科學(xué)精神與當(dāng)代中國和諧社會之構(gòu)建

摘要：和諧社會是整個社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面全面進步。人與自然和諧相處的社會的實現(xiàn)需要多方面的條件。科學(xué)精神作為科學(xué)文化的精髓，不僅對科學(xué)家群體發(fā)揮著重要作用，而且能影響社會大眾群體，形成大眾的科學(xué)意識，其巨大的精神價值能夠激勵社會成員，是構(gòu)建和諧社會的重要力量，必須在全社會大力弘揚。

關(guān)鍵詞：科學(xué)；科學(xué)精神；和諧社會

中圖分類號：D647 文獻標(biāo)志碼：Ａ 文章編號：１６７３－２９１Ｘ（２０10）35－０224－02

所謂和諧，就是人與人、人與社會、人與自然在互動的過程中達(dá)到的一種協(xié)調(diào)狀態(tài)。而和諧社會就是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”[1]要實現(xiàn)這種和諧社會需要多方面的條件，而科學(xué)精神作為人類文化，尤其是科學(xué)文化的精髓，對構(gòu)建和諧社會能起到很好的指導(dǎo)作用。科學(xué)精神是人們在從事科學(xué)活動的過程中所具有的意識和態(tài)度，是科學(xué)工作者應(yīng)有的信念、意志、氣質(zhì)、品質(zhì)、責(zé)任感和使命感的總和[2]。科學(xué)精神主要包括探索、求實、理性、創(chuàng)新、批判、協(xié)作、敬業(yè)等內(nèi)容。它一方面約束著科學(xué)家的行為，被科學(xué)家內(nèi)化而形成科學(xué)家的職業(yè)道德；另一方面又逐漸滲入到大眾的意識層面，被大眾內(nèi)化而形成大眾的科學(xué)意識[3]。科學(xué)精神不僅是科學(xué)活動中科學(xué)主體必須高揚的一種文化價值和精神品格，而且是整個社會的政治、經(jīng)濟、文化生活不可或缺的重要因素，是推進當(dāng)代中國社會進步的重要杠桿。只有大力弘揚科學(xué)精神，才能推動科技創(chuàng)新和各項事業(yè)的跨越式發(fā)展，建設(shè)和諧社會必須大力弘揚科學(xué)精神。科學(xué)精神在構(gòu)建和諧社會建設(shè)方面所發(fā)揮的全方位的基礎(chǔ)性重要作用主要有以下幾點。

一、科學(xué)精神能夠推進整個國家的政治文明建設(shè)，為和諧社會構(gòu)建提供政治制度保障

發(fā)揚科學(xué)精神既是國家政治文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，也是政治文明本身的重要內(nèi)容。科學(xué)精神要求在認(rèn)知領(lǐng)域遵從民主制度，而民主制度正是人們在政治生活中必須具有的科學(xué)精神。長期以來，科學(xué)精神與民主政治就是互為條件、相輔相成的，一方面，科學(xué)的健康發(fā)展需要民主政治對學(xué)術(shù)自由的保護和對學(xué)術(shù)失范的糾正；另一方面，民主政治的確立、完善和發(fā)展，也離不開科學(xué)精神的指導(dǎo)和規(guī)范。如果沒有民主政治的保障，科學(xué)不可能飛速健康發(fā)展；而如果沒有科學(xué)精神在公民大眾中的確立，也就不可能建立真正的民主政治。

目前，我國的政治領(lǐng)域還有許多亟待解決的問題。無論是政府機構(gòu)的改革也好，法律制度的健全也好，都需要科學(xué)的理性精神的指導(dǎo)和規(guī)范。我們只有在科學(xué)精神的指引下辦事，減少人為的因素，充分發(fā)揚社會主義民主，切實落實依法治國基本方略，及時正確處理各種矛盾，才能達(dá)到真正的效率和公平。當(dāng)前，我國政治文明建設(shè)的一個重要任務(wù)，就是要在全社會大力弘揚科學(xué)精神，讓科學(xué)的理性、平等、寬容、求實等品質(zhì)和作風(fēng)滲透到社會政治生活的每一個角落。我們要應(yīng)用科學(xué)的理性精神的指導(dǎo)，既在宏觀上使生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間實現(xiàn)平衡、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間實現(xiàn)平衡，又要在微觀上使經(jīng)濟、政治、文化等內(nèi)在結(jié)構(gòu)的各個要素彼此交融，和睦相處，使發(fā)生在這些領(lǐng)域中的社會各個不同成員、不同群體的利益矛盾得到妥善協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)整個社會的安定有序，使和諧社會的構(gòu)建有良好的制度保障。

