中考熱點作家閱讀訓練——周國平

【回望中考】

大學里曾流傳這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”由此可見周國平作品的巨大影響力。周國平的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，無論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。周國平的作品同時也贏得了命題老師的青睞與重視，他的作品也多次出現在中考現代文閱讀中，如2009年浙江臺州市選的是他的作品《好夢何必成真》，2009年山東濰坊市選的是他的哲理散文《習慣于失去》；2010年山東省煙臺市《我們都是幸存者》等等。至于他的作品出現在全國各地初三的摸底考、模擬考中那就更多了。由此可見他作品的重要性，這是我們在備考時應切實注意的。

【作者簡介】

周國平，1945年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，哲學博士。現為中國社會科學院哲學研究所研究員。其最大量的作品還是以哲理性思辨性為主，是一位很優秀的學者。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個父親的札記》而聞名，著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。

【作品風格】

周國平兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，是周國平作品的顯著特色。他的哲學論著閃著詩性的光華，他的文學隨筆透著哲學的智慧。他的多數作品在形式上擺脫了學術的艱澀，也不騖藝術的新奇，寫得質樸平實，所表達的又是一般人都能了解的切己感悟。這無疑是他的作品受到歡迎的原因之一。

不過，更重要的原因也許在于，在他的作品中貫穿著對人生重大問題的嚴肅思考和對現代人精神生活的密切關注，這一內涵引起了我們時代有識之士的共鳴。面對洶涌的世俗潮流，周國平給自己的定位是做一個守望者，守護人生那些永恒的基本的精神價值，了望人類精神生活的基本走向。值此社會轉型時期，不管外界怎樣紛繁，人心仍有不可消解的向上的潛力，總有一些人重視精神生活勝于重視物質生活，始終在默默地尋求著生命的真正意義，關心著人類的未來。不難想見，正是他們組成了周國平的一個雖然有限卻相當穩定的讀者群。

【熱身練習】

好奇心是非常可貴的

——選自《人文精神與教育》

□周國平

現在流行一種對智育的狹隘理解，認為智育就是考試的分數，就是就業所需要的專業知識。將智育定位為學習知識，這是對智力的誤解，智育的目標應該是人的智力的健康生長。能夠讓學生享受到智力生活的快樂。

人是天生就有潛在的智性能力的，這種能力在我看來包括兩個基本要素：好奇心和獨立思考的能力。

愛因斯坦將好奇心稱為神圣的好奇心。這種能力是天生的，每個人從小就有。從我的孩子身上，我看到了這一點。很小的時候，她就對這個世界感到好奇，會問很多讓人很意外的問題。她問這些問題最多的時間是5歲時，還沒上小學，上小學后這樣的提問就少了。所以我認為從幼兒園到上學，哲學水平是下降的，因為越來越接受老師給的現成答案了。你們聽聽她5歲時都問什么樣的問題。她問：爸爸，在世界的另一個地方會不會有另一個我？這個問題使我毛骨悚然，我想打岔就說：可能吧！說不定在哪里你還會遇到她呢。我就不想讓她想這個問題。她聽了很生氣，說：不會的！然后轉過臉對媽媽說：有一天，你老了以后，在世界的另一個地方又會生出一個人來，那個人跟你長的完全不一樣，但她就是你。她說的是輪回啊。你們不要以為她是受我的影響，實際上我非常小心，從來不向她談這些大問題。這些問題是自發產生的。

有本書書名是《孩子都是哲學家》，我完全相信這一點。你們為人父母之后，留意一下，肯定有段時間孩子會提大量的這樣的問題。所有的哲學問題都是沒有答案的。現在大人對待孩子這樣的提問一般三種態度：一種是置之不理；一種是頂回去；還有一種是自以為聰明地給孩子一個簡單的回答。這些都很粗暴，對待這種情況最好的辦法就是鼓勵孩子繼續去想。我在這種情況下往往這樣說：你提了一個特別好的問題，可是爸爸回答不出來，我們一起慢慢想。我覺得孩子的這種好奇心特別重要，一定要鼓勵和保護，決不可挫傷它。

