關(guān)于歌唱中氣息運用的幾點建議

摘要：氣息是聲樂學(xué)習(xí)者歌唱中都會遇到的問題，正確運用氣息對歌唱起著關(guān)鍵的作用，本文針對歌唱中歌者容易出現(xiàn)的氣息問題進(jìn)行分析，并闡述自己認(rèn)為行之有效的方法，以期與大家交流和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：氣息；控制；反向；意識

氣息是聲樂教學(xué)中的談到最多也是最難解決的問題。唐代《樂府雜錄序歌》中這樣記載：“善歌者，必先調(diào)其氣，氰氯自臍間出，至喉乃嗯其詞即得其求，即可致遏云響谷之妙也。”古代文獻(xiàn)中也有“氣動則聲發(fā)氣沉于底則貫干頂”的記載，這說明傳統(tǒng)民歌的演唱在氣息的運用方面已經(jīng)非常精深，同時也說明氣息在歌唱中的地位和重要性。但是正如白居易在《問楊瓊》詩中所云：“古人唱歌兼唱情，令人唱歌唯唱聲，欲說問君君不會，試將此語問楊瓊。”此語也道出了當(dāng)時和當(dāng)代聲樂教學(xué)中存在嚴(yán)重的氣息問題。

當(dāng)前我國民族聲樂和美聲教學(xué)的主流群體在關(guān)于歌唱氣息的運用和控制的方法上并不存在很大的爭議，普遍都認(rèn)為胸腹式呼吸法是最為科學(xué)和正確的，筆者也贊同這一觀點，但是現(xiàn)實舞臺上卻很難看到歌手正確運用正確的氣息方法進(jìn)行演唱，表現(xiàn)比較明顯的是一些歌手在舞臺上真唱情況下，前后樂段音色發(fā)生明顯變化，嚴(yán)重時在作品的后半段歌手演唱的聲嘶力竭，狀態(tài)全無，有明顯的力不從心感，其問題的關(guān)鍵還是氣息出了問題。本文根據(jù)筆者自己的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)和對國內(nèi)外著名的歌唱家的音像資料比對、分析和研究，針對聲樂教學(xué)中出現(xiàn)的氣息問題進(jìn)行闡述并提出可行的解決辦法。

一、常見的氣息問題

1.胸式呼吸(又叫鎖骨呼吸)。主要發(fā)生在初級階段的學(xué)生身上，歌者在單純吸氣時容易端肩提胸，聲帶產(chǎn)生較大的氣流摩擦聲響，吸氣淺而少，呼氣時沉肩塌胸，喉頭上提，聲音虛散，缺乏支持和控制，氣息前強(qiáng)后弱。發(fā)聲時聲音前高后低，高音咋、低音散，聲音保持不住，樂句缺乏完整性。

2.氣息“反向”。之所以稱為“反向”主要是筆者針對沈湘先生提出的“支點”論的一種不同看法。當(dāng)代國內(nèi)幾乎所有的美聲唱法和民族唱法青年演員演員都或多或少的受到該理論的教育和影響，經(jīng)常會聽到一些老師要求學(xué)生在“胸支點”上唱出來(或把聲音落到胸支點上)，或者沿著“胸支點”往下“嘆”著唱等方法，筆者對此觀點不敢茍同。我們把國內(nèi)外的美聲歌唱家演唱的相同的曲目進(jìn)行仔細(xì)比對會不難發(fā)現(xiàn)，我們把氣息用反了。國內(nèi)為數(shù)不少的歌手演唱時聲音都被牢牢地拽在“胸支點上”，越是高音越是向下拽的厲害，低音區(qū)則使勁往下?lián)?即所謂的“胸腔共鳴”)，導(dǎo)致聲音位置偏低，誤把“口腔共鳴”當(dāng)做“頭腔共鳴”，我們仔細(xì)聽辨不難發(fā)現(xiàn)，其聲音基本上都在鼻尖以下，并不是真正發(fā)自頭腔。

3.氣息的運用和控制問題。主要表現(xiàn)有以下幾個方面：一是能夠做到深呼吸，但是胸廓不會擴(kuò)張或擴(kuò)張無力，胸腔缺乏保持，橫膈膜使勁下壓，小腹外鼓。連續(xù)呼吸時，橫膈膜以下不會放松，小腹不會內(nèi)收上提，撐、壓現(xiàn)象嚴(yán)重，胸腔依然沒有保持，端胸提肩現(xiàn)象仍無法避免，二是在聲音訓(xùn)練和歌唱時，容易出現(xiàn)起音位置偏低，聲帶用力過度，擠、卡現(xiàn)象嚴(yán)重，音色不純凈；長音保持時聲音千澀、不穩(wěn)定，缺乏走向和流動性。聲音表現(xiàn)多為前強(qiáng)后虛，有明顯的憋氣感-收聲時，不能做到以氣收聲，往往是用聲帶收聲(一個聲音的后半部分感覺從口腔以外退縮到口腔里，并最后終掉在聲門上)，三是技術(shù)能力不到位，基本功不扎實。即聲音連貫性不強(qiáng)，聲音不積極，音色前后不統(tǒng)一，聲音位置不穩(wěn)定，跳音不夠輕巧、靈活，聲音發(fā)干、發(fā)硬，共鳴感不強(qiáng)，氣息沖擊聲帶的力量過強(qiáng)，聲帶容易充血受損。低音抓不住，高音扯得厲害。觀眾聽起來有種里出外進(jìn)，忽高忽低的感覺。我們在一些音樂會上經(jīng)常會聽到一些駕馭能力不強(qiáng)的歌唱者在演唱一首作品時，剛開始幾句感覺還不錯，可是唱著唱著就有點力不從心，聲嘶力竭的感覺，換氣顯得沒有章法，樂句散亂不緊湊，而且影響到節(jié)奏的準(zhǔn)確和穩(wěn)定，音樂缺少應(yīng)有的完整性和貫通感，演唱效果自然大打折扣。

