中國民族民間音樂教學對中職學生素質發展的重要意義

[摘要]中職生各方面的素質相對較差，而培養新世紀人才的基礎應是使之具備優秀的民族精神。在教育領域通過學習民族音樂，對提高學生的全面素質和綜合能力有很大的作用。

[關鍵詞]民族音樂教學 藝術鑒賞 中職教育

民族民間音樂具有很高的審美價值與人文價值，是現代音樂創作的源泉。我國優秀的民族民間音樂，如民歌、民間器樂曲、民間歌舞音樂、戲曲曲藝音樂等，不僅具有鮮明的時代特點，還具有鮮明的民族特征，對提高學生的全面素質和綜合能力有很大的作用。但在西方音樂的沖擊下，中國民族民間音樂的教育、教學、傳承出現了嚴重的危機，大部分中職生個性上追求時尚，受到了流行音樂與西方音樂更大的沖擊、影響，不愿主動去接觸傳統文化藝術，甚至排斥民族民間音樂。新時代對創造性人才，對勞動者的綜合素質提出了前所未有的緊迫要求，要求未來的青年一代具有較強的民族意識、廣闊的胸懷、豐富的知識、開拓的精神、高尚的道德和完善的人格，其基礎應是優秀的民族精神，在教育領域主要是通過在基礎教育中學習民族音樂來完成的。

古希臘哲學家柏拉圖曾經說過：“在教育中，我們一向對身體用體育，對于心靈用音樂。”音樂教育的特點之一就是要求學生自己參與。由于它自身具有愉悅性、趣味性和審美價值，可以把很深的哲理以一種人文的，通俗易懂的形式表達出來，能使學生主動地在情感之中去感受、體會，自覺地進行自我教育，這是實現吸收和內化的有效途徑，對中職學生來說，尤為重要。

一、民族民間音樂教學可以豐富學生的情感和精神追求，促進個性的完善與身心健康和諧發展。

健康向上的歌曲具有感召力，可以培養學生追求真理，崇尚真、善、美的優良品德，是對學生進行思想教育的最好形式之一。為了讓學生對于生活態度與生活追求形成正確的認識，我選擇了一些優秀的民歌進行教學。由于中職生正處在對異性好奇與迷茫的階段，我為他們準備了一節《民歌欣賞與情感教學》，選擇陜北民歌《三十里鋪》、江蘇民歌《紫竹調》、云南民歌《婚誓》，這三首民歌都以愛情為主題，非常自然地體現了真實生活場景，富有特色的曲調深深吸引了學生，質樸的語言實在地表達了真實的情愛。如《三十里鋪》：“四妹子愛見那三哥哥，他是我的知心人。三哥哥當兵坡坡里下，四妹子斂畔上灰塌塌。”《紫竹調》：“小玩人才生得好，村里哪個比得上。放了鐮就是鎬，勞動生產好榜樣。而況且小玩艾艾早相愛，正好一對配成雙，配成雙。”《婚誓》：“阿哥阿妹的情意長啊，好像那流水日夜響，流水也會有時盡，阿哥永遠在我身旁。阿哥阿妹的情意深，好像那芭蕉一條根，阿哥好比芭蕉葉，阿妹就是芭蕉心。”歌詞的純樸、旋律的婉轉，都深刻地體現出了情真意切，讓學生大受感動。在這堂課里，我不僅讓學生欣賞演唱了民歌里的愛情，還鼓勵他們結合身邊存在的“早戀”現象自由的討論對于愛情的看法、想法。在這樣寬松、民主的氛圍里，大家拋棄了隱晦，拋棄了有色眼鏡，非常熱烈與積極地討論起來，有支持早戀的也有反對的，我并不加以鼓勵或詆毀，而是結合歌詞里面的描述引導他們：“愛情、親情與友情是全世界人民永恒歌頌的三大主題。那么，什么是愛情呢?愛情是指經濟獨立、人格成熟的兩個異性經過一段時間的交往，彼此有了深入的了解，從而建立起來的持久親密關系。青春期是不同于兒童期而又有異于成人期的獨特是時期，此時學生很自然會對異性產生一種純潔而又朦朧的感情。但這只是一種好感而不能等同于愛情。愛情是美麗的事物，但它只會在準備好的人群中散發出它美麗溫和的光芒!”最后大家對于愛情都得出了一個共識：“執子之手，與子偕老!”或許，要在多年以后他們才能真正地體會和感悟，但是現在，他們懂得了尊重，懂得了分享，懂得了認真對待感情，教學取得了成功。

