重塑課堂教學(xué)生命力的路徑探究

摘要“新基礎(chǔ)教育”在歷經(jīng)漫長的研究、探索和實(shí)踐過程后，蘊(yùn)涵著豐富而鮮活的教育理念。在教學(xué)管理中，“新基礎(chǔ)教育”主張從生命的高度、以動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)來看待課堂教學(xué)，對(duì)于反思傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足并嘗試為課堂教學(xué)注入生命活力具有重要的啟示。

關(guān)鍵詞新基礎(chǔ)教育 課堂教學(xué) 生命力

中圖分類號(hào):G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

教學(xué)管理中的課堂教學(xué)是“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注的主題之一，滲透著其對(duì)課堂教學(xué)的生命關(guān)照。毋庸諱言，課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，課堂也是師生生命活動(dòng)的主要場(chǎng)所，師生的生命在課堂中相會(huì)，在課堂中成長，師生生命的相互攝養(yǎng)與創(chuàng)造大部分都是在課堂中完成的。師生關(guān)系也主要是在課堂的共同經(jīng)歷中建立起來的。國內(nèi)關(guān)于課堂教學(xué)的研究既有宏觀的亦有微觀的，研究的內(nèi)容逐漸拓展、深度逐漸提高、視角漸趨多元，亦不乏理論層面的探究和實(shí)踐層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，然而，課堂教學(xué)依然沒有擺脫“填鴨式教學(xué)”、“滿堂灌”、“一言堂”的陳舊課堂教學(xué)模式，使課堂立刻充滿生命活力幾近奢談。反觀新基礎(chǔ)教育所倡導(dǎo)的課堂教學(xué)觀念，其與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)理念究竟有何區(qū)別?我們從中能夠獲得哪些啟示?無論是理論上還是實(shí)踐層面上，日常的課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力是否有可供參考的路徑?筆者就以上問題嘗試著作出回答。

1 傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端——生命的視角

以往我們對(duì)于教學(xué)及教學(xué)過程的體認(rèn)基本上達(dá)成了共識(shí)，即:在教學(xué)中，學(xué)生是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是經(jīng)過選擇和教育家整理過的人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的、最基本的文化知識(shí);教學(xué)過程是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)過程，不是日常生活中隨機(jī)進(jìn)行的認(rèn)識(shí)過程。就是這樣一種教學(xué)價(jià)值觀念會(huì)導(dǎo)致教育理論研究者和實(shí)踐者產(chǎn)生錯(cuò)覺，在強(qiáng)調(diào)要注重“指導(dǎo)”、“計(jì)劃”、“組織”時(shí)，卻也一定程度上遮蔽了其對(duì)“人”這個(gè)有機(jī)生命個(gè)體缺乏關(guān)照的事實(shí)。

1.1 課堂教學(xué)中的人被邊緣化

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，知識(shí)的學(xué)習(xí)被置于至高無上的地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、程序、時(shí)間都是預(yù)設(shè)性的，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而非知識(shí)的主動(dòng)選擇者，而且缺乏對(duì)知識(shí)價(jià)值的判斷力，缺乏與文本、教師對(duì)話的權(quán)利，缺乏參與教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的權(quán)利。總之，學(xué)生已經(jīng)失去了作為一個(gè)平等的人的權(quán)利。作為生命體的師生均不是知識(shí)的主人，被拋棄到知識(shí)的邊緣。學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、人格等在課堂中沒有得到應(yīng)有的關(guān)照。

這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)必然導(dǎo)致學(xué)生生命的邊緣化，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生無法真正獲得有生命價(jià)值的知識(shí)。作為一個(gè)完整的人，學(xué)生坐在課堂上聽課只是呈現(xiàn)了一種假象。學(xué)生并沒有以生命的整體參與到教學(xué)中，沒有作為一個(gè)整體參與教學(xué)活動(dòng)，缺乏對(duì)知識(shí)的生命體驗(yàn)，而衍變成為教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)參與者。

