淺析《納尼亞傳奇》中象征手法的運用

摘要：c.s.劉易斯是英國20世紀著名的文學家，學者，杰出的批評家，也是公認

的二十世紀最重要的基督教作者之一。他畢生研究文學、哲學、神學，尤其對中古及文藝復興時期的英國文學造詣尤深，堪稱為英國文學的巨擘。《納尼亞傳奇》一書是c.s.劉易斯杰作之一。它充分反映了人們對邪惡勢力的痛恨和人們對美好生活的向往和追求。《納尼亞傳奇》中藝術技巧的運用別出0裁，尤為突出的是象征手法的運用。

關鍵詞：納尼亞 宗教 寓意 象征 人物

[中圖分類號]：1206[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0029-02

1 引言

故事發生于第二次世界大戰，因為德軍空襲英國，四個小主人公彼得、蘇珊、愛德蒙和露茜為了躲避戰爭的魔爪，無奈之下離開城里的學校，被父母送到鄉下的一所大房子里。房子的主人是個古怪的老教授。一天，外面下著大雨，他們就開始在這位老教授家里玩，年齡最小的露茜藏在衣櫥里，無意中發現衣櫥后隱藏著一個特別神奇而怪誕的納尼亞王國，之后，露西將自己的親身經驗告訴了她的哥哥姐姐們。然而起初他們并不信，但后來他們終于也進入魔衣櫥，來到了這個神奇的王國——這里所有的生命都會說話，居民有羊怪、海貍、矮人、樹精……但在阿斯蘭(獅王)離開納尼亞期間，這個國家被一個邪惡的自女巫所統治。她壓迫納尼亞的居民，并施了魔咒，把納尼亞王國變成了一片常年都是冬季的冰天雪地……。羊怪曾冒著生命危險救過露茜，海貍一家也幫助他們兄妹逃脫白女巫的追殺。愛德蒙因為貪吃，無法抵制白女巫土耳其軟糖的誘惑，一度背叛過自己的兄妹。最后，阿斯蘭(獅王)和圣誕老人一同來到納尼亞，帶領大家破除了魔咒，使納尼亞大地冰雪消融，恢復了往日的美麗和生機。四個孩子成為納尼亞的國王和女王。許多年后，他們在打獵時偶爾穿過衣櫥，重新又回到了現實世界。不過，在現實生活中，時間卻只過了幾秒鐘。

2 象征主義的運用

象征主義是西方近代文學和現代文學的分界線。象征主義的“象征”一詞起源于古希臘文，原意是“把一塊木板分成兩半，雙方各持其中的一段，以表示銜接的信物，后來逐漸演變成以一種形式當作概念的習慣代表。”廣義地說，文學的形象思維本身是一種象征，人類語言也是象征的符號。現在我們所說的象征手法是指借用具體的形象，來表現抽象的事物的意義，誘發讀者的想象和聯想，從而表達一種耐人尋味的思想感情。c.s.劉易斯是個虔誠的基督教徒，事實上，《納尼亞傳奇》這個系列故事一直也被當作具有濃重宗教氣氛和說教的寓言故事。他撰寫的《納尼亞傳奇：獅王、女巫和魔衣櫥》通過象征把無限的深意寓于有限的事物之中。

2.1 獅王阿新蘭的象征意義。

C.S.劉易斯是個虔誠的基督徒，事實上，這個系列故事一直也被當作具有濃重宗教氣氛和說教的故事。在他的這個“納尼亞”王國里，獅子阿斯蘭是一個投射著他的信仰的人物。獅王阿斯蘭，是納尼亞魔法王國的創造者，是正義與力量的象征，當彼得、蘇珊、愛德蒙和露茜第一次聽到阿斯蘭的名字時，他們立刻感覺到了一種無法理解的巨大的力量。彼得、蘇珊和露茜都感到很高興，除了愛德蒙，因為他已經背叛了他們，站到了白女巫的那邊，當他聽到獅王阿斯蘭的名字時，感到很害怕。后來，隨著他們對獅王阿斯蘭的了解越多，就感到獅王阿斯蘭越神秘。當羊角先生告訴孩子們，獅王阿斯蘭是納尼亞王國的國王，還要把白女巫趕出納尼亞時，他們對獅王阿斯蘭產生了一種敬畏和一點害怕的感覺，但是，毫無疑問，它既仁慈又和藹，孩子們后來把它當作朋友。而且，它的力量是無與倫比的。孩子們在阿斯蘭的帶領下，最終戰勝了邪惡勢力。獅王阿斯蘭象征了基督耶穌，獅王阿斯蘭熱愛納尼亞王國的每一個子民，即使埃德蒙是一個叛徒。為了拯救埃德蒙，獅王阿斯蘭付出了自己的生命，后來，他叉重生了。獅王阿斯蘭在臨死時，非常平靜，它堅信它最終能戰勝白女巫。它愿意為拯救納尼亞王國而犧牲自己，它愿意這么做。最終目的是為了服從上帝的旨意，去拯救人們。這和《圣經》一書中對基督的生命描述是相似的。獅王阿斯蘭的死和復活代表基督的受死和復活。c.s.劉易斯對《圣經》中的故事進行了調整，這樣，獅王阿斯蘭就更容易接近。