二、科學(xué)精神能夠直接推動經(jīng)濟的繁榮，為構(gòu)建和諧社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)

科學(xué)精神是人類認(rèn)識自然及其成果的精神積淀，是人類進行科學(xué)探索的精神動力，只有在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)研究才能不斷地獲得突破，科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)的進步。而科學(xué)上的每一次重大突破都導(dǎo)致了影響深遠(yuǎn)的新技術(shù)發(fā)明和新產(chǎn)品的問世，從而極大地推動了整個社會的發(fā)展。毫無疑問，在當(dāng)代社會，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，能夠轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財富，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)精神對經(jīng)濟系統(tǒng)的作用方式：一是通過影響乃至決定科研能力和技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用能力的途徑，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)效率等發(fā)揮巨大的推動和優(yōu)化作用，以提高生產(chǎn)力；二是通過科學(xué)社會化途徑內(nèi)化為廣大社會主體的科學(xué)意識和科學(xué)態(tài)度，從而使其勞動技能和經(jīng)濟活動能力得到高度發(fā)展。迄今為止的全球經(jīng)濟現(xiàn)代化歷程表明，任何一個國家和民族要實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的現(xiàn)代化，都必須注意培養(yǎng)國民的科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)精神。改革開放以來，由于我們在經(jīng)濟建設(shè)和其他各個領(lǐng)域貫徹了尊重科學(xué)，按照科學(xué)的客觀規(guī)律辦事的精神，我們在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域取得了巨大的成績。同時，我們也應(yīng)該看到，由于有些領(lǐng)域違背科學(xué)精神，從而給我們的國家造成重大經(jīng)濟損失的事例也很多。所以，要推進物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，弘揚科學(xué)精神已成當(dāng)務(wù)之急，只有在科學(xué)精神的指引下，科學(xué)研究才能不斷獲得突破，科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)進步，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的水平才能不斷提高，科學(xué)精神將是人類社會科技發(fā)展和物質(zhì)文明進步必不可少的關(guān)鍵因素。

三、科學(xué)精神能夠促進精神文明建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會提供精神基礎(chǔ)

社會的進步不僅表現(xiàn)在物質(zhì)文明的發(fā)展上，精神文明的發(fā)展同樣重要。弘揚科學(xué)精神對我國精神文明建設(shè)所具有的重要意義可以從歷史和現(xiàn)實兩個方面來認(rèn)識。

首先，從歷史上看，科學(xué)精神有利于變革我國“重倫理，輕自然”的歷史傳統(tǒng)。我國自古就“重視倫理，輕視自然”，與西方文化中的求真精神突出相比，我國文化中的求真精神顯得非常薄弱，由此導(dǎo)致了我國的科學(xué)理論始終不發(fā)達(dá)，既缺乏以數(shù)學(xué)邏輯為核心的理性精神，也缺乏以實驗觀察為基礎(chǔ)的實證精神，科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動力十分微弱。因此，要發(fā)展科學(xué)，就必須大力弘揚以重視探索、求實、理性、創(chuàng)新、批判為主的科學(xué)精神，用科學(xué)精神來帶動我國的精神文明建設(shè)。

其次，從現(xiàn)實來看，科學(xué)精神是我們反對迷信和偽科學(xué)的最有力的武器。龔育之先生指出：“生老病死、窮達(dá)禍福，順利和挫折，機會和風(fēng)險，在這些問題面前，如果沒有科學(xué)的通達(dá)的態(tài)度，就容易被神秘主義的迷信所俘虜。”[4]曾幾何時，我國的各種封建迷信抬頭，形形色色的偽科學(xué)屢禁不止，它們到處傳播著愚昧和迷信，腐蝕著人們的理性精神。因此，我們要大力弘揚科學(xué)精神，用科學(xué)精神所推崇的懷疑批判及邏輯理性態(tài)度同各種封建迷信和偽科學(xué)作斗爭，以掃除我們在構(gòu)建和諧社會中的種種障礙。

四、科學(xué)精神有利于社會成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有助于優(yōu)化整個社會的人文環(huán)境，為和諧社會構(gòu)建提供良好氛圍

