認識紫砂

一、關于原料:

宜興紫砂器之所以馳名天下，在于其獨特的原料——五色土。宜興陶土按其顏色、產地的不同，大體可分為本山甲泥、東山甲泥、澗眾甲泥、瓦窯甲泥、西山嫩泥、屺山泥、蜀山泥、白泥、黃泥、綠泥、烏泥、紅棕泥、紫砂泥。甲泥是深藏在地層里的一種頁巖，未經風化，也叫石骨。嫩泥是接近地層表面的一種黏土。白泥、黃泥、綠泥、紫砂泥用水簸法精煉后，可以單獨制造陶器。其他各種陶土均需混合使用，其配合量隨制品的種類、性質、形狀大小而異。

宜興紫砂壺所用的原料統稱為紫砂泥，其原泥分為紫泥、紅泥、綠泥三種。紫砂泥地質特征及成因基本與甲泥一致，屬于粒土——石英云母系，頗類制瓷原料的特點，因此單種原料即具有理想的可塑性。泥坯強度高，干燥收縮率小，質地細膩柔韌，可塑性極強，滲透性良好，是一種品質極優的陶土。

紫泥:古稱青泥，是制作紫砂壺的主要原料。紫泥都深藏于甲泥之中，是甲泥礦層的一個夾層，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，所以又有“巖中巖”之稱。紫泥礦體呈薄層狀、透鏡狀。原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，并帶有淺綠色斑點，燒后外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水云母，并含有不等量的高嶺土、石英、云母屑及鐵質等。

紅泥:又稱朱泥，也是制作紫砂壺的主要原料。位于嫩泥礦層底部的泥料，礦形瑣碎，需經手工挑選。礦石呈橙黃色，質堅如石，亦稱“石黃泥”。紅泥因其含鐵量多寡不等，燒成后有朱砂色、朱砂紫、海棠紅等不同的色調。紅泥產量較少，一般只用作著色的原料，如在紫泥制成的胎面，涂上一層紅泥，就可以燒成粉紅色。而朱泥的胎土則是將紅泥淘洗沉淀，得到約140目到180目細孔的泥料，制成細如滑脂的朱泥壺。朱泥的泥質成份最大的特色是含有極高的氧化鐵，約在14%到18%之間，這是朱泥所以燒成后壺身成為紅色的主要原因。由于朱泥的泥性甚嬌，成型工藝難度亦高，而且朱泥收縮率高達30%至40%，故一般成品率約僅七成。

本山綠泥:本山綠泥是特指出產于宜興黃龍山的礦料開采出來時呈現綠色的單一紫砂礦。本山綠泥的地質分布有兩種情況:一種是石英巖板(即黃石巖層，業內俗稱為“龍骨”)的下部貼層;一種是蘊藏于紅泥和紫泥的夾層，也被稱為“泥中泥”。作為“龍骨”下貼層的本山綠泥，石英含量偏高，黏土成份少，所以燒成溫度較高，容易開裂，但透氣性能優越。作為“泥中泥”的本山綠泥，黏土含量較高，燒結溫度較低，燒制成功率相對較高。無論那一種本山綠泥，礦料中的含鐵量都少，這也是本山綠泥與紅泥、紫泥的最大區別，而且還以鐵離子狀態存在，所以礦料呈綠色。本山綠泥的鈦含量較高，所以燒結后呈乳黃色。綠泥的產量都較低，大多用作胎身外面的粉料或涂料，而本山綠泥的存量更為稀少。

本山段泥:也稱“團泥”。宜興丁山的地質結構屬于沉積巖，各種紫砂礦料也是呈層狀分布的，每層之間并非斷然分明，過渡部分往往是紫泥、紅泥、本山綠泥混生，很難區分，于是將其命名為“團泥”。丁山方言“團”“段”不分，所以混生的團泥也被寫作“段泥”。科學地說，所有的混生紫砂礦都可稱為“段泥”，而黃龍山的段泥卻多以本山綠泥和紅泥、紫泥的混合為多，所以本山段泥就約定俗成特指本山綠泥和紅泥、紫泥的混生礦。因本山綠泥存量非常稀少，且又多與紅泥、紫泥共生，因此最為常見的是本山段泥。雖然大多本山段泥出礦時的礦料呈現為具有各種差異的綠色，但是燒結后呈色卻與本山綠泥不同，本山綠泥無論燒制溫度多高，燒結后也呈黃色，與天津鴨梨的底色十分接近，不會呈現青色、褐棕色、褐紅色、棕紅色，否則就是本山段泥。

