古方養分

這是一種傳承下來的營養，它包含著中國人對待生活的一種“炎黃”態度，這個古方涵蓋了修身與養性，無論是一字頭的弱冠少年，還是三字頭的而立之人，都在“高速”行駛中停下一腳，享受著傳襲而來的只有濃濃中國味的儒雅生活。

寵魚小臣的愛麗兒們

李異虹

溫俊波13歲

國人自古好養魚，而一個一字頭的sweet little baby-如今剛滿13歲的西山區民族中學初二學生溫俊波也陶醉在與魚的共“事”中，八載的時間，他成為了周邊朋友口中資深的“寵魚小臣”。

只要溫俊波一走近魚缸，色彩絢麗的魚群就會朝缸口“狂奔”而來，先是與他親熱一番(小嘴親親他的指頭，身子蹭蹭他的指尖)，然后一股腦兒飽餐一頓。看，吃飽的“黑羽毛”，游動時，將波浪狀般的“羽毛”由肚子到臀部形成一條唯美的s曲線，甚是可愛。再看看，那對不分雌雄的親嘴魚，張開小嘴，向對方送去一個甜吻，很是幸福，這些魚寶貝，有的是老爸老媽買給自己的，有的是從自己零花錢里省出來的，可它們都是自己親自挑選的，每一條都是自己的愛麗兒。

溫俊波每天都在悉心照顧自己的愛麗兒，早晚各一次的餐飲調理得十分周到，而且還特地選攆了美味的“寶贈紅”作為它們的美食。據俊波透露，除了對中國的愛麗兒充滿熱愛之情外，他更加著迷大西洋、太平洋內以及國外各大名湖名河里的生態愛麗兒，特別是火山魚是他心中最神圣的“愛麗兒”，因為那些不懼高溫的魚兒，總能喚起自己對困難的無畏精神。

“蛐蛐”道來

蘇倩雯

龍少強28歲

“金蛐蛐銀蛐蛐，石頭底下的了的了，搬開石頭來瞧瞧。抓著你就不能跳，抓著你就跑不掉”。兩個伙子神情緊張，就差沒把腦袋相互頂著較勁，場面有意思得很——這可是一個讓老昆明人難以忘懷的快樂——勝利堂斗蛐蛐!

龍少強，一個“奔三”男人，從八歲到現在，對斗蛐蛐“事業”總是念念不忘。他說：“在每個男人的心目中都有一個武士道精神，這種精神是虛擬的網絡小說或者CS無法彌補的，但是在現宴當中，斗蛐蛐就能讓我真實的感受到”。想想看，兩只蛐蛐攻守兼備，忽而昂首向前，忽而退攻為守。勝者昂首長鳴，敗者落荒而逃，這場面怎能不讓各位看官熱血沸騰!

養出一只常勝“惡蛐蛐”(惡：指俗語厲害的意思)，就是一個細致活。首先挑選蛐蛐，頭大嘴寬身子粗保準是個好貨色，再用舔草(逗蛐蛐的用具)前面兩根須毛稍微逗弄蛐蛐的觸須，當翅翼扇動起來，發出“的了的了”的響聲，這就代表是一只又健康又能耐的好貨色。其次，是蛐蛐的窩，可以用茶葉盒或者其他盒子來做，裝三分之一的土，千的濕的都行，按壓實在后，再把盒子頂部扎幾個洞，一個簡易的蛐蛐窩就完成了。最后就是平時只要喂一點點白菜、玉米或者幼犬狗糧，還有非常少量的水就行。但是千萬要注意，所謂一山不容二虎，如果把兩只蛐蛐養在一個窩里那就是個悲劇。它們不是打得難分難舍、就是臂折牙斷。

難得你按照這樣的方式養出一只“惡蛐蛐”，那就在周末帶上它，到勝利堂來上一回合，在你進我退，我攻你守的較量中，體驗一番“老昆明”人的周末時光!

用茶填充的時光

黃思源

吳迪23歲

古色古香的茶室里，一個身著T恤牛仔褲。腳蹬帆布鞋的大男生，悠然自得地坐在荼桌前把玩手中的茶具。盡管他和茶室的格調顯得有點格格不入，但這并不影響他對茶葉的喜愛。他叫吳迪，23歲，是個“癡茶人”。

橙色的楠木茶臺上，透明玻璃茶具整齊地排列著，“透明的茶具很直白，可以直接看見茶葉散發的整個過程，我喜歡看著茶葉從千癟到吸飽水的整個過程，有種起死回生的感覺，整壺荼就像活過來了。”談話間，一群年輕人接踵而至，吳迪介紹都是他的朋友，空閑時他們就愛聚在這里，喝著茶談天說地“侃大山”，偶爾也會打個小牌，“大家現在都不去酒吧了，要聊天就聚到茶室了。喝酒是一種買醉，喝茶是一種釋放。”

在忙碌一天后，好友聚在一起，不要喧鬧的酒吧、不要雞塊。要的是擠出時間來，泡上一壺茶，在養養茶臺上那只蟾蜍茶寵的同時，養一養勞累的心。

當剪刀遇上紙

黃思源

楊蘭春27歲走進不大的美院畫室，那雪白的墻壁上，黑色的愛因斯坦的表情被鑲嵌進了玻璃框中，乍看之下，還以為是出自哪位畫師的筆下。走近一看，才發現原來是用紙剪出來的。更讓人驚異的是，這惟妙惟肖的剪紙竟然出自一個二十多歲的男生——楊蘭春之手。

楊蘭春，兒時便在奶奶的影響下學會了剪紙，起初只是隨手剪些玩物，后來逐漸成了自己的興趣。上大學之后，他便逐漸加入了自己的創作，剪的東西已不再是單純停留在傳統層面，他剪出了很多有現代感十足的作品，跳舞的小人、民間的風情……楊蘭春總是這樣著迷于剪紙。當手中的剪刀遇上紙時，只要5分鐘，揮舞一下剪刀，一張團花就可以出現。

這是最簡單獲得快樂和營養的時刻，不用費神不用勞心。就能在短時間享受快樂!

一曲“流水”有清音

王迎新

何子珺29歲

一頭長發，一張素琴，一曲“流水”。

80版的何子珺彈古琴的歷史已有十來年。十多年前，云南彈古琴的人不多，學古琴的人也很少，癡迷古琴的何子珺拜在云南古琴名師金治中先生門下學琴，在金老師的耐心指導下，彈琴小有成績。

2002年，一趟北京之行讓何子珺對古琴的理念加深了理解。回來后更加注重基本功的練習。經過勤學苦練，她考入了中國音樂學院，師從著名教育家、中國音樂學院博士生導師吳文光先生。跟隨吳文光先生學習讓何子珺真正領略到虞山吳派的風格和大師的風范，琴風也有了不小的改變，除了有虞山吳派對音律獨創性的特點外，還融入了文人音樂的文化內涵，使得琴曲即有音樂的跌宕之美，又感人致深。在中國音樂學院學習的日子里，何子瑁每天要練琴六七個小時，并悉心向老師和同門學習，琴風日漸細膩圓潤、氣韻生動。

畢業時，吳老師專門題寫了“西山琴館”給何子琚，希望她能發揚真正的古琴藝術。回到昆明的何子瑁創辦了“西山琴館”，傳授古琴，在云之南傳揚著高山流水的絕世清音。