個性素材儲備之溝通篇

Ⅰ名人名言

1.己所不欲，勿施于人。

——[春秋]孔子

2.同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。——[漢]司馬遷

3.上交不諂，下交不驕。

——[漢]揚雄

4.不侍才以驕人，不以寵而作威。

——[三國]諸葛亮

5.心誠色溫，氣和辭婉，必能動人。

——[明]薛瑄

6.我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇

7.在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——[古希臘]蘇格拉底

8.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——[法國]都德

9.眼色是女子們常用以補充她們對于一個男子的意見。——[法國]小仲馬

10.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——[英國]培根

11.寬容不僅是一種雅量、文明和胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。

——[美國]愛默生

12.如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯了，就要迅速而誠懇地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多。

——[美國]卡耐基

Ⅱ中外故事

1.有一個秀才去買柴，他對賣柴的人說:“荷薪者過來!”

賣柴的人聽不懂“荷薪者”(擔柴的人)三個字，但是聽得懂“過來”兩字，于是把柴擔到秀才前面。

秀才問他:“其價如何?”

賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，于是就告訴秀才價錢。

秀才接著說:“外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。(你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧)”

賣柴的人因為聽不懂秀才的話，于是擔著柴就走了。

個性點讀:溝通，要注意對方的身份、地位和文化學識等，也就是說話要注意對象。只有這樣，才能收到理想的表達效果。秀才之所以未能買到柴，就是因為他忽視了說話對象，滿口之乎者也，溝通未能成功。由此觀之，說話對象不同，語言也不同，過分的修飾不僅達不到目的，有時候還會引起不必要的誤會，造成矛盾。

2.春秋戰(zhàn)國時期，耕柱子是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責罵。有一次，墨子又責備了耕柱子，耕柱子覺得非常委屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱子是最優(yōu)秀的人，但又偏偏常遭到墨子的指責，這讓耕柱子感到特別沒面子。一天，耕柱子憤憤不平地問墨子:“老師，難道在這么多學生中，我竟是如此的差勁，以致要時常遭您老人家責罵嗎?”墨子聽后，毫不動肝火:“假設我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車?”耕柱子回答說:“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問:“那么，為什么不用老牛呢?”耕柱子回答說:“理由非常簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅(qū)遣。”墨子說:“你答得一點也沒有錯，我之所以時常責罵你，也只因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正。”

個性點讀:俗話說“名師出高徒”，但“名師”與“高徒”之間如果缺乏溝通，就會產(chǎn)生誤會，彼此互生怨恨，以致事與愿違。就以上述事例來說，耕柱子固然是墨子的得意門生，但耕柱子感受不到老師對他的愛，而老師也沒有把自己對學生的關愛明確地表達出來，彼此缺乏交流，耕柱子產(chǎn)生抱怨也就顯得很正常。由此觀之，人與人之間要相互理解，加強溝通與交流，而如果你真正關心、愛護一個人，又何妨說出口呢?

3.王宏明天就要參加畢業(yè)典禮了，怎么也要把這一美好時光留在記憶中。于是，他高高興興地上街買了條褲子，可惜褲子長了兩寸。吃晚飯的時候，趁奶奶、媽媽和嫂子都在場，王宏把褲子長兩寸的問題說了出來，飯桌上大家都沒有反應。飯后大家都去忙自己的事情，這件事情就沒有再被提起。

媽媽睡得比較晚，臨睡前想起兒子的褲子還長兩寸，于是就悄悄地把褲子剪好疊好放回原處。半夜里，狂風大作，窗戶“哐”的一聲把嫂子驚醒了，嫂子猛然想到小叔子的褲子長兩寸，自己輩分最小，怎么也得自己做，于是披衣起床將褲子處理好又安然入睡。

