還有什么偷不走?

一天吃過晚飯，朋友們坐著聊天，席間大多是才認識不久，所以，彼此說話多少有些謹(jǐn)慎。有位朋友可能平時嬉笑慣了，遇到這種場面，便首先感到了不自在。于是，他笑嘻嘻地給大家講了一個小故事。

故事是說，有一天一個人去內(nèi)蒙古訪問，進了一戶牧民家的蒙古包，瀏覽一番后坐下來，開始詢問牧民的生活情況。他的第一個問題是:“你有多少頭羊?”牧民答:“360頭。”第二個問題是:“你多大年紀(jì)了?”牧民答:“不知道。”這人感到很奇怪，便又問牧民:“你為什么把羊的數(shù)目記得這么清楚，卻不知道自己的歲數(shù)?”牧民想了一會兒，很認真地說:“羊能被偷走，年齡誰都偷不走。”

朋友講完這個小故事，滿座嘩然，有的大笑，有的沖朋友伸出大拇指。當(dāng)然，這個豎起的大拇指一定是給那位牧民的，是稱贊他的樸實。

我也被朋友的這個小故事感染了，以至于后來常常不經(jīng)意地想起它，甚至在沒事的時候，還會循著那個牧民的思維，頗費心思地想:除了年齡，我們的生活里還有什么是偷不走的?

錢可以被賊偷走，房子可以被火災(zāi)偷走，愛人可以被“小三”偷走，孩子可以被人販偷走，官帽可以被覬覦者偷走，親人可以被疾病偷走，良知可以被誘惑偷走，德性可以被欲望偷走，心智可以被嫉妒偷走，幸福可以被不幸偷走，記憶可以被歲月偷走，生命可以同時被意外和時間偷走……似乎凡不是與生俱來的事物，都有被偷走的可能。那么，剩下來那些與生俱來的事物，唯有容貌、血型、感官等，差不多能算得上不會被偷走。但與可以被偷走的事物相比，不能被偷走的事物顯得少而簡單。這樣一來，也才猛然發(fā)現(xiàn):原來人的一生要小心記住的東西太多太繁瑣。這樣一比，才發(fā)現(xiàn)那位蒙古族牧民的糊涂原來是一種人生的大明白。他像是早就惦量過了人生哪些是該記住的，哪些是無須費力去記的。當(dāng)然，這也許不是他個人的智慧，而是作為一種文化傳統(tǒng)，一輩輩從上一代人那里傳承下來的。

相對于那位蒙古族牧民放牧、割草的日常生活，如我這樣的城市人的生活內(nèi)容可能要繁雜許多。然而，也正是在這樣的繁雜中，人的心會漸漸地糊涂起來:什么該記在心里，什么該忘掉，一并都模糊了，有時顛倒，有時干脆全都堆放在心里，讓自己跟著這些不經(jīng)篩選的事物一天天老去，一并發(fā)酵變酸，直至有一天連自己都覺著累，連自己都聞出自己身上散發(fā)出的變質(zhì)的異味。

有時候我們說孩子的目光清澈，有時候我們說那些樸實的人們活得自在，或許只是因為他們只記下了應(yīng)該記著的事物。

這時候我再想那天傍晚朋友們的聚會，當(dāng)故事講完后，大家最初的矜持也因這個故事包含的智慧驀地融化了，便真的感到，內(nèi)心的清澈也許是每個人都向往的一件事，但大多數(shù)時候，它卻是可望而不可即的。

摘自《銀川晚報》