需要說明的是，為了豐富紫砂陶的外觀色澤，滿足工藝變化和創作設計的需要，宜興紫砂藝人們往往通過把幾種泥料混合配比，或在泥料中加入金屬氧化物著色劑，使之產生非同尋常的外觀效果，如大紅袍泥就是在在煉泥過程中加入天然鐵紅粉提升紅色，經過窯燒會變成大紅色。大凡名家對泥料的配制皆各有心法，不相私授，進而形成紫砂泥有些特定泥料成為某些名家的代名詞，也突顯了名家的藝術風格，如作品燒成后呈現天青、栗色、石榴皮、梨皮、朱砂紫、海棠紅、青灰、墨綠、黛黑、冷金黃、金葵黃……紫砂泥若再摻入粗砂、鋼砂，產品燒成后珠粒隱現，也會產生一種特殊的質感。

二、關于造型

宜興紫砂壺造型豐富，式樣繁多，但歸結起來可分為四種造型類別:

1.幾何形體紫砂壺造型:是根據球形、筒形、立方、長方及其他幾何形變化而來的最常見的造型，俗稱“光貨”。光貨造型講究立面線條和平面形態的變化，可分為圓器和方器兩種。

圓器造型講究“圓、穩、勻、正”，并要求“柔中寓剛”。珠圓玉潤之圓中要有變化，壺體本身以及附件的大小、曲直要勻稱，比例要恰當，整體造型要端正挺括。掇球壺、仿古壺、漢扁壺等紫砂傳統壺就是紫砂壺圓器的典型造型。

方器造型講究“方中寓圓”，要求器皿線面挺括平正，輪廓線條分明。不論是幾方形的的造型，壺的口蓋必須規矩劃一，任意轉動壺蓋。口蓋準縫吻合。四方橋頂壺、傳爐壺、僧帽壺、雪華壺等紫砂傳統造型是紫砂方器茶壺的典型造型。

2.自然形體紫砂壺造型:這類造型的紫砂壺取材自植物、動物的自然形態。因為這種紫砂壺的造型帶有一些浮雕、半浮雕的裝飾，所以俗稱為“花貨”。

紫砂壺花貨的設計主要是用提煉取舍的藝術手法，利用自然形態的變化來造型。另外則是在幾何形體上運用雕鏤捏塑的手法，將自然形態變化為造型的部件，如壺的嘴、和的子。設計花貨不僅要表現自然形態最美的部分，并要符合功能合理、視覺美觀、使用安全等原則。魚化龍壺、松竹梅壺、翠蝶壺、荷花壺和藕形壺等都是花貨造型的代表作品。

3.筋紋器紫砂壺造型:是將花木形態規則化，使其結構精確、嚴整的一種造型。其特點是將形體分作若干等分，把生動流暢的筋紋融于準確嚴格的結構之中。一件成功的筋紋器紫砂壺，其筋紋應隨著造型形體的變化而深淺自如，筋囊線條紋理清晰，制作精工，口蓋準縫，任意調換壺蓋的方向合到口上，都很滑爽吻合。傳統紫砂合菊壺、樂盤壺就是筋紋器造型中具有代表性的作品。

4.水平壺和茶器造型:水平壺是中國廣東、福建一帶喝“功夫茶”的器具。喝“功夫茶”時，壺內要放很多茶葉，必須將壺放在茶碗或茶海內，用沸水澆淋茶壺的外面，使茶壺浮在熱水中，才能使茶汁泡出來，這就是水平壺名稱的由來。水平壺容量很小，其規格一般以“杯”稱呼，有半杯、二杯、四杯、六杯、八杯、十二杯之別，一般六杯壺容量為80毫升。水平壺的造型，要求壺嘴和在形式上要協調，其重量還必須一致，才能使壺在熱水中保持平衡;水平壺的嘴以直形嘴為多，以利于使用功能及生產工藝。紫砂水平壺的傳統式樣有線圓水平、扁雅水平、湯婆水平和線瓢水平等。