科學(xué)精神是人類精神中積極向上的精神因素，它的社會功能是全方位、多層次的。科學(xué)精神所蘊涵的革命力量滌蕩著社會中的愚昧、迷信，有助于提高社會的理性程度，營造務(wù)實高效、開拓進取的社會氛圍，為和諧社會構(gòu)建提供良好的環(huán)境。

構(gòu)建和諧社會需要有良好的社會氛圍，而科學(xué)精神有利于促進人們對真、善、美的追求。張世英先生指出：“和科學(xué)活動與審美活動都具有不計較利害的自由精神這一共通特點相適應(yīng)的是兩者都給人以愉悅之感”[5]。科學(xué)家在追求真理時，因為新的發(fā)現(xiàn)而在內(nèi)心充滿了美的感受。如果說發(fā)達(dá)的物質(zhì)外觀強壯了和諧社會的“筋”和“骨”，那么，積極向上的科學(xué)精神則可以提升和諧社會的“氣”與“神”。在現(xiàn)代社會，工作和生活節(jié)奏加快，競爭加劇，市場競爭、利益調(diào)整帶來的生存壓力和心理負(fù)擔(dān)，一些人的不公正感、不穩(wěn)定感、不安全感、不確定感增加，甚至產(chǎn)生精神失衡和心理偏差。要改變以上狀況，就需要對人們灌輸科學(xué)精神，要使科學(xué)精神這種對真對美的追求輻射到人們的社會生活，使人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以利于整個社會形成安定團結(jié)的局面。

五、科學(xué)精神有利于提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，合理地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會提供人力支持

人是社會的主體，任何事情最終都是通過人去完成的，因此，提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展就是和諧社會的內(nèi)在要求。而主體素質(zhì)的提高，人的全面健康發(fā)展是離不開科學(xué)精神的培育的。強調(diào)弘揚和培育科學(xué)精神對主體的作用，實際上就是要在最大范圍內(nèi)建立起一種人類追求知識的求真、求是態(tài)度和理性覺悟，讓科學(xué)精神成為我們的自覺意志，使我們能夠做到碰到任何事情都本能地、自動地用科學(xué)的方式來解決。而一個人如果真正具備了科學(xué)精神，則其知識、智力和能力就將得到很大提高，其道德情操、審美境界和意志品質(zhì)都必然會有顯著的優(yōu)化與升華，這些因素都是構(gòu)建和諧社會所必不可少的。

而個人的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，對于調(diào)整人與人之間的關(guān)系能夠起到至關(guān)重要的作用，在人與人、人與社會、人與自然的利益調(diào)整上，人與人的利益調(diào)整在所有利益調(diào)整中處于最基礎(chǔ)的地位，人與人之間的利益若發(fā)生激烈沖突，必然會損害人與社會、人與自然的關(guān)系和利益。所以，我們必須在科學(xué)精神的指引下提高每一個社會主體的素質(zhì)，科學(xué)解決人們之間的利益沖突，使社會達(dá)到真正的公平正義，使社會達(dá)到和諧狀態(tài)。

總之，構(gòu)建和諧社會是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要我們作出長期而艱苦的努力，需要科學(xué)精神的指導(dǎo)，和諧社會的發(fā)展能從科學(xué)精神中汲取到關(guān)鍵營養(yǎng)。作為科學(xué)文化核心的科學(xué)精神，不僅對科學(xué)文化系統(tǒng)發(fā)揮著無可替代的激勵功能，而且滲入到社會大眾的意識深層，對人們的思維方式、行為規(guī)范以及價值觀念發(fā)生著深刻的影響[3]。因此，我們要在全社會積極普及科學(xué)知識、提倡科學(xué)方法、弘揚科學(xué)精神，努力營造務(wù)實、高效、進取的社會氛圍，大力推進和諧社會構(gòu)建。

參考文獻：

[1] 胡錦濤．深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義扎扎實實做好工作大力促進社會和諧團結(jié)[N]．人民日報，2005-02-20（1）．

[2] 巨乃歧．試論科學(xué)精神[J]．自然辯證法研究，1998，（1）：51．

[3] 彭炳忠．論科學(xué)精神[J]．自然辯證法研究，1998，（10）：24，27．

[4] 龔育之．科學(xué)界應(yīng)有的反思[J]．中國黨政干部論壇，2000，（1）：8．

[5] 張世英．從科學(xué)到審美[J]．江海學(xué)刊，2004，（4）：19．