住宅空間的視覺設(shè)計(jì)研究

隨著經(jīng)濟(jì)文化的逐步發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)至今經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)格的變遷。從傳統(tǒng)風(fēng)水思想主宰到現(xiàn)今尊重自然、關(guān)懷人性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成變化都離不開文化的影響。但是當(dāng)前我國(guó)的住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)存在著或是盲目追求形式而導(dǎo)致的雷同，或是片面抄襲西方經(jīng)典形式而忽視使用功能，或是強(qiáng)調(diào)提高空間利用率而忽視工作于其中的人的生理、心理感受等諸多問題。

其實(shí)，從馬斯洛的需求理論分析，人們對(duì)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的印象應(yīng)該是視覺印象，因此研究住宅空間的視覺設(shè)計(jì)方法是住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)理論研究的第一步。下面我們針對(duì)目前住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的具體問題，從三個(gè)方面展開研究。

第一，室內(nèi)空間組織。室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織，包括平面布置，首先要對(duì)原有建筑設(shè)計(jì)的意圖充分理解，對(duì)建筑物的總體布局、功能分析、人流動(dòng)向以及結(jié)構(gòu)體系等有深入的了解，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)室內(nèi)空間和平面布置予以完善、調(diào)整或再創(chuàng)造。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，空間尺度的視覺感受能產(chǎn)生微妙的心理變化，因此空間的視覺設(shè)計(jì)十分重要。

目前，我國(guó)住宅人均面積仍然偏低，在城市住宅中這一問題更加突出，如何有效地在視覺上擴(kuò)展空間以滿足受眾需要，是本文研究的一個(gè)重要問題。室內(nèi)本身就是空間圍合的強(qiáng)制限定，人在室內(nèi)的活動(dòng)就遠(yuǎn)不如在室外那么自由。在每一個(gè)特定的室內(nèi)場(chǎng)所，空間的距離感都是人心理尺度的反映，在這里一切都得適度，一旦超出了人體感應(yīng)場(chǎng)的范圍，同樣會(huì)感到很不舒服。所以，利用感官擴(kuò)大空間感，這樣使空間環(huán)境的品質(zhì)得到了很大提高，獲得良好的視覺和心理感受。視錯(cuò)覺擴(kuò)大空間感是一個(gè)十分好的方法。視錯(cuò)覺產(chǎn)生的手法很多，如色彩、明暗關(guān)系、圖案等，都能有效地?cái)U(kuò)展視覺空間感。

家具要求能滿足使用者的生理和心理的需求，家具的質(zhì)地也非常重要，影響著家具的外觀和人的心理感受。家具的大小應(yīng)該和空間的大小成正比例關(guān)系，同時(shí)家具更應(yīng)以最大的靈活性來適應(yīng)不同的空間。當(dāng)室內(nèi)的空間改變時(shí)，同一家具形態(tài)就可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)節(jié)呈現(xiàn)出另外一種狀態(tài)。

第二，環(huán)境氛圍。住宅空間的視覺設(shè)計(jì)要重視現(xiàn)代與歷史的繼承和整合，將歷史的厚重和時(shí)尚的輕快，協(xié)調(diào)地在室內(nèi)空間里延伸，運(yùn)用不同材料的對(duì)比、光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的“大裝飾”手法，設(shè)計(jì)出別具一格的視覺效果。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的光不僅起照明的作用，作為界定空間、分割空間、改變室內(nèi)的手段，還應(yīng)表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及美觀性的相互結(jié)合。光和影的相互襯托為人們提供了愉悅的視覺刺激，是營(yíng)造室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造意境的“特殊材料”。

構(gòu)成室內(nèi)的要素必須同時(shí)具有形體、質(zhì)感和色彩。色彩會(huì)使人產(chǎn)生各種各樣的情感，以及使形體產(chǎn)生出突出的效果。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)具備相應(yīng)的色彩知識(shí)，要掌握戶主的心理狀態(tài)，考慮室內(nèi)的空間效果，才能創(chuàng)造出舒適、宜人的室內(nèi)環(huán)境。人類肉眼能辨認(rèn)的色彩多達(dá)數(shù)千萬種。然而，即使只有幾種色彩的搭配也可能使受過專業(yè)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師發(fā)愁。由于對(duì)色彩的感受每個(gè)人不同，而且也受光線的質(zhì)與量、油漆表面的質(zhì)感、選用材料的最終效果以及觀察者的個(gè)體差異等諸多因素而不同，因而，這一任務(wù)就變得更加復(fù)雜。在進(jìn)行住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以一個(gè)色相為主，搭配以少量不同色相作點(diǎn)綴；也可以運(yùn)用對(duì)比色，來營(yíng)造充滿朝氣的室內(nèi)環(huán)境。也要注意不同房間的有機(jī)聯(lián)系，不要給人從其他房間進(jìn)入的突然感。所以整套房子的室內(nèi)色彩變化過渡不能太大。

住宅空間設(shè)計(jì)最重要的就是裝修，因?yàn)槭覂?nèi)空間都是由結(jié)構(gòu)構(gòu)件所圍合的，供人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的場(chǎng)所。如何讓在室內(nèi)的人感到舒適、方便，就需要對(duì)建筑的室內(nèi)進(jìn)行合理的裝修。也就是在原有的空間基礎(chǔ)上運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)手段裝修，加以優(yōu)化環(huán)境，創(chuàng)造出更適宜的、更令人滿意的室內(nèi)環(huán)境。