1.2 課堂教學(xué)的時(shí)空單一化

傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空環(huán)境是很有限的，難以滿足多數(shù)學(xué)生的需要，卻成了束縛學(xué)生生命的牢籠。一般而言，課堂教學(xué)中的時(shí)間缺乏彈性。45分鐘一堂課，不僅固化了學(xué)生生活的時(shí)間和空間，而且忽視了學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容的難易程度等內(nèi)在因素。這種模式化、程序化了的課堂教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的思維機(jī)械化、模式化。師生的課堂生活都被限制在固定的時(shí)空內(nèi)，獲得的都是沒有經(jīng)過親身體驗(yàn)的知識(shí)。這里并非反對(duì)教師傳授間接性的知識(shí)，而是意在強(qiáng)調(diào)一味的灌輸缺乏任何生命體驗(yàn)的知識(shí)，只能會(huì)使課堂變得索然無味，缺乏張力。這種課堂教學(xué)束縛了課堂的時(shí)空，固化了師生的角色定位。

1.3 課堂教學(xué)的程序模式化

課堂教學(xué)已經(jīng)形成了固定的環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)舊課、講授新知識(shí)、練習(xí)鞏固、布置作業(yè)、復(fù)習(xí)考試，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。按照傳統(tǒng)課堂教學(xué)的要求所設(shè)計(jì)的各種教學(xué)程序也都是刻板化、機(jī)械化的。按生命理論的理解，生命最懼怕模式。①生命是一個(gè)過程而非結(jié)果，在過程中才會(huì)孕育真情實(shí)感的體驗(yàn)和認(rèn)知，而傳統(tǒng)課堂教學(xué)忽視了這一點(diǎn)。

傳統(tǒng)教育教學(xué)的最大的弊端就是僅僅看到片面的、單一的、機(jī)械化的人，而不是立體的人、全面的、個(gè)性多元化的、富于生命力的人。“教育成為類似于現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的流水線，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、模式化，對(duì)人進(jìn)行復(fù)制式批量生產(chǎn)，人的個(gè)性和生命活力在這一過程中被扼殺殆盡”。②相應(yīng)地，以“知識(shí)課堂”為主要特征的課堂教學(xué)也無法擺脫傳統(tǒng)教育教學(xué)的宿命，隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，必須引起教育研究者和實(shí)踐者的高度重視。

2 讓課堂煥發(fā)生命活力的途徑探微

從根本上把傳統(tǒng)課堂教學(xué)沉悶的“呈現(xiàn)——接受”模式變?yōu)樯鷦?dòng)的“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)”模式，“在引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)”和“在發(fā)現(xiàn)中的引導(dǎo)”，充分展現(xiàn)出課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成性的格局，煥發(fā)出蓬蓬勃勃、生生不息的生命活力，應(yīng)該成為教學(xué)改革的方向。③探究喚醒課堂生命活力的途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，既具有微觀意義上的課堂教學(xué)創(chuàng)新之功效，亦在宏觀上遵循教學(xué)改革的主流方向。基于生命的視角，傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端昭然若揭，而影響其的主要因素包括教師的課堂教學(xué)價(jià)值觀、師生關(guān)系的融洽度、教學(xué)方法和教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教師組織課堂教學(xué)的實(shí)踐智慧、教學(xué)生態(tài)環(huán)境等。筆者認(rèn)為，在實(shí)踐教學(xué)中，欲尋覓喚醒課堂生命力的路徑，構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)，至少應(yīng)從以上幾個(gè)方面著手。

2.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的觀念，重建新的課堂教學(xué)價(jià)值觀

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的大框架，在理論和實(shí)踐中表現(xiàn)出來的基本特征是:完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或惟一目的;鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程，是教師備課的中心任務(wù)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀既忽視了作為獨(dú)立個(gè)體，處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生，在課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動(dòng)體的師生群體，在課堂教學(xué)活動(dòng)中多邊多重、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。