老奶奶覺輕，每天一大早醒來給孫子做早飯上學，水未開時也想起孫子的褲子，馬上快刀斬亂麻，把褲子弄好。最后，王宏只好穿著短四寸的褲子去參加畢業(yè)典禮。

個性點讀:一個人僅有美好的愿望和積極的熱情是不夠的，沒有語言的溝通，最終是好心辦壞事。許多時候，我們忙忙碌碌，卻不知為誰辛苦為誰忙，最終一腔熱情付之東流，這方面的教訓何其深刻!生活中，我們無法脫離他人和集體孤立地生存，只有加強溝通與聯(lián)系，明確分工合作，才能形成合力，創(chuàng)造奇跡。

4.美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他說:“你長大后想要當什么呀?”小朋友天真地回答:“嗯……我要當飛機的駕駛員!”林克萊特接著問:“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦?”小朋友想了想，說:“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當在現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看看他是不是個自作聰明的家伙。沒想到，孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他:“你為什么要這么做?”小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法:“我要去拿燃料，我還要回來!”

個性點讀:傾聽是一門藝術(shù)，在你還沒有真正弄懂對方的意思之前，最好不要亂發(fā)議論，如果這樣，就很有可能會“以小人之心，度君子之腹”。專注地傾聽，認真地揣摩，你才會發(fā)現(xiàn)你的心與說話者的心是相通的。尊重他人，其實也是尊重自己。對于一個為拿燃料而跳傘的孩子，我們有什么譏笑的理由呢?這只能證明我們的鄙薄與淺陋罷了。

Ⅲ妙語剪輯

1.山欣賞水的靈動，水愛慕山的沉穩(wěn)，它們之間有著相互溝通的語言。海鷗翱翔于大海之上，大海敞開胸懷讓海鷗盡情地飛翔，這是因為它們能夠相互溝通的緣故。

2.語言是相互溝通的重要工具。自原始社會以來，人類就學會了用語言來相互溝通，表達自己的意愿。不單是人類，動物之間也用它們自己的語言來表達情感和意愿。可以說，用語言來溝通是生物的本能。如果沒有語言，世界將會停滯不前;如果沒有語言，世界體系將會分崩離析，所以說語言與溝通是密不可分的。

心靈的語言是溝通無限的。著名女作家海倫·凱勒自小喪失視聽說三種感官能力，卻在老師的幫助下，用心靈的語言與他人溝通，與世界溝通，堪稱奇跡。否則她只不過是個高度殘疾的人，也不會聞名于世界，甚至也不會獲得成功。

3.從龜甲上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡上的刻字，再到由秦始皇統(tǒng)一度量衡，中國文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天熒屏上顯示的黑體字、華彩等各式各樣字體的文字，人類在語言這方面走過了漫長的歲月，一切都是為了更好地溝通。

語言與溝通，就如魚與水的關系。溝通借語言而進行。鳥獸蟲魚，它們不知何為溝通。它們間的吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄托在含情脈脈的眼神交流或者是簡單、貧乏的肢體動作當中。沒有語言，便沒有溝通。

4.假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言便引領著你走向皓月當空;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如偉人毛澤東般“到中流擊水，浪遏飛舟”的境地。語言在溝通中是多么的重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。

5.語言是溝通的橋梁，語言的交流能拉近彼此之間的距離。若是語言不通，溝通上肯定會產(chǎn)生一定的困難。詩詞是中華文化的瑰寶，其語言絢麗而富有深意。我們可以理解“明月松間照，清泉石上流”的清幽之美，也可以聞到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的滿紙梅香。可若是異國朋友，他們隔著語言的溝渠，你如何帶他漫步這充滿詩情畫意的世界?同樣的道理，如果我們不懂異族的語言，面對異族文化，我們又該如何領略其間的神秘和韻味呢?

