通感手法之妙用

摘要：通感是一種語句表達效果最好的修辭方式。在文學創作的各種樣式中得到了妙用。如古詩、散文、小說、戲劇等巧妙地運用通感可以喚起讀者豐富的聯想與想象使塑造的藝術形象生動深刻滇切感人使人產生聞之有聲，視之有象，觸之有物，呼之欲出的藝術效果。

關鍵詞：通感；藝術創作；通感描寫手法

[中圖分類號]：H05[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0149-01

修辭是一門語言藝術，其目的是通過修辭手段的綜合運用，達到最佳效果。那么，通感是一種語句表達效果最好的修辭手法。它是把人們各種感覺(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等)通過比喻或形容溝通起來的修辭方式或者說，是指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象。”一在文學創作的各種樣式中得到了妙用，如古詩、散文、小說、戲劇等巧妙地運用通感手法，能將讀者帶入一種美妙的幻境，喚起讀者豐富的聯想與想象，使塑造的藝術形象生動深刻，真切感人，使人產生聞之有聲，視之有象，處之有物，呼之欲出的藝術效果。

通感在文學創作的各種樣式中得到了妙用。在古詩歌中通感手法之多絕妙。如古詩“鳥拋軟語丸丸落”(五百四峰堂詩秒卷——八的《春游記正夫》聽覺的聲音轉化為視覺的形象。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水。”(《呂氏春秋·本味》)聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。”(李白《酬殷明佐見贈五云裘歌》)詩人把“雪花”與“春風”聯系起來，把“雪”說成春風中的花，當然就香了，視覺通于嗅覺，寫出了層次豐富，令人玩味的立體意境。“雨洗涓涓靜，風吹細細香。”(杜甫《詠竹》)把無香的竹用通感的手法寫出在風吹動下的香味來。“劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。”(韓愈《聽穎師彈琴》)詩中以有形寫無形，用戰士出征的雄壯情態、場面來形容音樂雄壯軒昂，用浮云柳絮在飄飚的情況，來比喻琴聲輕柔悠揚。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”(白居易《憶江南》)從如花似火的紅色里感到親切、溫暖，從春來江水中感到安靜、寂穆。“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。”(白居易《畫竹歌》)這是視覺與聽覺的相聯。“暗香浮動月黃昏”(宋·林逋《山園小梅》)把嗅覺的“香”與視覺的“暗”溝通起來，突出了香的清淡。“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)詞由視覺上無聲的“紅杏”轉化為聽覺上的有聲的“鬧”。

在散文領域里通感手法也顯示其魅力，杜牧《阿房宮賦》中的“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。”前邊將屬于聽覺范圍的聲響(歌聲嶼屬于視覺范圍的春光、屬于觸覺范圍的和暖互相溝通后邊將屬于視覺范圍的舞姿與屬于觸覺范圍的凄冷互相溝通，形象地寫出了阿房宮內的歌舞之盛。現代散文家朱自清是運用通感手法的能手，在他的《僅存的》—文中寫有“發上依稀的殘香里，我看見渺茫的昨日的影子——遠了，遠了。”這里作者把嗅覺與視覺溝通起來表達對逝者歡樂的年華的無限眷戀與懷念。在他的《荷塘月色》中寫有：“微風過處送來縷縷清香肪佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”花香本來訴諸嗅覺，但作者把它寫成有旋律的歌聲，給人以嗅覺兼聽覺的感受。

小說創作在運用通感上也決不示弱。我國古典小說清·劉鶚的《老殘游記》第二回在描寫王小玉說書的一段，可謂達到了運用通感手法的生動傳神的奇妙境界。“王小玉便啟朱唇、發皓齒……唱了十數旬之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一絲鋼線拋入天際……如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤繞穿插……忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火花，縱橫散亂。”這里把聽覺溝通于視覺。極寫聲音變化之妙，從有形的視覺來寫無形的聽覺，達到以目代耳，以具體形狀來描繪飄忽的聲音的目的，表現了王小玉的高超技藝。魯迅《祝福》中的“我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云……”將聽覺對象的“音響”與具有視覺形象的“濃云”溝通，更突出了音響的繁密和強烈。外國作品亦不乏運用通感。

戲劇人物語言在運用通感上也毫不遜色。如湯顯祖《牡丹亭》驚夢中的兩句唱詞“聲聲燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。”其中“燕語”、“鶯歌”都訴諸聽覺，而“剪”是器物，“圓”用于形狀，都屬視覺范圍，怎么“燕語”會像“剪”，“鶯歌”會成為“圓”呢?原來人們可以從“剪”的形狀上得出銳利、輕快的聯想，從“圓”的形態上獲得珠圓玉潤的啟示。可見，“通感”手法要在感覺轉換中才能完成的妙處。

總之在文學創作中巧妙地運用通感手法可以喚起讀者豐富的聯想與想象，使塑造的藝術形象生動深刻，真切感人，使人產生聞之有聲，視之有象，觸之有物，呼之欲出的藝術效果。可以多方溝通讀者的感受，使其多種感官從各個角度去捕捉形象的內涵，領略其美感與增強描寫對象的形象強度，給人們新鮮感、廣闊感、豐富感。可以使復雜微妙的情意，難以言傳的感覺得到巧妙的表達與傳遞。可以加強與擴大語言的感染力與表現力，開辟文字表達客觀事物與生活的新途徑，使陳字出新，樸字見色，變平庸為新鮮，化腐朽為神奇，獲得引人入勝，動人心弦的奇特效果。

那么，如何才能運用好通感的描寫手法呢?首先，文學藝術家必須以生活為基礎，做生活的存心人，這樣才能使通感描寫建筑在客觀真實的基地之上，其次，必須具有較為全面的藝術知識與經驗，才能由此及彼，觸類旁通，互相轉化，生發出藝術的通感來：第三，通感描寫要以人們生理、心理或習慣的某些因素為依據，要把主客觀雙方的渠道打通，要尋找描寫對象之間的某些共同特征，讓人們“心有靈犀一點通”。因此，單憑個人直覺、幻想與自由聯想，把它強調到極端的地步，不顧讀者能否理解，顯然是不可取的；第四，充分運用與施展駕馭語言的技巧，借助聯想與想象的手段，把本來互不相干的事物溝通起來或加以組臺創造特有的意境與想象，才能產生通感的藝術效果。

參考文獻：

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