淺析“80后”官兵思想行為特點及教育管理對策

摘要：我軍是以青年為主體組成的武裝集團，與西方的某些職業化軍隊相比，我軍人員結構的年輕化更為突出。隨著軍隊的不斷發展，軍隊的人員結構組成也經歷著自身的新老交替。這就使得“80后”青年官兵逐漸成為了軍隊的主體，這一群體的思想行為特點十分鮮明，對其的研究與探討，直接關系到軍隊基層建設的強弱，關系到軍隊自身的和諧發展。

關鍵詞：“80后”；思想行為；教育管理

[中圖分類號]：G643.1[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0180-02

一、“80后”官兵思想行為特點

1 個性獨立，突顯“自我認同”

自我認同是青年期社會化的主要問題，當進入青年期之后，一方面，青年人生理上趨于早熟，心理上趨于晚熟，身心發展不平衡：另一方面，社會文化變遷速度加快，父輩的成長經驗很難移用于晚輩。“80后”的官兵在自我判斷和抉擇上，普遍個性獨立，喜歡自己作出判斷和抉擇，而不受任何經驗因素的影響和外在環境的牽絆。他們自我意識很強，愿意獨來獨往，獨立行事，追求強烈的“以自我為中心”的價值理念。這些都會導致青年人在成長過程中容易遭遇“自我認同危機”，即對自己的角色定位認識不清，所作所為與社會的角色期待不相符合。他們大都有自己的想法和見解，希望得到別人的認同與贊許，在作出判斷和抉擇時，只注意自我的意識而忽略他人的感受。

2 自信張揚，思想前衛

得天獨厚的成長環境造就了“80后”的思想心境，富有活力和創造力，喜歡個人表現，是充滿個性的新一代軍人。他們意識超前，行為開放，個性張揚，自信堅定。進入新世紀以來，他們逐漸成長，逐漸修正自己，人生觀、世界觀、價值觀、道德觀日臻完善，形成了具有適合自身行為特點的體系與處事風格。加之軍隊特殊大熔爐的淬煉，他們各方面都日趨成熟，處處都可以體現出青年人的那種自信氣盛與輕狂不羈。同時，由于他們所處的這個時代信息的獲取途徑十分廣泛和快捷便利，所以接受的思想總是不斷更新與變化，因此，“80后”的官兵想法十分前衛，理解接受新鮮事物有先天的敏銳性，在部隊的新裝備訓練、新戰(訓)法研究、技術革新上有一定的新思路?？梢钥吹剑灰巧鐣狭餍械臇|西，哪怕是一些剛出現的新事物，用不了多久都能在軍營中找到痕跡。

3 理想忠貞，信念堅定

理想是對未來事物的想像或希望，信念是堅信正確而不肯改變的觀念，作為新時期的革命軍人，這兩者缺一不可。雖然，“80后”這樣特殊的群體沒有經歷過戰爭中炮火硝煙的洗禮與歷練，也沒有接觸過現代戰爭的滾滾濃煙，但通過近幾次的非戰爭行動中“80后”官兵的完美演繹，我們可以看出，在人生觀價值觀的形成確立上，以愛黨、報國、奉獻為核心的價值取向，仍然是“80后”官兵理想信念的主旋律，在愛國奉獻、服務人民、報效國家等一些核心理念上，“80后”官兵個性化的表達也占據看相當的比例。以建國60年國慶閱兵來看，參閱的近千名官兵中，“80后”官兵占到了三分之二多，他們自信飽滿，接受祖國和人民的檢閱，表達了“80后”群體的共同心聲：我們可以，我們行。

4 多元化文化影響著多樣化價值觀的形成

不同的生活環境、成長經歷、文化程度以及接受教育的方式，決定了“80后”官兵的個體差異性。從社會轉型的角度來看，不論是思想文化的多元包容，還是入伍動機的復雜多樣，無論是對社會主流思想的理性認同，還是個人訴求的明確表達，都可以流露出社會轉型期的一些痕跡。這也說明“80后”官兵和其他“80后”社會青年一樣，都開始讓個人從大社會中脫離出來，追求自我的價值和意義。同時主流思想文化和其他思想文化在他們身上并行不悖，只要符合自己的興趣，都不會產生厭惡與忌諱，相反，可以根據實際情況與自身要求，從一種思想迅速轉變到另一種思想。

5 心理承受能力弱化，易沖動

大多數“80后”官兵有自己的價值觀，傾向于獨立解決問題。但是，當他們遇到困難時，往往感覺到力不從心，經常選擇回避或者躲離，不能做到迎難而上；在遇到不順心的事情時，情緒波折性較大，容易大發雷霆，或者借題發揮，抗挫折能力嚴重不足：面對上級的批評與指責，不能正確對待，有的自暴自棄，有的焦慮不安，自尊心受到極大打擊，心里承受能力脆弱；有的對自己缺乏合理定位，好高騖遠，嫉強妒弱，做事往往易走極端，愛鉆牛角尖，這些不良的心理狀態，與“80后”群體中獨生子女比例的增加、社會閱歷的相對不足及具體的生活環境、成長經歷等有著密切關系。

二、“80后”官兵思想行為特點形成的原因

從社會變遷的角度認知，“80后”官兵獨特的生活和成長環境所形成的特定的文化價值觀和意識形態體系，決定了他們的行為方式容易凸現為“以自我為中心”。這一群體中來自城鎮的官兵獨生子女的比例較高，從小就是家里的“小皇帝”、“小公主”，更是萬千寵愛與一身，因此，對父母、長輩的依賴感強；來自農村的則屬于“隔代親”，特別是南方籍的官兵，父母大都外出打工，平時和爺爺奶奶生活在一起，對父輩的感情遠不如祖輩。