2.2 白女巫賈迪絲的象征意義。

白女巫賈迪絲，她擁有一身邪惡魔法，曾把納尼亞王國變成了一個全年冰天雪地的地方，是一個壞到骨子里的女巫，冷酷殘忍，沒有同情心。她利用殘忍的手段逼迫一些納尼亞王國的國民加入到她的隊伍中。她手拿一個魔杖，當她憤怒時，就會用魔杖把人們變成石頭。因此，納尼亞王國的國民既痛恨她又害怕她。除了獅王阿斯蘭，沒有人能和她抗衡。最后，在大家的共同努力下，終于把白女巫趕出了納尼亞王國。女巫代表魔鬼，她利用魔術將納尼亞王國變成了一片常年都是冬季的冰天雪地。我們可以想象這種情景，任何生命都不能生長，到處都是空曠而貧瘠的地方。一年四季都是冬天表明納尼亞王國在邪惡統治之下，人們過著痛苦的生活。因此，她是魔鬼的代表，撒旦的化身。

2.3 彼得、蘇珊、愛德蒙和露的象征意義。

彼得、蘇珊、愛德蒙和露茜象征了教會中的教徒。彼得，是蘇珊，愛德蒙，露西的兄長，他負責任，疼愛弟弟妹妹，表現出了勇敢無畏和勇于冒險的精神，后來，彼得長大了，當上了納尼亞王國的皇帝。蘇珊則具有溫順而甜美的性格。埃德蒙，露茜的哥哥，是人們厭惡的對象，因為他為了土耳其軟糖，竟然背叛了大家。在在前半節中，他是一個叛徒，在后半節，他徹底改變了。最后，他像哥哥彼得一樣，英勇善戰，受到了納尼亞王國人們的愛戴。這就是作者創作埃德蒙這個角色的目的。他不僅僅是個犯了錯的孩子，還作為一個背叛者，他有“罪”，所以，他就要為自己的所作所為付出代價；所以才有了后面的故事情節，獅王阿斯蘭才能犧牲自己的生命，去拯救埃德蒙，他也就獲得了重生的機會。露西，是年紀最小的，她純真、善良、勇敢、可愛。是她第一個發現了納尼亞魔法王國的秘密。

3 結束語

劉易斯自幼喜讀《格列佛游記》、麥克唐納、內斯比特的作品以及北歐的神話和傳統，有敏銳的觀察力卻不喜交際。由于父母擁有極其豐富的藏書，兒童時代的劉易斯沉迷于閱讀，以至于對他來說，書里的世界顯得比戶外的世界更真實可感，也更有意義。童年時代，父母每年都帶他去海濱度假。美食、美景和愛護他的父母成為他后來在書中所說的“童年的福氣”。他將兒童時代所生活的美麗花園與景色寫入作品中，象征愛情，神秘與不朽的生命。他家中到處是書，每間房都堆得滿滿的。他寫道，“在大雨無休無止地落個不停的下午，我愛從書架上將書一本本的取下來，總可以找到一本我喜歡讀的新書，就像在田野散步，總可以找到一片新葉一樣。”長篇巨著《納尼亞王國傳奇》卻整整虛構了一個龐大王國的興衰史。托爾金曾在他的作品中提出了一個“第二世界”的理論，即第一世界是神創造的世界，也就是我們日常生活的那個世界。而人們不滿足第一世界的束縛，用“幻想”去創造一個想象的第二世界。這個第二世界，所有的一切則都是以一種看得見的“真實”形象建構起來的。c.s.劉易斯就為我們呈現出了一個“真實的第二世界”，他被堪稱為英國文學的巨擘，當之無愧。