Ⅳ實戰(zhàn)演練

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

20世紀初在大西洋沉沒的泰坦尼克號據(jù)說是由于語言溝通產(chǎn)生誤解，導致泰坦尼克號失去最佳避開冰山的時機。接著，導致災難成為事實的最關鍵處是，加利福尼亞號竟然搞錯了泰坦尼克號的位置和求救信號，沒有及時趕到沉船地點進行搶救。該船船身相當于三幢半住宅大廈的長度，被歐美新聞界譽為“海上城市”。1912年4月15日凌晨，它載著2207名旅客和船員作處女航時，同一座漂浮的冰山發(fā)生了僅僅為時10秒鐘的碰撞，便造成一千多名旅客遇難的悲劇，這輝煌的首航竟給它帶來了葬身海底的厄運。

由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。

請以“語言與溝通”為話題，寫一篇文章，可結(jié)合個人見聞、感受或?qū)W習語言的體會。要求:①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);②立意自定;③詩歌除外，文體自選;④標題自擬;⑤不少于800字;⑥不得抄襲。

思路引擎:“語言與溝通”是一個關系型的話題作文，包括“語言”和“溝通”兩個方面的內(nèi)容，重在考查學生的思辨能力。“語言與溝通”屬于并列關系詞組，所寫文章應包括“語言”和“溝通”兩個方面，只寫“語言”或只寫“溝通”均為偏離題意。從立意上看，本文題既可以從正面立意——語言影響溝通，也可以從反面立意——語言不影響溝通。從內(nèi)容上看，寫作內(nèi)容較寬泛，個人見聞、感受或?qū)W習語言的體會都可入題。至于文體，本文題除詩歌外沒有特別的要求，學生可以根據(jù)個人擅長的內(nèi)容選擇合適的文體。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

生活中，父母和子女之間，老師和同學之間，在生活觀念、生活方式和興趣愛好等方面都存在很大的差異，于是，渴望溝通成為了今天中學生的一種特殊需要。中學生在渴望被理解、被尊重、被信任的同時，更渴望與父母溝通、與老師交流、與同學建立良好的伙伴關系。

請以“生活需要溝通”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②詩歌除外，文體自選。

思路引擎:生活中，許多中學生認為與父母、老師有代溝，有隔閡，彼此之間難以交流，其實很大一部分原因是由于缺乏溝通與理解造成的。把你曾經(jīng)有過的隔膜、矛盾與誤會以故事的形式寫出來，就是一篇好文章。構(gòu)思上，可將情感的變化作為線索，找到一個適宜展開情節(jié)、抒發(fā)情感的載體。巧妙的構(gòu)思，還離不開生動細致的描寫。溝通的過程，往往也是心理變化的過程，要恰當運用心理描寫刻畫人物形象;或用動作、肖像描寫表達人物“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感;或用語言、景物描寫狀出“花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌”的興奮。另外，情節(jié)上要善于設置懸念，誤會連連卻又峰回路轉(zhuǎn)，這樣才能激起讀者心底的波瀾。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

“墻，推倒了就是橋”，人與人心靈上的距離就像一堵厚厚的墻，我們只有用真誠推倒它，才能建造一座溝通彼此的橋。

請以“墻與橋”為話題，寫一篇文章，可寫你的經(jīng)歷、見聞和感受，也可編寫故事、寓言等。要求:①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);②立意自定;③詩歌除外，文體自選;④標題自擬;⑤不少于800字;⑥不得抄襲。

思路引擎:“墻與橋”，這是一個形象的比喻，其實說的是關于溝通的話題。“墻”變?yōu)椤皹颉钡倪^程，其實是如何化解誤會、消除隔閡的過程，而要化解誤會、消除隔閡，唯有真誠。寫作時，學生首先要認真審讀材料，明確題意，同時弄清“墻”與“橋”兩者的關系。其實，本文的寫作內(nèi)容離不開兩個方面的內(nèi)容，即“墻”是如何形成的，又是如何化“墻”為“橋”的。而要化“墻”為“橋”，就要“從心開始”。從文體上看，本文題寫記敘文或議論文均可，只是敘寫自己的經(jīng)歷、見聞和感受一定要有真情實感;而闡發(fā)議論則要言之有物，有的放矢。