論高職院校人文教育的具體策略

高職院校的人文教育，是一件生動而復雜的工作，除眾多的要件、規程以及需遵循一定的規律外，還需講究具體策略。

一、情感催化策略

人文教育總是通過一定的材料和形象，激發人的情感體驗，潛移默化地影響人的情感價值取向，使人在對象的持續作用下或熏陶浸染中，不知不覺地形成良好的個性、健全的人格和高雅的情趣。這就要求教育者一定要遵循情感教育的特殊規律來組織教育教學活動，創造性地開發和利用文本、實物、環境、音像、網絡等教學資源和課外學習資源。值得注意的是，不能把人文教育中的情感價值取向與思想道德價值取向相混同，不可將有血有肉的人文教育材料搞成某些抽象觀點的生硬灌輸。對于人文教育而言，其教育的過程首先是一種感染。這種感染，關鍵是激發、引導和塑造人的情感，“情”在人的“知、情、意、行”發展中具有奠基性的原動力作用。

二、審美陶冶策略

人文教育的主要作用就是為人建立精神家園，建立人生的價值取向。而這需要以人的真善美的整體覺悟為基礎。顯然在實踐中，就是求真、修德、審美，求真而棄偽，修德而去惡，審美而冶心。高職院校在人文教育中正需要盡可能地增加和補充傳統工科職業院校的審美教育，通過美學的通識性普及，通過形式多樣、內容豐富的藝術教育和活動，通過學生自己探求美、創造美的學習與實踐，達到心靈美、行為美、精神美、人格美。人文教育以審美來陶冶學生是一條既具很強的接受性，又具很高的實效性的“美妙”策略。

三、活動鍛煉策略

從表面上看，高職學生是高考成績相對較差的學生。這是他們或相對智商低，或相對學習不努力，或相對方式不對而造成的。但深入一步看，他們也有著不適合“規范體制內”學習，不適應“規范體制內”考試的原因。他們往往好動、好脫離“規范體制”，這在另一方面卻有了一些好奇心、創新性。因而高職院校的人文教育，應該正確看到學生的這些特征，因勢利導，運用活動鍛煉的策略，設計并組織各種有益的活動來實施人文教育。

四、個性差異策略

實施人文教育不宜面向集體統一進行。因為每個學習者在知識儲備、生活經驗、體悟事物的方式等方面都存在差異，所以同樣一項人文教育的材料，在個體的意識和情感體驗上必然會有所不同。人文知識教育，不論是側重于理性的哲學、法律、宗教和歷史，還是側重于感知的文學、藝術、語言，都不可用固定的框框預先限定學生的思維力、感受力和想象力；相反，應盡力調動每個學生已有的知識、經驗儲備，點化在其個性特征上，提供各種相關條件，使之情感、聯想和想象活躍起來，并達到一定的深度和廣度，從而優化和升華其整個人格。“天下百姓，一百個個性”。人文教育就需要正視并尊重受教育者的個性差異，才能真正育心塑性。

五、激勵機制策略

人文素養的培植應該重在過程，有些潛在的細微變化是用提問、考試等方式難以準確測查的。所以，對學生接受人文教育狀況的評價應該側重于形成性評價。如，隨時記錄學生學習興趣和表現，留意其學習的心得體會和總結等。就是說，要綜合考察學生學習過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考察其正確方法的獲得、良好習慣形成的過程，以及自主閱讀材料的內容與數量，尤其應重視學生多角度、有創意的學習體會與成果。而這一過程，是需要有效的激勵來推動的。著名的“羅森塔爾效應”，就是暗示激勵的典范。事實上，人文教育難以用分數來衡量和評價，也難以用批評和懲處來強制推動，應運用各種激勵的手段正面加以催促、鞭策，從而取得進步。

六、人生實現策略

著名心理學家馬斯洛從五個層次上闡述了人的需要，即生理的需要、安全的需要、群誼的需要、自尊的需要以及自我實現的需要。每個人在其意識中都有“實現”的情結和需要。而高職學生因其所在院校“級”的尷尬和“類”的功利，一般來說會對自己的自我實現更加迫切。他們往往將自己的學習與今后的人生直接地帶著功利性地掛起鉤來；而且事實上，不少人文教育的片段會使其這種人生實現的需要變得更加強烈和現實。因而，高職院校的人文教育，可以利用學生對人生實現的迫切性和直接性，在有效的調適中有效地進行。

（作者單位：浙江工業職業技術學院）