國(guó)學(xué)該從幼兒熱嗎?專(zhuān)家稱(chēng)如同喂母乳

近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫，北京、廈門(mén)等城市舉辦了面對(duì)中學(xué)生的“國(guó)學(xué)夏令營(yíng)”，很多幼兒園的孩子們搖頭晃腦地背誦《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》，很多機(jī)構(gòu)推出的“國(guó)學(xué)班”、“讀經(jīng)班”也受到許多家長(zhǎng)的推崇。“重讀國(guó)學(xué)”成為一大熱點(diǎn)，那么這一股“國(guó)學(xué)熱”會(huì)持續(xù)多久?又是否應(yīng)該從幼兒就開(kāi)始“熱”起呢?

近日，國(guó)內(nèi)一家著名雜志發(fā)起了“有國(guó)學(xué)底的孩子更出眾”調(diào)查。被調(diào)查者中，6歲－15歲孩子的父母占44.2％；3歲－5歲孩子的父母占33.7％；3歲以下孩子的父母占22.1％。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母中47.4％不知如何培養(yǎng)孩子對(duì)國(guó)學(xué)興趣，34.7％不好說(shuō)。只有17.9％知道如何培養(yǎng)。

支持者：對(duì)孩子應(yīng)進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)可見(jiàn)一斑。可以說(shuō)，每個(gè)中國(guó)人的基因里都流動(dòng)著中華傳統(tǒng)文化的基因，而國(guó)學(xué)是中華民族五千年文化的精髓，既是我們孩子成才必備的養(yǎng)料，也是我們父母給與孩子最有愛(ài)心、期待、價(jià)值的豐碩禮品。在孩子小的時(shí)候適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育，多給予他一些傳統(tǒng)文化教育的熏陶，絕對(duì)是利國(guó)利民利己的好事。

反對(duì)派：孩子這么小，有必要學(xué)國(guó)學(xué)嗎?

經(jīng)書(shū)上的道理，一個(gè)閱歷淺的孩子讀了，在他心里會(huì)有怎樣的想法呢?經(jīng)書(shū)和繪本都是好東西，但要看什么時(shí)候看，給誰(shuí)看。東方的哲學(xué)多半是悟道式的，結(jié)論式的，孩子如果過(guò)早的接受這些結(jié)論式的東西，有什么好處呢?但是，過(guò)早地讀經(jīng)，是用先入為主的觀念來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)產(chǎn)生感覺(jué)，這個(gè)跟成長(zhǎng)的規(guī)律相反。

學(xué)國(guó)學(xué)比學(xué)英語(yǔ)還重要

這幾年，盡管同學(xué)有所同暖，但整體環(huán)境并不理想。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)是一種技能培訓(xùn)，而學(xué)國(guó)學(xué)是一種人格教育和道德觀培養(yǎng)，這才是根本性教育。這讓我想起《孟子》中的一段話，意思是一個(gè)人如果手指壞了，雖然不疼也不妨礙做事，但他可以去秦國(guó)、楚國(guó)治療，不會(huì)嫌遠(yuǎn)。可是，一個(gè)人要是心術(shù)壞了，他卻不以為然，這叫“不知輕重，舍本逐末”。因此，家長(zhǎng)千萬(wàn)不能被“國(guó)學(xué)無(wú)用論”的基調(diào)所影響，不重視國(guó)學(xué)教育。

一個(gè)成績(jī)卓越的中學(xué)生，因?yàn)槌霈F(xiàn)心理問(wèn)題結(jié)束了寶貴的生命；一個(gè)才華出眾的高材生，因?yàn)椴欢门c人相處，工作中四處碰壁；一個(gè)受過(guò)高等教育的人，因?yàn)榈赖掠^的缺失，不懂得孝敬父母……從幼兒園到大學(xué)，人格教育幾乎一片缺失，孩子們競(jìng)賽式的學(xué)習(xí)，學(xué)到的只是知識(shí)，而為人規(guī)范、基本道德禮儀，現(xiàn)代教育中卻少有涉及。國(guó)學(xué)教育，就是要通過(guò)傳統(tǒng)文化，填補(bǔ)現(xiàn)代教育的空白。