好奇心是非常可貴的，但也很容易被扼殺和磨滅。在我看來，好奇心有兩個最大的敵人。一個是習慣。往往是隨著年齡的增長，對一些事物以為自己見多了，習以為常了，就以為自己懂了。實際上哪里懂了，不過是麻木罷了！真要你講出其中的道理，就講不出來了。科學家的特點就是始終保持著好奇心，不讓它被習慣磨滅掉。好奇心還有一個更大的敵人，就是功利心。因好奇而提的問題，很多時候是無用的，但關系到人的靈魂，我們覺得它們不實用，就認為它們沒什么意義，就這樣把它們pass掉。這種功利心不知扼殺了多少好奇心！我覺得我們的教育就面臨這樣一個問題。不光是教育，我們的文化都有這個特點，即實用性，無論對什么事物，首先就問有沒有用。

從好奇心看教育，興趣的位置是最重要的，是教育第一要保護和鼓勵的東西。對世界和人生感興趣是天才主要的品質。人們往往說天才就是勤奮，以為勤奮就是死用功。完全不是的。他是太喜歡他所做的事情了，欲罷不能，在旁人看來他就是很勤奮，其實他是在享受，但你不知道！所以，教育最重要的任務就是要培養和保護學生的興趣。看一個學生的智商高不高，第一個尺度就看他有沒有興趣。

很多人問中國為什么出不了世界級的大師。我覺得根本原因就是太實用，什么東西都要問有沒有用。如果一個國家中，憑興趣學習的人越多，那個國家就會成為肥沃的土壤，最容易出大師。

1.下列各項中關于上文的分析和概括不正確的兩項是（ ）

A.智性能力是人們天生就具有的，普遍認為這種能力包括好奇心和獨立思考能力兩個基本要素。

B.作者的孩子也具有神圣的好奇心，但因為從幼兒園到上學越來越接受老師給的現成答案，因此她的哲學水平在下降。

C.作者是研究哲學的，他的孩子也受到他的一些影響，對這個世界感到好奇，會問很多讓人很意外的問題。

D.如果認為智育就是考試的分數，就是就業所需要的專業知識的話，那這種對智育的理解是不全面的。

E.不光光是我們的教育講究實用性，其實我們的文化都有這個特點，無論對什么事物，首先就問有沒有用。

2.現在的大人對待孩子一些讓人感到意外的提問一般的態度是什么？在作者看來應如何對待孩子的這些提問？

3.好奇心有哪兩個最大的敵人？它們的危害分別是什么？

4.從好奇心看教育，什么是教育第一要保護和鼓勵的東西？看一個學生的智商高不高第一個尺度是什么？

5.“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”。讀了上文之后，請你探究說說其中的原因是什么？出路又在哪里？

參考答案：

1．AC（A“普遍認為這種能力包括好奇心和獨立思考能力兩個基本要素”這種說法擴大了原文的意思，原文是“這種能力在我看來包括兩個基本要素：好奇心和獨立思考的能力”；C“他的孩子也受到他的一些影響”這句話與原文“你們不要以為她是受我的影響，實際上我非常小心，從來不向她談這些大問題”不相符。）

2．一般有三種態度：一種是置之不理；一種是頂回去；還有一種是自以為聰明地給孩子一個簡單的回答，這些都很粗暴。對待這種情況最好的辦法就是鼓勵孩子繼續去想。

3．好奇心的兩個最大的敵人一個是習慣，另一個是功利心；它們的危害分別是磨滅和扼殺掉好奇心。

4．從好奇心看教育，興趣是教育第一要保護和鼓勵的東西。看一個學生的智商高不高，第一個尺度就看他有沒有興趣。

5．示例：因為現在我們學校的教育太實用，都是圍繞考試轉，都是圍繞升學教。出路是要大力培養學生的興趣。愛因斯坦曾經說：“興趣是最好的老師。”美國著名心理學家布魯納也認為最好的學習動機是學生對所學知識本身的內在興趣。興趣是學生學習的內驅力，是學好功課的重要前提，也是培養學生創新能力的前提。

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