二、民族民間音樂教學可以培養學生的審美感知，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

根據教育部制定的《關于全面推進素質教育，深化中等職業教育教學改革的意見》，要求職教生應該具有科學的世界觀，人生觀和愛國主義、集體主義、社會主義思想以及良好的職業道德和行為規范；……具有健康的身體和心理；具有基本的欣賞美和創造美的能力。民族民間音樂中的中國戲曲，集各民族文化之大成，博大精深。中國戲曲寫意性的特點使其具有獨特的啟迪智慧的作用。人們欣賞戲曲時可以充分發揮自己的想象能力以促進形象思維的能力。但是，中職生對于戲曲卻比較“不感冒”，他們認為那是“阿公阿嬤的東西”，“咿咿呀呀地拖半天”，“聽不懂”。為了先引起他們的興趣，我采用欣賞、講解加親自示范的教學方法，第一階段先選擇幾個容易吸引學生的戲曲片段。比如黃梅戲《女駙馬》、《對花》、《夫妻雙雙把家還》，還有我們閩南特色的歌仔戲《陳三五娘》、《王寶釧》等，既具有代表性，又能以其輕松簡練的戲曲特色吸引學生。在課堂上我為學生準備了精美的視頻，并且自己積極主動地示范表演來調動課堂氛圍。以賞析與學唱同步進行，鼓勵同學們結對子上臺來分飾角色演唱。因為我本身對戲曲也有著極大的興趣與愛好，因此在教學的過程中也倍加投入，這種投入很快地帶動了課堂的氣氛，漸漸地使同學們消除了對于中國戲曲的陌生與排斥，他們也感受到了原來戲曲也可以這么輕松愉快，而不是只會“咿咿呀呀地拖半天”。而且現在的許多流行音樂里也都加入了戲曲的元素，比如臺灣青年歌手陶喆的《蘇三說》，以及周杰倫的《千里之外》都融進了濃厚的戲曲元素和民族風，這都體現了中國傳統藝術的魅力。通過一步步的引導，學生們有了興趣以后，就可以拓寬學生學習戲曲的深度和廣度，一方面充分利用音像資料引導學生賞析更多的戲曲片段，讓學生同步進行學唱、學做與戲曲賞析，使學生的戲曲鑒賞力逐漸得以升華。許多優秀的傳統戲曲在傳播中華民族優秀文明傳統的精神和，如報國、孝道、禮儀、倫理、責任等方面具有深刻的教育意義。學生通過欣賞戲曲表演，結合教師的正確引導，感受到真、善、美的熏陶，有助于他們正確地理解和認識生活，樹立正確的人生觀和世界觀，這便是戲曲的審美認知。

