬歲，紛紛上表，大表特表皇上圣明。封建王朝，反腐敗在相當程度上不是“法制建設”的武器，而是“政治文明”的利器。

這種方法，在非家天下的體制里不能用，在家天下的體制里常常用。可惜農民出身的朱元璋不太懂。最聰明的朱元璋犯了一個愚蠢的錯誤，就是他在位時節把貪官都殺盡了。他想，殺盡了貪官，子子孫孫可以高枕無憂睡大覺了，結果呢，其子孫沒什么可試刀，就真的一個個睡大覺去了。