必須改變課堂教學(xué)只關(guān)注教案的片面觀念，樹立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程的新觀念。課堂教學(xué)不但要使師生的生命活力在課堂上得到積極發(fā)揮，而且要使過程本身具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創(chuàng)造出的活力。被教師抽象地談?wù)撝慕虒W(xué)價(jià)值觀與他們教學(xué)實(shí)踐，奉行的價(jià)值觀并非一致，而且相差甚遠(yuǎn)。教學(xué)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，不能脫離教師的教學(xué)實(shí)踐，不能不關(guān)注他們?cè)谧约旱慕虒W(xué)實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的過程。只有教師的內(nèi)在觀念才具有真實(shí)的指導(dǎo)教師教學(xué)目標(biāo)制定和定向?qū)嵺`行為的作用。為此，我們需要與教師一起對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐作批判性的反思，找出自己教學(xué)行為、言語背后深藏而實(shí)存的教學(xué)價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)這種價(jià)值觀的問題所在;需要與教師一起探討新的課堂教學(xué)價(jià)值觀的依據(jù)及合理性，進(jìn)而在教師的頭腦，重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，并在自己的教學(xué)實(shí)踐，有意識(shí)地、持久地去實(shí)現(xiàn)。

2.2 建構(gòu)課堂中的平等師生關(guān)系

在教學(xué)中要真正體現(xiàn)生命的價(jià)值，首先所要做的就是重構(gòu)師生關(guān)系，構(gòu)建“共同參與、互相合作、互利共生”的師生關(guān)系。而重構(gòu)師生關(guān)系的一個(gè)基本環(huán)節(jié)就是將傳統(tǒng)教學(xué)中師生間的單項(xiàng)溝通轉(zhuǎn)變成雙向的或敞開式溝通，徹底走出傳統(tǒng)教學(xué)理論將師生關(guān)系理解為主體與對(duì)象物二元對(duì)立關(guān)系的誤區(qū)，建構(gòu)師生間平等互動(dòng)的關(guān)系。

師生在課堂活動(dòng)中不僅僅是認(rèn)識(shí)上的合作者，更應(yīng)該是思想、情感的交流者。課堂教學(xué)絕不能成為“一言堂”，教師更不能因?yàn)閷W(xué)生與自己或?qū)W生之間觀點(diǎn)、思想的不一致，就通過滿堂灌來壓制甚至消滅這種不一致。學(xué)生也是具體的、豐富的、成長著的人。教學(xué)無疑是一種生命活動(dòng)，而生命活動(dòng)本身就是一個(gè)“生生不息的創(chuàng)造”過程。

2.3 設(shè)計(jì)彈性化的教學(xué)方案，摒棄對(duì)教學(xué)技巧、方法的刻意追求

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)在彈性預(yù)設(shè)的前提下，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、課堂參與狀態(tài)等情況，靈活地控制課堂，生成新的超越教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，營造積極、和諧的課堂氛圍。

在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，包括學(xué)生的認(rèn)知和在這節(jié)課中可能達(dá)到的其他目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析、對(duì)可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)要有彈性，既要顧及學(xué)生之間的差異性，又要考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)要有彈性區(qū)間，可以通過不同的作業(yè)、練習(xí)、活動(dòng)來體現(xiàn)。此外，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)還要策劃教學(xué)行進(jìn)行的教師活動(dòng)、相應(yīng)的學(xué)生活動(dòng)，組織活動(dòng)的形式與方法，活動(dòng)效果的預(yù)測(cè)和期望效果的假設(shè)，師生間的互動(dòng)方式等一系列方面，最后形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。

課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容的確定都是在師生、生生、教師與教學(xué)資源等因素的互動(dòng)過程中完成的，是在動(dòng)態(tài)和不斷生成的過程中完成的，僵化、模式化的教學(xué)方案作為一種理想化的設(shè)計(jì)，只會(huì)使課堂變得枯燥乏味。充滿生命力的課堂教學(xué)是一種超越方法和技巧的教學(xué)。它所追求的不是方法和技巧上的卓越，而是人生命整體的回歸，因此它是一種本真的教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地、在學(xué)生中不知不覺地作出相應(yīng)的變動(dòng)。”教師應(yīng)摒棄模式化的教學(xué)方法和技巧，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的教學(xué)情境，靈活地調(diào)整教學(xué)的方法。