三、民族民間音樂教學可以提高學生的藝術鑒賞力，培養學生高尚情操，促進學生心理的健康發展。

音樂欣賞教學可以培養學生的音樂興趣，擴大音樂視野，提高感受、體驗、聽賞、評價音樂的能力，并發展想象力，豐富情感，使人的精神生活得到更大的滿足，身心得到健康協調的發展，它對中職學生的心理健康有著獨特的促進作用。許多優秀的民間器樂曲都是我國傳統音樂文化中的瑰寶，比如民族管弦樂《春江花月夜》，是我國優秀的古典音樂作品中的名曲之一。這首器樂曲在國際樂壇上享有極高的聲譽，以致多年來盛演不衰。但是剛開始時學生們都說聽不懂。于是我就給學生用課件展示了幾幅山水畫卷，引導學生在畫里聽到音樂，在畫里看到祖國的大好河山。然后再讓學生欣賞音樂，想象畫面。并且鼓勵有興趣的同學可以動手繪畫，把自己從這段音樂里聽到的，看到的，想到的畫在紙上。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不管學生“聽懂了”或是“根本聽不懂”，在欣賞時，教師一定要在尊重學生想象力的基礎上加以引導，只有想象，才能創新。千萬不要一味地限制學生的思想，牽著學生的鼻子走。在自由輕松的環境中可以很好的活躍學生的思維，促使學生變被動為主動。結合樂曲中的“淙淙流水之聲”、“蓬蓬遠春之色”、“悠悠花香之氣”來欣賞山水畫，使學生們很自然地聯想到祖國的壯麗河山，悠悠的文化歷史和民族音樂的偉大。我想，這種效果單純的說教很難達到。通過音樂作品中所包含的豐富內涵，啟發他們對祖國悠久文化歷史的了解，激發其民族自豪感，以豐富學生精神境界，陶冶他們的情操。在潛移默化的教育和影響之中，逐步培養和提高他們的民族心理素質，熱愛我國民族音樂文化，從而把弘揚民族音樂文化和對學生進行的愛國主義教育融于具體的教學實踐中。相信在藝術的引導與教育下，這些中職生以后走上社會后不僅會成為“一位合格的公民”，而且也會成為對社會有貢獻的人才!

中國是一個音樂文化大國，由于民族音樂長期根植于社會生活的土壤之中，為人民所喜愛，所以，重視民族民間音樂，就是尊重本民族人民音樂欣賞習慣的連續性，運用優秀的民族民間音樂實施美育，就可以極大提高教育的感染力。中國也是一個人口大國，國民素質的高低很大程度上決定了一個國家的發展。早在1995年12月在廣東番禺召開的第六屆全國國民音樂教育改革研討會上就強調要弘揚民族音樂文化，“以中華文化為母語，充分發揮音樂教育在國民素質教育中的積極作用”。以中華民族傳統文化為根基，其目的就是要使我們的民族音樂文化真正能夠得到繼承、弘揚和發展。近幾年來，在中央政府的高度重視和推動下，中職教育熱迅速升溫。根據調查，從2002年起，中等職業學校招生開始回升，到2004年招生達到566萬人，而到2006年招生達到750萬人，在校生達到1800萬人。中職教育招生規模的迅速擴大，是一個好的局面，卻也意味著中職教育人員肩上的擔子越來越重了。因為從某種意義上說，職業教育就是就業教育，我們要培養的不只是從事簡單勞動的勞動力，而應該是高素質的勞動者。因此，作為一名中職院校的音樂教師，我認為職業能力的培養固然重要，但是職業理想和職業道德更為重要。而音樂教育是可以承載思想素質教育的，尤其是民族民間音樂教育，從實踐看來可以產生理想的效果。我國著名音樂家賀綠汀也指出：“音樂是培養人民高尚道德品質、思想感情的重要手段。”

我是一個民族民間音樂的愛好者，每一次傾聽都令我感到震撼，每一次傾聽都有新的感受，讓我真正理解了那句話：只有民族的，才是世界的!因為總感覺那些音樂融入了中國的歷史、文化、靈魂，澎湃著每一個中國人的血液……而我最終也希望，在我的引領和感染下，我的學生們也能受到中國民族民間音樂的洗禮!

[參考文獻]

[1]陳永，孟憲輝，中國民間音樂概論[M]，武漢：華中師范大學出版社，2004

[2]鄧光華，中國民族民間音樂[M]，北京：高等教育出版社，2002