社會分裂如珠簾

社會越大越有腦

20世紀90年代，英國的人類學家、進化心理學家羅賓·鄧巴(Robin Dunbar)完成了一項有關靈長目(猿猴類)的有趣研究。靈長目都是社會動物，進行或大或小的群居生活，我們人類也是靈長目的一員。鄧巴分析了靈長目(猿猴類)幾十個種的“新皮層比”(腦的新皮層容量和腦的其他部分容量之比)和種群規模的關系，發現二者呈現比較明顯的線性關系——也就是說，靈長目物種的種群越大，新皮層占全腦的比例越高。

鄧巴的研究為“社會腦假說”提供了有力的證據。這個假說認為，比起其他的哺乳類，靈長目之所以有如此發達的新皮層，是因為靈長目個體必須懂得處理種群內部的社會關系，而新皮層的主要功能正是為了處理這些關系。所以，今天人類發達的大腦最初其實是為了搞好人際關系才進化出來的。鄧巴進而推測，甚至語言也是為了搞好人際關系而進化出來的；語言最早的功能，其實是用于傳播有關張三李四的閑話，增進每個個體對群內其他個體的了解。

人的種群規模：150

到這里為止。這似乎還只是一個純粹的生物學研究。但是接下來鄧巴干了一件大膽的事：他根據靈長目新皮層比和種群規模的線性關系，用今天人類的新皮層比，推算出了適合人類的“種群規模”：平均為150人左右。

鄧巴指出，今天人類的大腦實際上和一萬年前的舊石器時代大同小異，所以對于一萬年前那些營狩獵一采集生活的原始人來說，其穩定的氏族規模應該在150人這個“鄧巴數”水平以下。超過這個水平，氏族里的個體就難以再充分了解身邊的每個人，于是只有分家一條路。在農業社會早期，以氏族為基礎的村莊人口數變化應該也遵循相同的規律。提出這個假說之后，鄧巴果然找到了一些能支持它的考古學和人類學報告。

現在，這似乎已經成了一個人類學研究。但是鄧巴還不滿足，他進～步認為，甚至連現代人也沒有擺脫新皮層容量的限制，今天的每一個人能密切交往(能記住和對方交往的大部分細節)的其他個體的數目同樣也在150人這個水平以下，達到這個水平之后，一個新的密友的加入總是要伴隨對一個舊友的淡忘。鄧巴同樣找到了一些能支持這個假說的社會學研究結果，比如一項研究表明，美國人平均每人寄出的圣誕賀卡為154張，而我們知道，圣誕賀卡一般只寄給關系密切的人。

社會的水平分裂與垂直分裂

鄧巴的工作迅速得到了社會各界的廣泛關注，因為他的這個“鄧巴數”理論無疑會引發社會學理論的一場革命。到目前為止，主流社會學對一個社會的分析還是主要從階層入手，認為一個社會首先應該劃分為不同的階層，階層的分裂是最主要的社會分裂。如果用“等級金字塔”來表示整個社會，用粗線表示最主要的社會分裂，那么在主流社會學看來，這些粗線大體和階層的分界線平行，呈水平走向，我們可以稱之為“水平分裂”。

但是按照鄧巴的理論，最主要的社會分裂其實往往不在階層之間。實際上，由于一個人最多平均只能和150個左右的其他個體保持密切聯系，所以即使在今天，貌似熙熙攘攘的“地球村”，也仍然要分割成許許多多個規模等于或小于“鄧巴數”的小圈子(當然，小圈子之間是有復雜的重疊關系的)。

按照心理學理論，小圈子主要通過四種方式聚集在一起：血緣、地緣、業(職業)緣、趣(興趣)緣。盡管趣緣群體常常都屬于同一階層，但很多時候，血緣、地緣和業緣對個人的“扎堆”起著更重要的作用，由此形成的小圈子卻未必都屬于同一階層，更可能是幾個階層的混合(比如同一家族的人就可能既有企業家、公務員，又有知識分子、白領工人，還有藍領工人甚至無業游民)。當小圈子和小圈子再按照血緣、地緣和業緣結合成更大的群體時，其內部成員階層的混雜性就更加明顯了。