2.4 塑造教師組織課堂教學(xué)的實(shí)踐智慧

課堂教學(xué)的組織過程呼喚教師的實(shí)踐智慧，實(shí)踐智慧與具體的教育情境、課堂情境密切相連，有助于教師從系統(tǒng)的、整體的觀點(diǎn)來理解教育意義，進(jìn)而采取恰當(dāng)?shù)慕逃袨榇龠M(jìn)課堂教學(xué)的有效開展。課堂教學(xué)的組織不僅需要教師正確掌握、傳授學(xué)生學(xué)科知識(shí)，熟練掌握教學(xué)內(nèi)容、融會(huì)貫通、舉一反三，而且需要教師在教學(xué)過程中全身心地沉浸其中、以智慧啟迪智慧。

無論制定彈性化的教學(xué)方案、摒棄對(duì)教學(xué)技巧和教學(xué)方法的刻意追求，還是建構(gòu)課堂中的平等師生關(guān)系，均滲透著教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。教師組織課堂教學(xué)的智慧，也即“悉心鉆研教材、慧眼脈個(gè)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和激情，洞察學(xué)生在同化、順應(yīng)過程中可能遇到的困難，幫助學(xué)生捕捉領(lǐng)悟的行動(dòng)點(diǎn)、把握體悟的著力點(diǎn)，選準(zhǔn)感悟的生長點(diǎn)，讓課堂興趣盎然、激情洋溢、靈性閃動(dòng)。”④

塑造教師的組織課堂教學(xué)的實(shí)踐智慧，首先，要求教師在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，勇于掙脫教科書的狹隘的束縛，善于發(fā)掘和利用實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的各種有利因素，使教學(xué)內(nèi)容更具有思想性和文化性。其次，要求教師善于引導(dǎo)學(xué)生在積累知識(shí)、積淀情感和體驗(yàn)生活的過程中呼喚學(xué)生的主體精神、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使師生的生命力得以充分體現(xiàn)。再次，要求教師創(chuàng)生師生交往互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，師生、生生之間互相交流、溝通、理解、啟發(fā)和補(bǔ)充，為智慧的交流和碰撞提供平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

2.5 創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)生態(tài)環(huán)境

教室作為課堂教學(xué)的主陣地，作為開展教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，為師生提供了具體的生態(tài)環(huán)境。課堂教學(xué)生態(tài)環(huán)境包括教室的物理環(huán)境、教室布置與座位編排、班級(jí)規(guī)模等因素，⑤這些因素都會(huì)直接或者間接地對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響。創(chuàng)設(shè)具有生命活力的課堂需要在硬件上給予基本的保障。

在改善教室物理環(huán)境時(shí)，要在各種環(huán)境因素諸如顏色、光線、溫度、噪音等達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的前提下，使諸要素彼此和諧搭配形成最佳的生態(tài)環(huán)境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動(dòng)在最小壓力和最大效率的條件下進(jìn)行。在處理教室布局和座位編排時(shí)，首先要保持教室的干凈、整潔、整齊;其次，要能(下轉(zhuǎn)第68頁)(上接第59頁)夠根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要將教室設(shè)計(jì)調(diào)整成梯形、馬蹄形、圓形或長方形等，將教室座位編排為行列式、圓桌型、橢圓形、馬蹄形等;最后，教師在教室中的位置應(yīng)當(dāng)不停地調(diào)整，以便增加學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)和師生交流的機(jī)會(huì)。在控制班級(jí)規(guī)模方面，在教育資源總體不足的情況下，有條件的學(xué)校可以縮小班級(jí)的規(guī)模，條件稍差的學(xué)校應(yīng)盡量控制合理的范圍內(nèi)，有利于克服大班規(guī)模教學(xué)的弊端。

注釋

①燕良軾.教學(xué)的生命視野研究[D].湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2004.10:131-134.

②談利兵.論“生命教育觀”視域中的課堂教學(xué)[J].湖南第一師范學(xué)報(bào)，2005(4):35.

③肖川. 教育的理想與信念[M]. 長沙:岳麓書社，2002:129-130.

④范國睿，程靈. 詩意的追求——教師實(shí)踐智慧案例導(dǎo)引[M]. 上海:華東師范大學(xué)出版社，2007:30.

⑤范國睿. 多元與融合:多維視野中的學(xué)校發(fā)展[M]. 北京:教育科學(xué)出版社，2002:276-279.