裝修首先注意的是材料，材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修中所起的作用舉足輕重。我們的裝修要通過具體的材料來實(shí)現(xiàn)。材料用的是否得當(dāng)，直接影響其使用功能、表現(xiàn)形式及裝飾效果、耐久性等諸多方面。木材、金屬、混凝土、磚石、各種涂料等都是常用的裝飾材料。木材有美麗的自然紋理、柔和溫暖的感覺是其他材料無法代替的。金屬色澤突出。鋼、不銹鋼及鋁合金材料具有現(xiàn)代感，而銅、鎦金較為華麗、優(yōu)雅，鐵則古樸厚重。石材具有渾厚、柔和、脫俗的韻味。

陳設(shè)品具有展示、實(shí)用以及藝術(shù)欣賞等功能。陳設(shè)能反映人的心理，能滿足人對(duì)物質(zhì)和精神的雙重需求。恰當(dāng)?shù)氖覂?nèi)陳設(shè)品和裝飾藝術(shù)品可以使我們的住宅更加溫馨、舒適、適于居住；反之，如果室內(nèi)陳設(shè)太少，則顯得住宅不夠親切、溫暖。要想住宅充滿家的溫暖、發(fā)揮自己豐富的想象力、體現(xiàn)自己的個(gè)性，就必須要有一定量的陳設(shè)：美麗的圖畫、蔥郁的花草、色彩鮮艷的紡織品、玲瓏的擺設(shè)等。陳設(shè)風(fēng)格在總體上應(yīng)與住宅的裝修風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

住宅空間自然景觀包括綠化和水體。將綠化植物引入住宅空間室內(nèi)，使內(nèi)部空間兼有自然界外部空間的因素，達(dá)到內(nèi)外空間的過渡。借助綠化使室內(nèi)外景色通過通透的圍護(hù)體互滲互惜，可以增加空間的開闊感，使室內(nèi)有限的空間得以延伸和擴(kuò)大。

綠化是室內(nèi)陳設(shè)最具有生命力的藝術(shù)品，我國(guó)古代的名士就十分重視綠色植物對(duì)住宅的點(diǎn)綴作用，同時(shí)也具有觀賞的特點(diǎn)，能強(qiáng)烈吸引人們的注意力，從而常能巧妙而含蓄地起到修飾的作用。住宅空間中引入水體可以滿足人們心理和生理需要的功能。住宅空間引入水體可以達(dá)到改善并創(chuàng)造怡人環(huán)境的效果。流水使空間中充滿生命力和動(dòng)感，給人們一種心理上的清涼作用。

第三，個(gè)性表現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)雖然不能完全圍繞個(gè)性化，但是其體現(xiàn)依然是室內(nèi)設(shè)計(jì)中很重要的一部分。怎樣適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)個(gè)性化，這就需要將個(gè)體的文化背景、時(shí)代背景、對(duì)色彩的偏好等元素恰當(dāng)?shù)厝谌胱≌覂?nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。這就要求所有的視覺形象要有一個(gè)鮮明的形象和強(qiáng)烈的個(gè)性。

首先，要突出地域文化。我們說室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種環(huán)境的設(shè)計(jì)，那么這種環(huán)境也應(yīng)該包括反映空間所處的地域文化的環(huán)境特征。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，尋找地域文化特征是空間構(gòu)思與概念設(shè)計(jì)的一個(gè)切入點(diǎn)。地域文化的形成是在某一地域文化圈長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。在室內(nèi)空間中反映為一種特定地域的文脈特征。這種地域文脈特征或是表現(xiàn)為具有地域特色的構(gòu)造技術(shù)長(zhǎng)期積淀所形成的審美傾向：或是表現(xiàn)為地域生活方式所形成的特有文化特征。地域文化的表現(xiàn)通常利用具有代表性的空間形象和構(gòu)件形象，從而引發(fā)人們的想象和聯(lián)想，達(dá)到表現(xiàn)空間意象的目的。但是，對(duì)于地域文化的表現(xiàn)并不等于對(duì)傳統(tǒng)形式的單純?cè)佻F(xiàn)，而是應(yīng)該把握其“神”而不拘泥于其“形”。

其次，要突出時(shí)代背景。體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)格建筑和住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)總是一種時(shí)代精神的體現(xiàn)，特定時(shí)期的技術(shù)條件決定了人們的審美傾向和生活理想。在住宅室內(nèi)空間中則表現(xiàn)為建筑技術(shù)、建筑裝飾材料所形成的風(fēng)格特征。現(xiàn)代住宅室內(nèi)空間中水泥、玻璃、金屬、塑料等現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，反映了工業(yè)時(shí)期的審美特點(diǎn)。現(xiàn)代主義住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)流動(dòng)自由的空間形態(tài)造就了簡(jiǎn)潔明快、輕松高效的居住環(huán)境。

住宅室內(nèi)空間的視覺設(shè)計(jì)只是室內(nèi)設(shè)計(jì)中很小的一部分內(nèi)容，反思和調(diào)整西方技術(shù)文明下形成的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化觀點(diǎn)，自覺進(jìn)行理性的重建，更多地從生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)等方面進(jìn)行現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)環(huán)境心理學(xué)理論體系的研究與構(gòu)建，才能更深入地實(shí)現(xiàn)住宅空間的“人性化”設(shè)計(jì)。

（作者單位：陳茜，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）