這樣一來，最主要的社會分裂其實是跨階層的，把它表示在“等級金字塔”上，就是一些和階層分界線相交、常常垂直的粗線，不妨稱之為“垂直分裂”。

這也就是說，雖然階層的分別是客觀存在的，同一階層不同血緣、地域、職業的人，也往往會有一些共性，但是同屬一個階層的人其實是很難團結起來的，哪怕是在某種宣傳的號召之下暫時團結在一起，過后也很容易重新分散。更多時候，階層只是人們頭腦中幻想的共同體，而現實社會中真實存在、穩定的共同體的范圍卻要遠小于階層的范圍，而且常常是跨階層的。

認知精英與大眾的分裂

但是從經驗來看，至少還有一條水平分裂是很明顯的，在現代社會的分裂中和眾多的垂直分裂同樣占據著主要地位，這就是認知精英和大眾的分裂。由于認知精英常常屬于最高的治國者階層，這就使得現代社會分裂的全貌更像是“等級金字塔”頂端的一條水平粗線下面懸垂著許多垂直粗線，宛如一張珠簾。

為什么這條水平分裂會這么明顯?原因其實也很簡單：對現代社會的治理越來越需要豐富的知識和嚴密的邏輯，一個人的認知能力越強，他就越能勝任這個治理工作，所以在一個正常的現代社會中，治國階層和認知精英往往是高度重合的。

按照進化心理學理論，人類雖然先天就具有理性，卻是極其有限的理性。比如說，少年時代沒有受過數學教育的人可以無師自通學會加減法，但是在成年之后要掌握乘除就較為困難，要想掌握微積分、概率統計等高等數學知識就更加困難，因為這些高等數學知識是和我們的某些先天心理相悖的。對于其他很多學科——包括乍一看去似乎比自然科學簡單的社會科學，情況也一樣。從文藝復興時期開始，這些學科就已經逐漸發展到超越了人類直覺理解能力的高度，有的學科甚至在古希臘時期就已經如此了。

我們很難想象，一個現代國家的治理者僅憑文藝復興(甚至古希臘時代)之前的直覺式知識和邏輯，就可以把這個國家治理得很好。事實上，如果治國者在認知上缺乏現代性，最大的悲劇還往往不是國內狀況的混亂，而是讓國家被外國牽著鼻子走，甚至干脆被吞并。所以為了能讓自己的國家屹立于世界民族之林，所有的現代治國者都必須努力讓自己擁有更高的認知水平，這就是為什么治國階層多為認知精英。

認知精英的趣緣小圈子

然而，認知精英們太容易形成趣緣小圈子，而和認知能力不如他們的大眾隔膜開了。正是這種沿著認知能力差距產生的斷裂，造就了現代社會中唯一一條明顯的水平分裂，進而造就了整個現代社會珠簾式分裂的大格局。

何況，還有一個更壞的消息：人類的認知能力有部分是遺傳的，這已經被遺傳學研究所證實。甚至還有人(比如英國遺傳學家Robert Plomin)找到了影響認知能力的基因，盡管這些發現并沒有得到所有遺傳學家的公認。但不管如何，隨著科技的進步，未來國家的治理會比今天更依賴于高認知能力的人才，而導致高認知能力的基因又會逐漸集中于社會上層的話，那么誰能保證那種高智力種族統治低智力種族的可怕的“反烏托邦”社會在未來不會出現呢?

我們當然都厭惡那樣的專制社會。但是為了避免這種事情發生，理性的做法絕不是像對待艾滋病那樣，掩耳盜鈴式地打壓揭露了艾滋病傳播真相的調查人士，而去惡意詆毀進化心理學以及鄧巴這樣的科學家。

對于普通人來說，面對一個“珠簾式分裂”的社會，你愿意通過后天努力來提高認知能力，從而最終躋身于認知精英隊伍嗎?