在新程條件下,政治課的地位下降是不容置疑的,如何正確認識“課堂”對上好政治課有重要的現(xiàn)實意義。以新課程為基礎(chǔ),結(jié)合多年的政治課教學。重新審視課堂中師生活動,反思課堂的觀念與認識,可以看到,新課程在課堂的定向上突出了以下四個方面:
一、課堂不是教師表演的舞臺。而是師生之間溝通、互動的舞臺
在過去,我們常常把教師的課堂行為類比成舞臺表演藝術(shù),把課堂當作教師表演的舞臺,教學行為與舞臺表演行為之間有著一些相似的成份。假如教師如同舞臺表演一樣,一味地把自己的行為演示給別人看,按照教參或教案設(shè)計,即相當于演員的劇本亦步亦趨地演示自己的行為。把學生當作觀眾,既沒有溝通也沒有交往,教學也就沒有學生參與甚至是完全忽視學生的教師的單方面的活動。
教學歸根到底是一種交往行為,是以互動為媒介,溝通是必不可少的方法。表演的水平再高。“藝術(shù)”表現(xiàn)能力再強,也只能說明自身的“塑造角色”的能力與水平,而無法反映出學生的學習的參與性。也就是說,教學必須要借助溝通來進行,只有在真正有效的溝通與互動中,學生獲取的知識才能“內(nèi)化”,增長的能力才是“貨真價實”的,養(yǎng)成的性格才是“真真切切”的。所以說,現(xiàn)在衡量一堂課好壞的標準不只在于教師的板書是否整潔,行為舉止是否大方,時間控制是否合理,而更多在于與學生溝通、互動的方法與成效。
二、課堂不是對學生進行訓練的場所。而是引導學生發(fā)展的場所
無論是體育訓練還是軍事訓練,都是教練(教官),通過一系列的動作練習讓每一個受訓人員迭到標準一致。把教學等同于訓練。把訓練當作課堂中的主要行為,是我們現(xiàn)有課堂中常見的一種現(xiàn)象。這種訓練以無視學生復雜的心理活動為代價,把學生頭腦當作“水箱”來支配,這樣,可以在做各式各樣的練習題時達到一種“自動化”水平。但與此同時。學生思維的靈活性漸漸在降低,對外在事物的敏感性漸漸在淡化,捕捉問題的能力漸漸在弱化。創(chuàng)新也離他們越來越遠。
課堂上,我們不能把學生看成是無知無能的被動的受體,看成是只能接受教師指令的工具,而要把學生看成是有著獨特個性、鮮活生命力的個體,他們有著自己的真情實感。有著自己判斷是非的能力,有著自己的知識經(jīng)驗,有著自己的成長背景,每一個學生都是有真情實感的個體。這就是我們常說的,教師是由知識走向?qū)W生,還是引導學生走向知識?看上去,這兩者沒有什么區(qū)別,最終結(jié)果是實現(xiàn)學生與知識的統(tǒng)一,但兩者是有本質(zhì)區(qū)別的:前者表現(xiàn)為在細致地“加工”知識的前提下,在課堂上再現(xiàn)知識,將單樁時間內(nèi)完成知識的傳遞作為頭等重要的事情;后者表現(xiàn)為在仔細分析學生狀況的基礎(chǔ)上,引導學生去探索知識,使學生最終成為知識的真正占有者。因此。當今在課堂上要培養(yǎng)富有個性和創(chuàng)新精神的學生,教師應該選擇后者,需要變革的是前者。
三、課堂不只是傳授知識的場所,而且是探究知識的場所
長期以來,“傳道、授業(yè)、解惑”的職責和角色一直支配著教師的活動,認為只要在課堂上傳授了知識,把“術(shù)業(yè)有專攻”的學識傳遞、授予了學生,自己的職責也就完成了。隨著知識經(jīng)濟的到來,特別是在當今處在知識更新越來越快,課堂當作知識的“交易所”,從教師一方轉(zhuǎn)移到學生一方,越來越顯得不合時宜了,一方面,教師的知識是有限的。你把“一桶水”知識全部傳授給學生,學生也只有“一桶水”,另一方面,即便是這樣,雖然學生獲得了知識,但一來掌握的這些知識難以牢固成為學生穩(wěn)定的心理特征,二來無法透過知識的探究過程學會學習,學會主動地吸取知識,也就無法成為知識的創(chuàng)新者,因為,教師擁有的知識、書本知識都是有限的,無法使學生適應瞬息萬變的信息時代。讓學生學會學習,掌握學習的本領(lǐng),養(yǎng)成不斷求知的習慣,形成終身學習必備的素養(yǎng),是時代發(fā)展對學生的期盼。在這里。教師要明了:“知識”既是“名詞”,更是“動詞”。通過主動探究、動手、動腦、動口獲取的知識,才是掌握最牢固的知識,才是最能有運用空間和價值的知識。
四、課堂教學不是教師教學行為模式化運動的場所。而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所
教學活動總是由一系列的環(huán)節(jié)構(gòu)成的。教學諸多環(huán)節(jié)之間也常常是有著較為密切的聯(lián)系的,這也是教學區(qū)別與自然影響以及其影響人的行為的關(guān)鍵所在。教學行為的模式化是指在課堂教學中,這些環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間結(jié)構(gòu)性聯(lián)系用一種刻板、僵化、一統(tǒng)的方式表現(xiàn)出來,形成一種僵化的模式。這主要表現(xiàn)為:教學結(jié)構(gòu)的模式化和教學行為的模式化。半個世紀以前,凱洛夫主編的《教育學》闡明的教學模式:復習舊課,導入新課,講解新知,練習鞏固,布置作業(yè)這五個步驟被無論什么學科、什么課型都運用著,特別是政治學科還被絕大多數(shù)老師在絕大多數(shù)課堂上運用著。在具體的教學和管理行為上,從來都是教師發(fā)問,學生待教師“恩準”后方可回答問題,學生都是在教師設(shè)計的問題下進行思考、學習。我們很少看到在課堂上有學生向老師或其他學生提問的,也很少看到有老師讓學生質(zhì)疑的。
課堂是動的,課堂是活的,因為,教學的各個環(huán)節(jié)在構(gòu)成一定的邏輯聯(lián)系的時候,也就是呈現(xiàn)著不同的模式,但教學切忌模式化,切忌用惟一來替代多樣,用刻板來替代靈活。也就是說,課堂教學不是不要模式,而是不要模式化。同時,課堂還是動態(tài)存在。即使教師備課再充分,也難以設(shè)想出課堂中會出現(xiàn)的形形色色的情況和事件。課堂總是處于一種流動、變化的狀態(tài)之中:教師與學生的心態(tài)在變化,知識經(jīng)驗的積累在變化,課堂的物理空間也在變化。
綜上所述,教師只有全新認識每天所站的課堂,重新認識教師和學生生活的舞分和空間。才能從根本上轉(zhuǎn)變我們觀念,也才能從根本上改變課堂行為,推進新課程改革得到進一步提高。