4.呼吸的意識不明確。歌者在訓(xùn)練時缺乏意識的體會和控制訓(xùn)練，不能準(zhǔn)確及時的感受氣息和歌唱狀態(tài)的微妙變化，導(dǎo)致每次訓(xùn)練收獲甚微。歌唱中的意識問題主要表現(xiàn)在：一是歌唱中換氣時氣息吸沒吸到肺的底部(橫膈膜處)不知道，或者最初的幾句確實吸到位了，但是再往后就不管不問了，二是對起音、保持、收聲各環(huán)節(jié)中的氣息運用和控制缺乏明確的意識，不會合理的安排氣息；三是吸進(jìn)的氣該怎么唱，往哪里唱。歌唱者比較模糊，這樣以來，要想唱出正確的聲音就比較困難了。

二、氣息訓(xùn)練的幾點建議

筆者認(rèn)為正確的胸腹式呼吸方法就是做到胸腔保持下的腹式呼吸。筆者就根據(jù)自己的教學(xué)研究對胸腹式呼吸訓(xùn)練方法歸納如下。

無聲狀態(tài)下的氣息訓(xùn)練。站立姿勢，保持嘴巴微張狀態(tài)進(jìn)行自然的吸氣，呼氣時小腹積極收縮上提，重復(fù)數(shù)次后可以在每次吸氣和呼氣之間進(jìn)行2到3秒鐘的停頓保持，體會膈肌的控制和保持。進(jìn)行該練習(xí)時，我們會發(fā)現(xiàn)吸氣時氣息能輕松的吸得很深(感覺下肋沿擴(kuò)張，小腹微鼓)，重復(fù)數(shù)遍后，能感到腹肌有種酸困的感覺，但喉嚨卻能很自然地放松和打開。

發(fā)聲狀態(tài)下的氣息訓(xùn)練(發(fā)元音a或者數(shù)數(shù)都可以)。在氣息的帶動下，每唱或數(shù)一個音都積極地有意識收小腹送氣，橫膈膜保持?jǐn)U張。氣息的控制在呼氣發(fā)音時，氣流外圍的肌肉(吸氣肌肉群)始終做與氣流相反方向的下沉運動，形成與呼氣動作明顯對抗的力量，起到控制呼氣，保護(hù)聲帶，發(fā)揮充分共鳴和變化音色的作用，也很自然的解決了提肩問題。

用氣息找位置。解決了呼吸問題，我們再來研究氣息呼到哪里的問題，即用氣息找位置。細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，即使有了較深的氣息支持，卻依然很難唱好歌，如果呼氣地方法不當(dāng)，我們會感覺聲音憋在喉嚨里，很不舒服。這時就需要我們調(diào)節(jié)氣息的方向和著力點了，具體方法是氣息通暢的穿過聲門(不能直接沖擊聲門和會厭)，有意識的送到上顎小舌處，讓其積極持續(xù)的經(jīng)過小舌，在氣流碰到小舌的瞬間發(fā)聲，同時以打哈欠時吸氣的感覺把氣吸在上額上，有種邊吸邊唱的感覺，整個過程幾乎感覺不到聲帶的存在。練習(xí)時，可以采用頓音練習(xí)、連音練習(xí)進(jìn)行，直到能夠熟練掌握和穩(wěn)定的運用氣息為止。

氣息運用的的其他方面。歌唱中會遇到正常樂句的換氣；有時根據(jù)唱腔需要，為了渲染音樂氣氛和感情的高潮，在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓R時的感情氣口等等。使用氣口的方式除一般歌唱吸氣的方法外，還需采用偷氣、搶氣、快吸氣、慢吸氣、淺吸氣和深吸氣以及女高音花腔唱法、哭腔唱法的特殊氣息運用等等，都必須建立在正確穩(wěn)定的呼吸基礎(chǔ)之上。

結(jié)語：

掌握氣息運用的方法并不難，但是要想在演唱過程中熟練駕馭這一能力還需要歌者不斷細(xì)心體會，持之以恒的練習(xí)，才能駕輕就熟，游刃有余。氣息是歌唱的法寶也是歌唱的基礎(chǔ)，切忌學(xué)習(xí)過程中不要盲目拔高，忽視基本功的訓(xùn)練，那樣則會欲速則不達(dá)，出現(xiàn)適得其反的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李濟(jì)洲.《全唐詩佳句賞析·問楊瓊》，太自文藝.1999

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