秦檜是兩個中國論的祖宗

最近翻閱宋史發現一件事情，原來主張“兩個中國”者不自今日始，而是古已有之了的。倡此論者，即“鼎鼎大名”的漢奸秦檜是也。

秦檜在未做宰相以前，曾揚言道:“我有兩條妙策，可安天下。”當時相位空缺已久，有人問他道:“你既有妙策，何以不言?”秦檜道:“朝廷沒有宰相，說出來也沒人執行。”意思即是“等我做了宰相再說吧”。

后來秦檜果然做了宰相，而這兩條“妙策”也真的向皇帝高宗趙構提出來了，是什么呢?八個大字:“南人歸南，北人歸北。”

原來當時金人入侵，長江以北的土地大都被金國占領，金人還在中原建立了一個偽齊國，以劉豫做傀儡皇帝。南宋偏安江南，以臨安(今杭州)為首都，只是一個小朝廷的局面。這八個字的內容，包括了承認金人吞并的中國領土為金國的合法土地，承認劉豫的偽齊國;宋國放棄兩河、中原、江淮之地，不許再談“反攻復國”;從北方逃難來的老百姓，一律送回他們的原籍，使他們成為金國人或偽齊國人;凡非江南人而為金國擄去的臣民，一律不須送還，任由他們為金人或偽齊人均無不可。

“南人歸南，北人歸北”，換句話說，這就是要使“兩個中國”合法化。秦檜的理由是:反正北方已非我有，這是已成的事實，何不承認事實來換取和平呢。

趙構本來是害怕敵人，準備和敵人妥協求和的，可是聽了秦檜這個主張，也不禁遲疑起來。他考慮了許久，與其他的大臣說道:“秦檜說南人歸南，北人歸北，朕北人，將安歸?”為了他自己是“北人”，不可能贊同秦檜的計劃，這計劃才擱淺下來。

歷史上凡大奸大惡之輩，大都有些“才能”，此所謂“無才不足以濟奸”也，而且還裝出“愛國”的樣子:宋代的秦檜、近代的汪精衛都是典型。汪精衛從做“革命黨”到做漢奸的事情人所熟知，不必贅述。秦檜最初在南宋的政治舞臺以“忠臣”姿態出現，或許還有人不知，不妨談談。

秦檜在徽宗政和五年(公元1115年)考取頭名狀元，寫得一手好文章，“詞學兼茂，才華卓絕”(詳見《宋史·秦檜傳》)。靖康元年(公元1126年)，金兵圍攻汴京，要求割中山、太原、河間三鎮，當時的宰相李邦彥、白時中、張邦昌等一致認為可以割讓。秦檜卻上疏反對割三鎮，并提出兵機四事。第二年，徽欽二帝被俘，金人立張邦昌為偽楚帝，秦檜又申狀到金營反對立張邦昌，要求仍舊在姓趙的當中選一人為帝。申狀一開頭就侃侃言道:“檜荷國厚恩，甚愧無報。今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨。”他在說明了趙氏不可廢的理由后，申狀最后道:“檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，愿復嗣君位，以安四方。”

當時大臣差不多都被金國的軍威嚇得發抖，沒人敢道個“不”字，秦檜這張申狀當真是“一士諤諤”，朝野上下，人人都贊他是個“忠臣”。金兵的統帥粘罕閱狀大怒，把秦檜抓到了金營，一同擄往燕京。

可是這個“忠臣”一到金營，稍受折磨，就變了節。他到了燕京，買通粘罕左右，替他說好話，粘罕奏明金主吳乞買，將秦檜夫婦賜給另一位掌握軍權的左元帥撻懶，供軍前使用。

建炎四年(公元1130年)，撻懶把秦檜放回來，要他在南宋政府中設法取得權柄，作為內應。當時秦檜假稱是殺了金人的監使逃回來的，杭州全城轟動。雖然也有些人不信，但到底為他過去的“聲名”所迷惑，大多數人仍然把他當做“忠臣”。

秦檜察覺宋高宗的意圖，知道他只是想茍安于小朝廷的局面，便約略地把他和金人相得的情形，透露一點給高宗。高宗正需要這樣一位和他“志同道合”的臣僚，且又在金人面前說得上話的，因此很快就把他的職位提升到宰相。高宗曾對人說:他和秦檜見面，聽到秦檜的一番高論之后，喜歡得幾夜睡不著覺，失眠了。

狐貍的尾巴不久就露出來，自從他的“南人歸南，北人歸北”的主張一提出來，朝野反對之聲四起。到了后來，甚至杭州的大街小巷，都貼滿了“秦相公是奸細”的標語橫幅。

可是宋高宗雖不贊同他這個主張，但仍然是想求和的，只希望敵人的條件較寬，能夠接受。紹興八年(公元1138年)，高宗決定向金國臣服，派王倫到金國去商談議和條件，表面的理由是想接回被金人所俘的他的媽媽韋妃(其實他還不知生身之母早已改嫁金國的蓋天大王了)。

當時宋大將岳飛、韓世忠等人在軍事上正節節勝利，情況與徽欽被擄之時不同，朝臣大都反對和議。這位以前反對屈辱求和而現在則主張求和的秦檜說道:“陛下不憚屈己議和，此人君之孝也。群臣見人主卑屈，懷憤憤之情，此人臣之忠也。君臣之心，兩得之矣。”真是“聰明絕頂”，善于說辭，既捧了皇帝，又安撫了那班朝臣(當然也有不受他安撫的，例如樞密院編修胡銓就上疏請殺秦檜)。

老百姓都是痛恨賣國奸賊的，無怪后代的人們，都只知道秦檜是個“漢奸”，而很少知道他還是個“才高學廣”的狀元，而且還曾經扮演過“忠臣”的角色呢。■