國(guó)學(xué)讓孩子未來(lái)更堅(jiān)實(shí)你是否也聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法?有些家長(zhǎng)因?yàn)楹ε潞⒆釉谟變簣@、學(xué)校里吃虧，就讓孩子做人別太“老實(shí)”了，結(jié)果使孩子變得十分自私，如同家中養(yǎng)了一條狼，最先嘗到苦頭的就是父母，孩子想“咬”誰(shuí)就“咬”誰(shuí)，何談孝道。錯(cuò)誤的道德觀，在當(dāng)今社會(huì)中比比皆是，人們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：中國(guó)人集體缺少?lài)?guó)學(xué)教育，古人幾千年的智慧總結(jié)，卻被現(xiàn)代人遺忘了。教育孩子從國(guó)學(xué)入手，可以讓他們熟悉中國(guó)本我文化，就像孩子要喂母乳一樣，國(guó)學(xué)更加適合土生土長(zhǎng)的中國(guó)孩子，傳統(tǒng)文化中的那些故事，天生具有親切感，更能讓孩子印象深刻。我認(rèn)為，如何定義國(guó)學(xué)并不重要，關(guān)鍵是家長(zhǎng)要對(duì)國(guó)學(xué)有著正確的認(rèn)識(shí)：第一，國(guó)學(xué)是有價(jià)值的；第二，國(guó)學(xué)是可以應(yīng)用的。中國(guó)對(duì)世界的影響，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。未來(lái)社會(huì)里，中國(guó)傳統(tǒng)文化一定會(huì)更有發(fā)展，國(guó)學(xué)氛圍會(huì)越來(lái)越濃郁，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)科成績(jī)上“旗鼓相當(dāng)”時(shí)，那些擁有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的孩子，會(huì)發(fā)展得更加堅(jiān)實(shí)。

會(huì)背誦僅學(xué)到了“皮毛”

很多家長(zhǎng)以孩子可以大段地背誦詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集為榮，認(rèn)為這就是國(guó)學(xué)教育。事實(shí)上，會(huì)背誦只學(xué)到了“皮毛”，真正應(yīng)該讓孩子了解的是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀，背誦是手段，但絕不能成為國(guó)學(xué)教育的目的。

國(guó)學(xué)班也有游戲體驗(yàn)

陸傳文家庭教育專(zhuān)家，兒童青少年心理咨詢(xún)專(zhuān)家。北京電視臺(tái)“父母學(xué)堂”嘉賓，從事家庭教育十幾年，有豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。目前擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院國(guó)學(xué)管理與研究中心國(guó)學(xué)啟蒙素質(zhì)教育項(xiàng)目主任。

告訴孩子，國(guó)學(xué)是生活中的一部分，張嘴說(shuō)話、如廁，舉手投足間都與國(guó)學(xué)有關(guān)。要讓孩子從情緒上感受?chē)?guó)學(xué)的內(nèi)涵，而不僅僅是背誦。我們會(huì)將國(guó)學(xué)分為10個(gè)部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我們會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，“緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱，執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”。上課時(shí)。老師逐字逐句地解讀，通過(guò)故事、游戲、演練等不同方法，讓孩子喜歡和理解。

國(guó)學(xué)講究禮儀規(guī)范，對(duì)孩子管教嚴(yán)、限制多，會(huì)不會(huì)讓孩子變得沒(méi)有個(gè)性?我所理解的個(gè)性，其實(shí)是說(shuō)孩子有思想。懂得禮儀規(guī)范和有思想，并不矛盾。對(duì)孩子管教嚴(yán)格，管得是行為，并沒(méi)有限制孩子的思考。問(wèn)題是，有些家長(zhǎng)管教嚴(yán)的同時(shí)，不知道孩子的思想需要從大師作品中來(lái)，需要和有思想的人討論而來(lái)，看書(shū)少、和大師接觸的少，才是讓孩子沒(méi)有思想和個(gè)性的根源，而不是講究禮儀規(guī)范。

我們?cè)诮o孩子開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)班的同時(shí)，另一間教室里也會(huì)給父母講國(guó)學(xué)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，“言傳身教”才是父母最好的教育，如果家長(zhǎng)不懂得做人的規(guī)范和兒童心理，孩子即使學(xué)得再多。也不能獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可。