從社會現代化的過程分析，全球化的多維度進程是“80后”獨特思想行為特點的另一誘因。從社會過程的角度來界定全球化，可以發現，全球化是一個涉及人類社會各個方面、涉及多種學科、具有多種維度的歷史過程。既是貨物與資本的越境流動過程，也是文化、生活方式、價值觀念、意識形態等精神力量的跨國交流、碰撞、沖突與融合過程。80后”處在全球化發展初期，尤其是經濟全球化推進的歷史新階段，因此，他們身上表現出了明顯的與眾不同，價值觀念的多元性，接受文化的多樣性形成他們豐富的知識體系與突出的處事風格。

從影響人際交往的因素判斷，交往雙方文化、社會、心理上的差異也是形成“80后”官兵思想行為特點主要因素。在社會活動中，人們運用語言符號系統或非語言符號系統相互之間交流信息、溝通情感的過程就是人際交往。現在的軍隊內部是“60后”、“70后”中層領導，“80后”基層主官，“90后”戰士，這些時代都有著自己獨特的文化，獨特的環境，也形成了自身獨特的習慣與特點。受教育程度、年齡的差異、社會地位的不同、心理因素的區別都會使“80后”官兵在開展工作時受到來自各方的壓力。

三、做好“80后”官兵教育管理的對策

1 以當代革命軍人核心價值觀教育為主導，引導“80后”官兵樹立正確的人生觀價值觀

(1)是積極開展當代革命軍人核心價值觀教育。當代革命軍人核心價值觀是軍人立身做人的根基與思想基礎。對于成長在改革開放時期的“80后”官兵，必須以核心價值觀教育為主導，切實增強\"80后”官兵的責任感和使命感，自覺把堅定理想信念與忘我工作聯系在一起，把堅實履行職責與建設和諧家園聯系在一起，把個人的成長進步與集體榮辱聯系在一起，把個人價值取向與社會價值標準聯系在一起。(2)是認真學習黨的創新理論，使其成為“80后”官兵真正的思想指導。黨的創新理論是黨在新世紀新階段的指導理論，引導“80后”官兵認真學習，可以把握正確方向，使自身的思維緊跟主流，使得人生觀價值觀得到新的升華，不至于受外界思潮影響而偏離方向，以理論上的清醒保證政治上的堅定，以認識上的科學性保證工作指導上的高效性。

2 以培養強烈團隊意識為基礎，引導“80后”官兵即“敢為人先”，又“甘做配角”

軍隊是特殊的團隊，是具有嚴密組織紀律性的武裝集團，戰時它肩負有保家衛國，抵抗侵略的使命，處于和平時期，它肩負著建設和諧國家，創造安寧環境的責任，作為這支武裝力最生力軍的“80后”官兵，應該勇于肩負起這樣的責任，更應該鍛造這樣的能力。

(1)積極培養團隊協作精神。軍隊之所以能夠打勝仗，是因為各個環節各個參戰力量的密切協同，軍隊之所以能夠發展壯大，是因為各級都有統一的指揮與步調。作為“80后”官兵，應該將自己投入其中，時刻保持協作意識，協同頭腦，工作時即要兼顧上下，還要“眼觀六路，耳聽八方”，處在團隊之中，要按照團隊的意圖開展工作，需要沖鋒陷陣，就要“敢為人先”，需要退守防御，就能“甘做配角”。

(2)錘煉嚴謹的作風與鋼鐵般的紀律。軍隊之所以能夠步調一致，協調統一，就是有嚴謹的作風與鋼鐵般的紀律做保障。雖然生長環境造就了“80后”獨特的處事風格與行事特色，但紀律面前人人平等，軍人以服從命令為天職，引導他們必須服從命令，服從紀律，嚴格按照條令條例約束自己的行為，按照規章制度規范自身的做事原則。

3 以心理疏導為紐帶，為“80后”官兵營造積極向上的和諧氛圍

(1)加大心理教育與引導的力度，為“80后”創造和諧的心理環境。應引入心理咨詢，加強心理疏導，配備心理骨干，對官兵存在的心理問題提供應有的幫助與解答。當遇到挫折時，引導他們勇敢的面對，讓他們建立起對挫折的信心；當自信滿滿的時候，引導他們認清自我，幫助他們正確處理與面對榮譽與贊揚。在提高他們抗壓能力的同時也要注意輔以科學合理的“心理教育”，幫助他們在內心極度空虛和壓抑情況下，合理的發泄和科學的排解。

(2)營造拴心留人的和諧環境。積極改善文化生活條件，塑造拴心留人的工作、生活環境。要使我們的教育引導融合在社會生活中、融合在共建和諧軍營里，融合在“80后”生活、工作、學習各個環節、各個階段。要積極致力于好的軍營文化環境建設，充分發揮環境育人的作用。

(3)構建快樂向上的工作氛圍?！?0后”官兵是富有朝氣的一代，更是懷揣夢想的一代，快樂是“80后”所追求的生存方式，也是激發他們工作積極性的動力與源泉。只有在輕松愉悅的氛圍中工作，“80后”官兵才可能最大限度的挖掘自身潛能，施展自身才華，充分展現自己，以最大的熱情與激情投入到軍隊現代化建設之中。

參考文獻：

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