茶器的造型一般不用端把，而是在與壺嘴呈90度角處裝一柄，也有無柄的。茶器較大，容量在200～300毫升之間。茶器嵌蓋較多，一般用“流”代替嘴，其流的根部較大，出水爽快。

三、關于裝飾

紫砂壺裝飾藝術的主要特點是利用紫砂泥所固有的肌理質感、造型變化和泥色對比來達到其樸素雅致的裝飾效果。即使局部的雕飾也是本著花素相宜的原則，以簡潔的裝飾手法，達到含蓄而又醒目的藝術效果。歸納起來紫砂壺主要有以下幾種裝飾手法:

1.線條裝飾:這種裝飾方法不僅具有裝飾效果，且可增強成型時黏結處及邊緣部分的應力，提高正品率。其方法是用牛角或鐵、木、竹制成的專用線尺在泥坯上進行加工。紫砂壺線條裝飾的種類很多，如燈草線、子母線、云肩線、凹肩線、筋囊線、抽角線和折角，此外還有由線條組成的云水紋、菱紋和花瓣紋。

2.刻畫裝飾:是紫砂壺的主要裝飾形式。在壺的半成品泥坯上用鋒利的鋼刀或竹尖刀雕刻出真、草、隸、篆、魏碑、漢簡、鐘鼎、石鼓等各體書法的詩詞歌賦，或刻畫出花卉、蟲鳥、山水、人物等國畫白描，以增強紫砂壺的藝術感染力。紫砂刻畫裝飾最早見于元代，至清嘉慶道光年間的“曼生壺”已發展到淋漓盡致的程度，形成文人與名工同制一壺，造型、詩詞、繪畫、書法、金石寓于一體的紫砂壺獨特的風格。

3.坯體著色裝飾:紫砂壺一般不上釉，但坯體成型后，上面所雕刻的書畫均需采用粉料著色，目的是使產品燒成后，畫面色澤顯現得更加古香古色。著色的原料主要有青、綠、紅、白幾種紫砂陶土顏色的天然礦物原料本色，或將這些原料配合成各種深淺不同的顏色。如氧化鈷與本山綠泥配合組成綠色，與白泥配合成藍色;將紫泥中的山黃泥料提煉，再經過煅燒而成的紅色;生白泥和生紅色泥配合組成的淡紅色;黑料與生紅泥配合組成的褐黃色等。

4.泥繪裝飾:這種裝飾手法流行于清初，是在已完工的尚有一定濕度的泥坯上，用其他色泥或本色色泥堆畫花鳥或山水紋樣，有薄玉雕的裝飾效果。堆畫的色泥有白泥、朱砂泥、烏泥等。

5.彩釉裝飾:是在燒過的紫砂壺成品上用低溫鉛釉彩料堆繪花卉、山川、人物等圖案，再放入“紅爐”二次低溫燒成。這種裝飾方法是在泥繪的基礎上吸取了景德鎮瓷器的粉彩裝飾技法發展起來的。另還有一種彩釉裝飾方法是將紫砂坯體周身施滿彩釉，稱為“爐均”。彩釉裝飾方法主要流行于清代，現代很少采用此種工藝。

6.包鑲與拋光裝飾:是將壺的嘴口、口邊沿線和的子包上黃銅皮后再拋光，以此來加強藝術效果。紫砂壺用銅、錫、金來做裝飾由來已久，在清代張燕昌的《陽羨陶說》中就有記載。還有一種是對光貨類紫砂壺燒成后進行的再加工裝飾，方法是先用砂布將壺面磨光，然后在拋光機氈輪上拋光，經過拋光的紫砂壺，光彩照人。

7.金銀絲鑲嵌裝飾:此種裝飾手法于20世紀80年代運用于紫砂特種工藝行列。方法是先在紫砂泥坯上畫紋飾圖案并刻出凹槽，燒成后把加工好的金銀絲嵌入槽內敲實，然后再磨平;也有不磨平的，使金銀絲呈立體狀，后者的價值高于前者。金銀絲鑲嵌的紫砂器皿色澤對比鮮明，裝飾效果富麗堂皇，適用于豪華高檔的陳設品。

(整理:雨嵐)