龍紋在現代服裝設計中的應用

“龍”是一個產生于心物之間，游移于造型之間的神物。在遠古時代，由于不能科學地、本質地認識自然界，先民們認為它是一種“超自然力”主宰著整個物質世界和人的命運的神物，龍與生俱來便被賦予了一種超越自然的神性而被加以崇拜。因此，中國的龍，是遠古先民們創造的臆想中的靈物，是一種觀念性的產物，是一種具有人文特征的龍。

隨著歲月的流轉，龍的文化和形式越來越豐富，由于龍并非某一具體物象，而是某種特定觀念賴以寄托之形骸。因而，在不同的歷史時期，用什么形象來更好地表述龍的觀念，成了龍形演變的重要原因，也正是它的藝術生命力所在。在幾千年的文化積淀中，龍紋形態也隨著年代的不同，呈現出不同的龍角和形體。經過上千年的演變，龍紋的形態已趨完善。到了現代，國內外一些服裝設計師運用各種表現技法將這些形態作為一種視覺符號潛移默化地運用到服裝設計中。

隨著現代面料、縫紉技術的發展，龍紋在現代服裝中的應用更加現代和實用，體現時尚魅力。龍紋的圖案裝飾手法多樣化，以及刺繡、織錦、印染等技藝配合運用，盡顯中式元素的工藝美感。

刺繡服裝上的龍紋多以彩線、金線、銀線、孔雀羽、珍珠等繡制而成細致精美的龍紋，其表現方式有十字繡、平金繡、打子繡、緝線繡等，使現代刺繡突破了傳統刺繡的平面格局，其層次分明立體感強。具有龍紋刺繡的服裝顯得華麗而高貴，既突顯了濃郁的“東方情調”，又不失時尚氣息。在第53屆世界小姐大賽中，作為東道國的代表，中國小姐（MISS CHINA）關琦身著中國設計師設計的“中國紅”禮服，手工刺繡的龍紋圖案躍然其上，栩栩如生。用傳統工藝金線刺繡的龍紋，向人們展現了典型的東方情調[1]。

“錦”是我國傳統高級多彩提花絲織物，其織造工藝繁復，產品質地堅實，花紋美觀，工藝精湛，用料講究。當前，用織錦龍紋設計制作的“唐裝”像浪濤一樣沖擊著我國服裝界，掀起了一陣陣民族服裝熱。分析織錦“唐裝”流行的原因有兩個：第一，織錦所蘊含的民族文化精神深深地扎根于民眾心底，在我國經濟飛速發展的今天，穿著織錦唐裝既顯示充滿自豪感的民族精神，又顯示民族的團結、富足和祥和；第二，織錦紋樣配色與服裝款式的巧妙結合迎合了消費者獵奇心理的需求。在2003年中央電視臺春節聯歡晚會上，由南京云錦為主持人提供的制作精美的龍紋禮服，展現了極度奢艷亮麗的中國風情，向全國人們傳達著吉祥喜慶的意味，充分證明了織錦龍紋在國民心中的重要位置。

隨著消費者、零售商和服裝公司對于服裝設計的需求不斷增加，數碼印花技術已取代了古代復雜的三大印花技藝：蠟纈（蠟染）、絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）。與以往的印花工藝相比，這種印花技藝印制的龍紋圖案在當今的服裝市場上更普遍、更流行。其工藝既省時又成本消耗低，圖案紋路清晰，操作方便，而且仍不失中華民族的韻味。數碼印花技術與計算機輔助設計技術相結合，極大地豐富了圖案的設計創作形式，是印花技術上的一個重大突破；拓寬了紡織品創作范疇以及人們的視覺領域，產生了全新的圖案造型風格，在實現面料的個性化設計的同時傳遞出現代的時尚氣息，將實用性和審美性緊密結合在一起，迎合了消費者的審美需求。

