有品位沒素質(zhì)

一個(gè)真正有品位的人應(yīng)該是溫暖、悲憫、謙卑的——世界之廣博，我們所懂得的那一點(diǎn)點(diǎn)又算得了什么呢?

某夏日，一位時(shí)尚編輯去男朋友單位，回來的路上對(duì)男友說:“你們單位的女孩好幾個(gè)穿裙子還穿短絲襪!知道嗎，襪跟露外頭跟內(nèi)衣外露一樣是最不禮貌的，還外企人呢，真沒品位!”男友不屑地白了她一眼:“你真沒素質(zhì)。”

回來之后，這個(gè)故事在編輯部傳開了，“有品位沒素質(zhì)”成了大家的自嘲語。我們還分析她男友的想法:可能在他眼里，一個(gè)拿襪跟大做文章肆意批評(píng)別人的時(shí)尚人挺可笑的吧。想想這樣的故事在時(shí)尚圈還真不少，有時(shí)候是襪跟，有時(shí)候是秋褲……身為時(shí)尚人的我們自詡懂穿衣，懂美食，懂品酒……一句話，有品位。

于是我們學(xué)會(huì)了拿這個(gè)作為一切標(biāo)準(zhǔn)去衡量人、挑剔人、批評(píng)人，牙尖嘴厲、尖酸刻薄、奚落嘲諷——在我們眼里，時(shí)尚就是一切的標(biāo)準(zhǔn)，我們就好像一個(gè)有品位的井底之蛙，井口大的時(shí)尚就是我們的天。

曾經(jīng)跟一個(gè)喜好美食的人一起出訪國(guó)外，此人非美食不食，吃所有菜之前都先擺出一副俯視挑剔的“品位臉”，一旦菜品稍不合意，對(duì)熱情的大廚根本懶得搭理，意為“就你這廚藝還好意思跟我說話”。

我很納悶，此人不過出身東北一個(gè)小城市，有了點(diǎn)品位為啥就擰巴成“誓與別人劃清界限”的偽上流相?

我也很好奇，有品位之前他在東北都吃的啥呢?如果世界末日來臨美食不再，他會(huì)不會(huì)是第一個(gè)餓死的呢?

在跟著名美食家蔡瀾客座交談時(shí)，我問他，是否因?yàn)槎妹朗扯３Ｌ籼?蔡瀾說:“曾經(jīng)有過很短暫的時(shí)期，我覺得很自滿，但這個(gè)時(shí)期很快就過去了，而且我現(xiàn)在回想起來感到非常的羞恥。好在我不斷地旅行，看到很多東西遇到很多人，所以我才學(xué)到‘謙虛’這兩個(gè)字。”

其實(shí)，身在時(shí)尚圈十幾年，我自感時(shí)尚所倡導(dǎo)的品位生活對(duì)提升生活品質(zhì)的意義還是很大的，一餐飯、一杯酒、一件衣服，不過是生活中每日接觸的普通事物，但如果我們能夠賦予這些普通事物更多的細(xì)節(jié)、更好的品質(zhì)、更獨(dú)特的審美、更豐富的感受，那么我們?nèi)諒?fù)一日的生活就會(huì)因?yàn)閾碛羞@些美好的事物而變得不那么粗糙和單調(diào)。

但是在我自己追求品位生活的同時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，品位不是一切!

它不過是自我和世界美好事物之間的一種私密關(guān)系，我們盡可以對(duì)自己有要求乃至挑剔，但不應(yīng)該成為攻擊、挑剔別人的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)真正有品位的人應(yīng)該是溫暖、悲憫、謙卑的——世界之廣博，我們所懂得的那一點(diǎn)點(diǎn)又算得了什么呢?

更何況我之品位不是你之品位，身為時(shí)尚人的我大冬天穿著絲襪出席派對(duì)是品位;非時(shí)尚圈中人的你內(nèi)穿秋褲擠公共汽車也是品位，又有什么高下之分呢?

偽品位的人常常有細(xì)節(jié)有亮點(diǎn)，但是沒有光芒，而真正的品位大家表面上看不出，但你覺得他籠罩在一種光芒里。就好像真正的詩(shī)圣其作品渾然天成，難以句摘，而那些讓你記得什么“僧敲還是僧推月下門”的人往往是個(gè)詩(shī)詞匠人而已。

很喜歡作家馮唐說過的一段話:“物件的確存在高低貴賤。正道是知道這些高低貴賤的差別之后，通過勤修苦練意識(shí)到，這些差異其實(shí)并不重要，重要的是不同物質(zhì)在不同的時(shí)候給我們的同樣的細(xì)小的快樂和溫暖。只有在這種見識(shí)下，才能撿到籃子里就是菜，爛梨也能解渴。才能不強(qiáng)取豪奪，不擰巴，不折騰。”

不為物先，不為物后，故能為萬物主。

別在品位這棵樹上吊死自己，更別吊死別人。

謹(jǐn)以此文與所有“有品位沒素質(zhì)”的時(shí)尚人共勉，哈!