作為龍的傳人，中國的服裝設計師們對于龍紋有著極其深厚的感情，許多設計師的作品中都出現了龍紋的身影。在第六屆“兄弟杯”服裝設計大賽中獲得金獎的作品就運用了龍紋圖案。細小的龍紋被刺繡、印染在裙身上，龍的模樣憨態可拘，裙子的一側又用龍紋纏繞，以突出女性的曲線美。這種造型增添了作品的東方神秘色彩，又因為龍紋形態的可愛稚樸，使厚重與輕靈完美地結合在一起，構思極為巧妙；香港著名服裝設計師協會十大杰出衣著人士之一張天愛也極為喜歡運用龍紋設計時尚服裝。在她的設計中，龍紋常常盤旋回轉，輔以線條的疏密與色彩的瑰麗，創造出一種獨有的華麗之感，為時尚增添了獨特的表現形式；臺灣的一些服裝設計師也常常在他們的服裝設計中展現龍紋樣。龍紋常常纏繞在服裝的腰間、胸前、裙沿或袖口。然而旗袍專家楊成貴曾用帶有龍紋圖案的面料制作旗袍，龍紋與絲綢面料相結合，渲染出一種“古老的中國”、“神秘的東方”等主題[2]。這些服裝設計中的龍紋平面裝飾性極強，中國的圖案裝飾強調平面的格局、完整的形象，圖案本身除了要求美觀醒目外，還擔負著闡述道理、意義的作用，有較強指征涵義[3]。

龍紋，作為一種中國文化的表征，除了東方的、本土的服裝設計師對中國傳統服飾文化的關注以外，受到眾多外國服裝設計師的認同，引起了他們極大的興趣與關注，掀起了時尚領域的“中國風”。以中國吉祥的龍紋圖案作為靈感來源，創作出各種風格的服裝藝術作品，表現了濃郁的“東方情調”。他們的設計常常突破中國設計師的采用平面龍紋圖案的裝飾模式，追求一種動感、三維效果，他們更關注于一種裝飾的形式美，指征意義相對較少。在他們的作品中，龍的造型別有一番風味。

西方設計師非常注重在設計創作中融合東西方服裝文化，善用中國的圖案紋樣作為設計要素，用西方的設計手法來演繹中國的情調，有著獨特的個人風格。其作品給全球帶來無限新意。1998年，國際時裝設計大師約翰·加里亞諾（John Galliano）為迪奧（DIOR）設計了一系列以表現二三十年代舊上海服飾為主題的高級時裝，梅蘭竹菊、富貴牡丹、吉祥文字、龍鳳紋樣等引起了時尚界對中國民族服飾和傳統紋樣的極大關注；意大利著名設計師布盧姆·軍官（Blue marine）在黑色禮服上以銀色的龍紋作為設計點，簡潔的造型、合體的裁剪凸顯出龍紋的華麗感覺。織錦與紗質材料的對比，優雅的中國式立領，生動的龍紋裝飾；法國設計師讓·保羅·戈爾捷（Jean Paul Gautier）的作品，將龍紋與西方緊身胸衣的結構相結合，將龍紋以手工刺繡的形式裝飾在其上，采用明顯的古希臘式的下裙、胯間自然懸垂的效果，猶似波浪，烘托出一種蛟龍出海向上騰躍的形象，有獨特的風格，給人留下深刻的印象。

在當今高級時裝的設計中，富有民族特色的龍紋越來越多地出現在東西方設計師的作品中。龍作為中華民族的圖騰，表現更多的是吉祥、喜慶的意味。設計師們運用的龍紋常常是從歷代服裝上汲取靈感。因此，龍紋在他們的高級時裝中顯得富貴、華麗、霸氣，表現出新的時尚韻味。

成衣化的生產，使得龍紋進入尋常百姓家。許多服裝以龍紋的圖案紋樣、工藝手法、色彩搭配等作為創意的出發點，紛紛推出帶有濃郁中國民族風格的成衣。鑒于成衣生產的特點，昔日做工精細的龍紋在服裝中的應用變得相對簡潔，降低了操作的技術難度，提高了質量穩定性，對龍紋傳統表現技藝繼承的同時結合現代技術加以改進。創新和發展，讓龍紋成衣從T臺走向人們的日常生活。

隨著社會經濟的發展，如今服裝設計中的龍紋，充滿了靈性與深層內涵，融合了傳統精髓又具有時代精神，達到了人與服裝之間內在精神的統一，成為了人們可普遍應用的服飾，始終保持鮮明的民族個性和獨特的民族風格。在張揚個性的今天，龍紋作為中華民族璀璨文化的一顆明珠，以新的面貌帶著中國的歷史文化行遍天下。

【參考文獻】

[1]范強.刺繡與現代服飾[J].絲綢，2005，（7）.

[2]袁杰英.20世紀中國服裝設計師的足跡[M].哈爾濱：黑龍江科學技術出版社，1999.

[3]袁仄.中國服裝史［M］.北京：中國紡織出版社，2005.

（作者簡介：王姝畫，河南科技學院講師）